为什么感觉明清两朝没有秦汉唐宋大气的宫殿，比如阿房宫、大明宫等?

笔者一看到提出这个问题，首先想到的是晚唐著名散文家，诗人杜牧的一句诗:“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”之后又想到了他的散文名作《阿房宫赋》其中的一句:“楚人一炬，可怜焦土。”紧接着又想到了被英法联军一把大火烧掉的“万园之园”——圆明园。我想这三个字足以回答题主的问题了。也许题主有一个误解:认为阿房宫，大明宫是一座大气磅礴的宫殿。其实不然，无论是阿房宫还是大明宫都不是一座独立的宫殿，而是有多座宫殿连成的一片大气宏伟的宫殿建筑群，也就是我们后世所说的皇家园林。

在目前已知的人类历史中，古往今来最豪华的，最气派的，最能代表中国古代建筑艺术的皇家园林恐怕也只有清朝时期的圆明园了。在笔者读过的一本由英国学者编写的《中国古代建筑及其园林简史》中这样说:圆明园是中国古典建筑艺术杰出的最绚丽的花朵。法国大文豪，伟大的人文主义作家雨果先生，曾经这样描述圆明园:

你只管去想象那是一座令人心神往的、如同月宫的城堡一样的建筑，夏宫（指圆明园）就是这样的一座建筑。” 人们常常这样说：希腊有帕特农神殿，埃及有金字塔、罗马有斗兽场，东方有夏宫。这是一个令人叹为观止的无与伦比的杰作。

从某种意义上来说，秦朝，唐朝和清朝代表了中国封建社会的三个阶段——青年，壮年，老年！阿房宫是大秦帝国的伟大象征；大明宫是大唐帝国的伟大象征；圆明园是大清帝国的伟大象征；然而无论是秦朝的阿房宫，还是唐朝的大明宫，抑或是清朝的圆明园，都逃不了被付之一炬的厄运！因为无论是秦朝还是唐朝，清朝他们都逃不了灭亡的厄运！

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

秦汉唐是盛世。标志性建筑比较多。阿房宫、咸阳宫、未央宫、长乐宫、建章宫、太极宫、兴庆宫、大明宫等。还有其他的行宫都很大气

你看见过阿房宫、大明宫？

台榭建筑的基本特点是以阶梯形土台为核心，逐层架立木构房屋。

台榭建筑是大体量的夯土台体与小体量的木构廊屋的结合体。

——《中国古代建筑历史图说》

我们的祖先早在商周时期就已经熟练的掌握了夯土技术，但使用纯木构架营造大空间的技术直到隋唐时期才成熟。于是在隋唐以前，如果我们需要建造一栋体量很大的建筑，就必须凭借夯土。典型的例子是北魏永宁寺塔，九层一百四十米的高塔只有最上面三层是单纯的木构，下面六层都是用土夯筑塔心，在塔心之外用木廊包裹而成的。这样的建筑虽然形体庞大，其内部因为有实心的夯土，空间往往局促受限。高台建筑其实是古人在技术水平达不到的情况下营建大体量建筑的一种产物，当技术水平提高了，人们能够用木构的柱梁营造高大的、内部空间更灵活的大体量建筑以后，高台建筑自然而然的就被抛弃了。所以大明宫含元殿虽然有高大的台基，但这栋建筑却并不能被称为是“高台建筑”。

对于建筑物的台基而言，高大的台基的确可以通过体量来突出建筑物的雄伟。于是汉未央宫前殿和唐大明宫含元殿都是利用了自然的地势，将主要建筑建在了高大的台基之上。但这种表现手法从宋代开始出现了变化：群体组合手法的进步使得主体建筑不再单纯地通过追求高大来体现其恢弘，而是通过纵深方向轴线的延伸与建筑的大小组合来烘托主要建筑地位。比如最常说的北京故宫，从大清门开始一直到太和殿这将近两公里的距离里，古人通过改变一系列建筑空间的开合，最终凸显了太和殿的威严。太和殿在纵深方向设置一系列前导空间与含元殿在平坦广场上突兀而巨大其实是通过不同方法达到相同的目的。

但这一变化究竟为何发生，以我的能力或许不能给出一个确定的答案。事实上，中国的古代建筑无论是群体还是单体，其规模随着时间的推移都是在趋向于缩小的。或许是木材的短缺导致了建筑规模的缩小；或许一个体系的发展总是从蓬勃到繁荣，再从繁荣到繁缛；也或许比起单纯而巨大的夯土台基，漫长而富于变化的前导空间能更好的烘托主要建筑，并且简单易行。这种变化的答案似乎不是建筑学能给出的了，或许人类学的研究者能有更好的见解。

阶基是中国古建筑重要的特征之一，与崇峻屋瓦互为呼应，在周、秦、西汉时尤甚。在中国建筑的历史中经历了相当长的以“台”为主的时代，高台建筑在魏晋以前一直是建筑的主流，直至汉末三国时期，还有曹操于邺城作铜雀台，“崇举其高若山”。

秦汉高台建筑流行大概有这几个原因

1，在古代木构建筑水平较低的情况下，层叠结构问题还未得到妥善解决，因此将木构架依附于夯土台基上，高台是使建筑物取得层叠巍峨效果的关键

2，建筑建在高高的台基上，除了具有防潮的作用外，还可以借此显示君主的威严和尊贵的地位。比如汉初萧何治未央宫，高皇帝见其壮丽，十分生气，萧何说:“天子以四海为家，非令壮丽亡以重威”，可见高耸巍峨的建筑是彰显天子威严的手段

3，高台之风与先秦两汉游猎骑射之风并盛，君主喜苑囿，其中最常见的建筑物就是高台。秦汉时期“大苑囿”与“高台榭”相辅相成，观赏景物范围愈大，人的视点要求愈高，因此高台建筑成为登临远眺的必须。

而东汉以后，高台建筑开始逐渐衰驰，及至近世台基、阶陛渐趋扁平，仅成文弱衬托，则大概是因为这些原因

1，西汉时期高层楼阁建筑尚未大量兴起，随着木构架技术水平的发展，可以平地建起独立凌空的高层楼阁；

东汉时，佛教传入中国，早期单层形式的佛塔与中原楼阁式建筑结合发展成今日常见的高耸的佛塔；比如《洛阳伽蓝记》记载北魏洛阳永宁寺塔“九层浮屠一所，架木为之，举高九十丈有刹复高十丈，合去地一千尺”

即使不用高台，也能依靠塔与高层楼阁显示出建筑的威严与庄重，于是高台之风衰弱，取而代之的是低平的砖石台基。

2，到了宋代，建筑上越来越追求装饰华丽，台阶也成为美化的对象，石台阶又被雕刻华丽、用料讲究的须弥座所代替。如北京故宫中的宫殿，就是建在豪华的三层须弥座台基之上

修建宫殿是每个帝王都热衷的事，既满足了自身的需求，又彰显了国力，是一举两得的事。

秦朝的阿房宫、唐朝的大明宫，这些都是那个时代的骄傲，也是后世的我们最为津津乐道的，只不过随着时间的流逝，它们早已化作一抔黄土了而已。

到了离我们最近的明清，为什么没有像阿房宫和大明宫那样气势恢宏的宫殿了呢？我认为主要原因有五点：

1、明清其实有修建宫殿，也就是今天的故宫，只不过它是明朝修建好，清朝又接着完善和扩建而已。只是没有像秦朝和唐朝宫殿那样独立而已。

2、明朝中后期的皇帝很奇葩，一个个的都很好玩儿，他们要麽是带兵打仗，要麽是专心做木工，亦或是在家里一心修道炼丹求长生……根本没有多余的时间去修建一座宫殿；而清朝是满人入关，早期还需要巩固统治和恢复生产，而到了中后期，由于连年的战争，国库早已经没有了存款，更别说花费资金修建宫殿了。

3、修建宫殿是一项劳民伤财的大工程，但凡对历史有所了解的帝王，都不会在平白无故的情况下，为了满足一己私欲而修建一座宫殿的。秦始皇就是最好的例子，要不是修建阿房宫和其他的建筑，怎么会惹得天下的民众怨声载道，又怎么会有农民起义，到最后被覆国。所以明清的皇帝是深谙此道的。

4、秦汉时期，皇帝制度才确立不久，天下大部分的权力还在皇帝手中，而丞相在当时的权力是很小的一部分。这就导致了皇帝可以按照自己的想法和意愿，任意调动或挥霍国家的人力和物力，修建大型宫殿自然也不在话下了。而明清时期，尤其是明朝，内阁首辅的权力很大，他们负责规劝皇帝不正当的行为，甚至会加以阻止，修建大型的宫殿肯定是会遭到他们反对的了。

5、秦朝是从战争中来的，而且他们统一了六国，自然也会吞并六国的珠宝财富，所以他们有这个实力去建造气势恢宏的宫殿；而唐朝更不用说，四方来朝，汇集天下的财富，他们有修建大型宫殿的能力。而且还能够彰显大唐的大度和国力，是一举两得的事。而明清时期，国库没有以前那么充裕，再加上朝中大员的贪污和经常性的战争，更别说修建宫殿了。