古代战争如何记录将士的军功以分配功劳?(古代打仗军功怎么计算)

古代军功的计算比较复杂，各个时期都不相同。一般而言以斩首、陷阵、先登、俘获作为计算标准，携带首级比较麻烦，一般都采取割耳的方式。至于军功的赏赐也不尽相同，赏格一般都是根据出征时临时制定的，仅以明朝为例，试做说明。

比如明朝永乐年间，实行“奇功”、“首功”、“次功”三等军功，获得“奇功”有四种情况，“突出敌背杀败贼众”，“勇敢入阵斩将搴旗”，“本队已胜、别队胜负未决、而能救援克敌”，“受命能任事、出奇破贼成功”；“首功”有三种情况，“齐力前进、首先败贼”，“前队交锋未决、后队向前败贼”，“军行及营中擒获奸细”；剩下的都是“次功”。

到明朝正统年间，有发生变化，开始打造“赏功牌”，分别是“奇功”、“头功”、“齐力”。凡是能够突破敌阵，斩将夺旗的，授予“奇功”；如能生擒或者斩首一个瓦剌兵，授予“头功”；如果点背，没有杀人，反而受伤，那么也能得个“安慰奖”，授予“齐力”。

当然杀得人不一样，赏格也不一样。如果遇到倭寇，海贼，按照规定“斩倭首贼一级，升实授三秩，不愿者赏银百五十两。”总体而言是北边为上，东北边次之，西番及苗蛮又次之，内地反贼又次之，倭寇、海贼最高。

但后来问题出现了，有人提出“两军格斗，手眼瞬息，不得差池，何暇割级？”因此后来除去斩首之外，又多出许多名目，比如“运送神枪，赍执旗牌，冲锋破敌，三次当先，军前效劳”，军功“冒滥之弊，至斯极已”。

古代士兵打仗时如何计算军功？

计算军功就简单的方法就是取敌首级，不过一般首级比较重，携带不方便，通常割敌左耳证明战功，只有重量级的敌人才会割下首级，上缴用来证明战功。

除此之外还有战斗中表现突出的士兵，如英勇无畏，敢打敢拼，圆满完成上级交给的任务。

传递准确无误的情报，在战争中掌控主动权。

出谋划策，被采纳并且取得重大战果。

缴获多少物资，俘虏多少敌人，占领多少领土，都算是战功。

想到什么就说什么了，总结的不算太好，还望大家见谅。

这个谁也没有看见过，不仅仅是各朝各代，就是不同的先锋都会有不同的计数方式，通常都是斩首拿人头，或者人头上的某些东西作为标记，所以电视上演的藏在死人堆里偷生都是胡说八道，那都是功绩，都是军功，大家都恨不得多弄一点回去，谁能放过你！除非斩首你也不在乎了！大多数打扫战场都是会复杀你地，没那么简单，还有战场掩埋，尸体焚烧，大家都很忙，绝对不会有空在乎你这些，躺下那是稳稳的必死

国家规模的战争开始后，敌军首级经常成为军功的计量手段。

有着以敌军首级作为核对军功的章制度。秦国商殃变法，重视军功，规定斩敌人首级一个，赏爵一级。强调军功的制度使民众全心投身于战争，从而造就了一支虎狼之师，奠定吞灭六国的基础。汉朝之时，仍保留着以斩获敌人首级的多少作为军人论功行赏的凭据的制度。蔡琰《悲愤诗》中“马边悬男头，马后载妇女”的诗句，是当时以人头炫耀战功的真实记录。汉朝初年，以获首级数作为封候标准，霍去病初次上阵斩获二千二十八个首级，武帝却以二千五百户封他为冠军侯，是存了一些私心。而著名的飞将军李广，虽然用兵如神，威镇匈奴，有着“但使龙城飞将在，不教胡马过阴山”的威名，但运气不佳，首级斩获始终不能达到封候的标准，徒然令后人感叹：“冯唐易老，李广难封。”这位易老的冯唐也跟首级公案有关连，汉文帝时，云中太守魏尚战功卓著，匈奴远避，但因报功时少报了6个首级，便被捕判刑。冯唐认为赏罚不公，遂向文帝直陈，文帝便派冯唐“持节”赦免魏尚。后来苏轼在《密州出猎》时感叹：“持节云中，何日遣冯唐”，渴望能够为国立军功。

比较盛行取敌方大将首级。最有名的就是关公温酒斩华雄，出战片刻，鸾铃响处，策马回营，掷下华雄之首级，此时所斟之酒尚温。并介绍张飞说：“在百万军中取上将首级，如探囊取物尔”，令曹军上下为之胆寒，这一句评语也成为后世评价勇将的重要标准。蒙古兴起，也有着按首级记功的惯例。有一些大战役杀人杀得太多了，提首级都会提得手软，便只割取所杀敌人的左耳来报功。在神雕侠侣里面，杨过带领一帮侠士为郭襄祝寿，第一件礼物就是灭了蒙古大军两只前锋，割了几麻袋耳朵送给郭襄作生日礼物，作为杀敌之证明。此后首级仍然作为一种习惯流传下来，明朝戚家军灭倭寇，几百颗头颅令当地不和的长官也无法掩灭其功；到了清朝，冯子材镇南关之役，清军也割了几麻袋的法军耳朵。

日本的战国时期，也时兴以首级记功。武士在战场上获取战功的重要行为“生捕”，即获取敌人的首级，按照首级主人的身份、知名度来评价战功的大小，这就需要对首级进行辨认，判断是有名武将还是一般士卒的首级，这一过程总称为“首级实检”，是对战死者的处置方法。首级实检的执行者一般是部将，有时由总大将亲自执行。最有名的当属源赖朝把着奥州美酒对源义经的首级实检。

西方古代日耳曼人和罗马人偶而有着斩首级的行为，不过最常用的还是割耳朵。到了中世纪骑士制度兴起后，骑士的战斗多以俘获为主，借以获取对方的高额赎金，斩首级做法逐步消失。以首级计量军功也有其弊端，如夺人之功报为已有，以至于杀害百姓冒充敌人来报功等。并且首级携带不便，后期发展到用鼻子或耳朵代替。随着文明演进，逐步演变为军旗、徽章、权杖等较有象征性的物品。

又一个有意思的问题来了：那么这个杀敌数又是怎么计算的呢，杀急眼了，也不可能自己去计算杀敌数啊，那么士兵如果谎报又该怎么算呢？

经历过割耳朵等方式都不能解决计算军功问题，后来战斗双方开始成立一个督战队，就是在战场上拿笔的人，他的作用有两个，一个是杀逃兵，另外一个就是计算战功，比如攻城的时候，打下城池后，哪些人在城墙上，哪些人就能获得战功。这种方式虽然也可以说不公平但是，这样的方式能更加激励士兵，毕竟谁都想站在高位上。

中国人民解放军军功章分为：一等、二等、三等，每年评定一次，通常由群众评议，党委（支部）和领导机关审查批准，必要时可由领导机关评定。评定后，庆功报喜，授奖，并授予军功章。

各国军队大都对军队立功人员设立授予军功章的制度。中国人民解放军建军以来，重视开展立功授奖工作，逐步建立和完善了立功授奖制度。1963年9月总政治部颁发的《中国人民解放军战时立功条例（草案）》和1984年中华人民共和国中央军事委员会颁发的《中国人民解放军纪律条令》等军事法规中，都规定了立功的原则、等级、标准、批准权限、评定方法和奖励方法等。

中国人民解放军军功章即立功奖章分为：一等、二等、三等，每年评定一次，通常由群众评议，党委（支部）和领导机关审查批准，必要时可由领导机关评定。评定后，庆功报喜，授奖，获得立功奖章者，均发给总政治部统一印制的奖章证书，并将有关情况进行登记，存入档案。

1、战功爵制从春秋战国开始建立

 据考证，中国军功爵制从春秋战国建立，集大成者是秦国的商鞅，一直都是“计首授爵”。就是必须是敌人战士的头颅，一般的头颅是不行的。要把敌人的首级带回来才算。

2、人头如何变现

人头要拿去兑换。军队中有专门的军需官让战士们可以把人头兑换成军功点数，需要从下层到上层，层层登记上报，汇总后再授爵。

一定级别的军官不能拿人头，以免贪下属的功，他们必须带着手下杀敌。比如说，一个连队长，一场战斗砍头超过30个，这个军官和连队里所有士兵都能升爵一级。这个难度比较大，所以，军官升级更慢。

砍杀平民或抢夺别人的冒充军功是严禁的。所以秦军报人头，要经过层层检验，必须是敌人的甲士，砍人头也要技术，脖子要完整砍下，露出喉结，免得用妇女儿童来冒充；要尽量保证头上发髻完整，才好辨认是敌是友是军是民。

砍头并不是军功爵的唯一计数方式，比如作战先锋，只要一路杀到底，“破阵”后全都封爵，路上的人头割不割无所谓；攻城拔寨时的“先登”者也封爵。

军民鱼水情的明朝

3、封赏方式

秦朝有20级军功爵，有爵位的人不仅能得田产，当官，还能为家人顶罪赎身。后来西汉朝承袭了秦制，但其弊端已经显现。军功爵制在领土扩张时用起来效率异常，守成期就没啥特别好处，在王朝晚期，这东西用不好会加速自身灭亡。

所以，东汉后军功爵制很少出现了。明朝万历年间，张居正想要重振明军战力，于是恢复军功爵制，结果，军功登记从下往上一路作假，兵士们为了利益一边贿赂各级官员谎报军功，一边杀害平民来冒充敌人首级，以至于边塞民动荡，社会不安。