蒲松龄的聊斋讲的是什么故事?(蒲松龄的聊斋讲的是什么故事情节)

答，《聊斋志异》一共494篇鬼狐故事，是明末清初的作者蒲松龄所写的，以神话狐鬼为主题的玄幻短篇小说集。

在《聊斋志异》的各个短篇小故事中，作者蒲松龄，借助狐鬼妖魔的故事情节，表达了自己对于当时社会的各种观点看法，其中使用了包括歌颂正能量、讽刺不良行为、排斥恶势力、宣扬正能量等多种表达方式来诠释作者自己的价值观。

可以说，读《聊斋志异》，等于看人生百态，故事情节有意思，有趣味，故事内涵发人深省，读懂了《聊斋》，也就读懂了明清时期的社会人生。

本人目前，正在阅读《聊斋志异》原文言文的版本，并且对其进行现代白话文的翻译，加上自己的读后感，写成读后感文稿、配上音频视频，每天发布在今日头条里分享，欢迎同样喜欢阅读的朋友们关注我，一起探讨关于阅读和写作的感想和收获。

我们都知道《聊斋志异》是清朝小说家蒲松龄写的一本记录“神仙狐鬼精魅故事”的书。这本书如同西游记、红楼梦等传世经典一样，养活了现在一大批学者、电影、电视、动画人。

其中记载的许多故事，在中国人心中，早已是耳熟能详，家喻户晓。

相信许多人都看过张铁林演的《聊斋先生》以及《中华民间故事中蒲松龄篇》吧！

我们说聊斋，自然绕不开他的作者，以及那个时代的社会背景。

蒲松龄出生于1640年，在历史上这个时候离清军入关只有4年时间，那么这段时间是明朝末年。纵观中国以及世界历史，一个朝代的末期，自然都是战火纷飞，动荡不安。

而蒲松龄也跟着家人颠沛流离，风餐露宿，在民间四处流串，总难免听些鬼神志怪的传说，这对他写作《聊斋志异》有了很大的启发。

虽然这些鬼神故事对他写作有启发，但家庭的影响也是非常巨大的。不过家庭却没有给他构思聊斋创造了条件。

蒲氏是淄川世家，早年热衷功名。就这短短十三个字，影响了蒲松龄一生。

看过张铁林的《聊斋先生》或者对蒲松龄生平了解的人都清楚，蒲松龄一生不是在考试的路上就是在准备考试的路上。

18岁应童子试，以县、府、道三 考皆第一而闻名籍里，补博士弟子员。但后来却屡应省试不第，直至72岁时才成岁贡生。

岁贡生是什么？相当于今天的一个县级中学的副校长，熬了几十年，年事已高终于获得了一个无实权的头衔。

其实这对于早在完全放弃科举，一心写聊斋的他来说，不失为一个自我安慰吧。

吴敬梓写的《儒林外史》中，范进中举就是对像蒲松龄这样，在科举制下被荼毒最好的诠释。

因此蒲松龄的《聊斋志异》内容不外乎以下这几类:一是才子佳人式的爱情故事；二是人与人或非人之间的友情故事；三是不满黑暗社会现实的反抗故事；四是讽刺不良品行的道德训诫的故事。这对于他那个年代而言已是极限。每个时代都是有局限性的，这个我们不得不承认。

鲁迅先生在《中国小说史略》中这样评价《聊斋志异》：“聊斋志异虽如当时同类之书，不外记神仙狐鬼精魅故事，然描写委屈，叙次井然，用传奇法，而以志怪，变幻之状，如在目前。”

纪晓岚：“留仙之才，余诚莫逮其万一。”评价之高，可见一斑。

老舍也评价说：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”

就连诺贝尔文学奖获得者莫言先生也受其影响巨大:“我写的《红高粱》一书中，‘我奶奶’这个形象的塑造其实就是因为看了《聊斋志异》才有了灵感。”

不只是这些名家大师，就连我们这些小老百姓也十分钟爱其作品。感谢聊斋先生给后世留下这么宝贵的典籍！

蒲松龄 字留仙 号柳泉居士 山东淄博人。清代早年著名文学家。一生致力于鬼狐故事的编写与创作，那就是《聊斋志异》！

《聊斋志异》一部文言文短篇小说集，作者用简练朴素的笔法描绘了一个鬼与狐的幻化世界。故事跌宕起伏，曲折婉转，引人入胜。

作者蒲松龄出生于一个落魄的地主家庭，年轻时很有名气，曾考取乡试第一。后连试不第，直到七十有余才入贡生。抑郁而死。

作者通过鬼和狐的描写，表达了对当时社会制度的不满。讽刺了当时社会的腐败与黑暗。从而也反映了他的智慧和人生阅历。课本有篇古文《狼》就出自《聊斋志异》。一屠晚归，担中肉尽。止有剩骨。……作品充分显示了劳动人民的聪明才智和对压迫剥削阶级的反抗与斗争。

自上世纪六十年代起，其作品不断被搬上荧幕。电视连续剧《聊斋志异》就是根据其作品改编创作的。电影《画皮》，《胭脂》还有小哥张国荣主演的《倩女幽魂》，都是改编于《聊斋志异》。

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“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分”是赞扬蒲松龄的对联。

《聊斋》一书，向来被人称为“鬼狐史”，其中的“狐”并不单纯指狐狸精，还包括各种花妖啊、树精以及各种各样的动物修炼成的妖精，虽属异类，但他们毕竟是和人一共生活在这世间，属于有血有肉的生灵。

还有各种鬼，著名有画皮，倩女幽魂等。

大部分来自于开设粥铺时候听来的传说，所以民间基础雄厚！也表现了百姓的爱恨分明！这里鬼不是恶鬼，人却是恶人！

谈及聊斋，第一印象就是书生与狐狸荡气回肠的爱情故事。其实不然，聊斋志异这本书中还有其他的故事。今天我们就从聊斋这本书的故事类型，进行一个分类。

第一：人（或妖）鬼情未了

代表性 《聂小倩》《连锁》《画皮》

蒲松龄的作品中描写人鬼情的篇幅算得上是比较多的了。蒲松龄不惜笔墨的描写书生与女鬼的爱情故事，究其原因来源于一个叫做顾青霞的女子，他所写的书生与女鬼的爱情故事就是用来怀念顾青霞的，而这个顾青霞是他在给别人做幕僚时，那家人的侍姬，可惜红颜命薄，顾青霞很年轻时就去世了。

第二：悍妇虐夫

代表作《江城》《马介甫》

悍妇虐夫，按今天的说法就是怕老婆，提起怕老婆很多人可能会觉得好笑，但蒲松龄确是第一个认真把怕老婆写进文章 ，转化为文学的人。蒲松龄笔下的悍妇真的是乃真悍。马介甫这边文章中，马介甫是一只狐妖，文章中怕老婆的是一个姓杨的秀才，这个杨秀才软弱无能，她的怕老婆可以说是怕到无可附加的地步，有一次他惹恼了他老婆，而她老婆竟然要杨秀才穿着女装站在加门口，路人不忍其状，想要帮他把衣服脱下，他尽不敢，怕老婆变本加厉，他怕老婆的事被马介甫知道了，马介甫想要帮他，两次施以援手，却以失败告终，最后杨秀才的老婆逼死了杨秀才的弟弟，他老爸忍受不了出家了，弟妹被其逼到改嫁

第三 动物报恩

代表作 《八大王》《西湖主》《义犬》

八大王的故事就讲了一个姓冯的书生放生了一只大王八，大王八为了报恩，将它的鳖宝给冯生佩戴，（带上鳖宝的人可以识宝）助他荣华富贵的故事

而西湖主的故事讲述的是一个叫陈弼教的书生救了一只猪婆龙，按今天的说法叫做扬子鳄，没想到这只猪婆龙是西湖底下的王妃，为了报恩王妃将自己的女儿，龙女许配给了陈弼教的故事。

现今关于聊斋的影视题材有很多关于动物报恩的故事，不过蒲松龄同样花重笔墨去写放生动物，可以看出蒲松龄是一个有仁爱之心的人，蒲松龄写放生动物其实来源于他的父亲，他的父亲是一个忠实的佛教信仰者，受父亲的影响，蒲松龄对于动物也有一种特殊的关怀。

第四 美德

代表作 《种梨》《大力将军》

种梨讲述了一个卖梨乡人，遇到了求乞的道人，吝啬的不肯舍弃一个梨子，不近人情。结果道人略施薄技，使用幻术，当着乡人的面，将梨子与车子变成了一株梨树，从发芽到结果，极尽幻术的妙致。全文短小精悍，生动活泼。

而大力将军文讲述的是一个名叫查伊璜的人救了一个乞丐，发现她力大切能吃，推荐他去从军，给了他盘缠，没想到后来这个乞丐变成了一个将军对查伊璜奉为上宾，对他涌泉相报

第一个故事，种梨可以说告诉我们一个道理，人不能吝啬，不然很有可能到头来两首空空，二第二个故事着告诉我们做人要乐与行善，且要善与行善，要行真正的善。行善的最高境界就是对人人格与尊严的尊重，指引人们找到人生的我方向。

第五 女子不幸

代表作《窦氏》《武孝廉》《丑狐》

窦氏讲的是一个男子对女子始乱终弃的故事，故事的主人公叫南三复，是晋阳地方的官宦之家，家有一座别墅，他每天骑马去别墅一趟。有一次遇上雨，借宿一农家，主人家叫窦翁，有一女年纪约十五六岁，美丽无比。南三复一见动了心。雨停后回到家中思念窦女，过了一天，南三复带了布匹粮食，又去小村窦家，想寻找增进关系的台阶。此后经常去窦家，与窦女也就熟悉了，一来二往两人便在一起了。南三复还指天发誓表示永不相负，女子便应允了与他欢好。窦女经常催促南三复提亲，南三复嘴上答应着，可心里不愿意

后来一个媒人来给南三复提亲，说的是一大户人家的女儿，女子很漂亮，家中又富，就决心同意了这门亲事。这时窦女已经怀孕，她更焦急地催南三复与她早日结婚，南三复就再也不去窦家了。过了不久，窦女生了个男孩。父亲大怒，责打女儿，女儿如实告诉了父亲，父亲去南家询问南三复却否认，窦翁一气之下便将孩子扔了，一天夜里，窦女偷着跑出门，看了看被她父亲抛掉的儿子还活着，便抱了去找南三复。到了南家，南三复吩咐一定不叫她进门。窦女倚着南家的大门嚎啕大哭，一直到五更天才听不见哭声了。天明一看，她已抱着孩子僵死了。窦翁气愤，上告官府，南三复贿赂官免与死罪，之后南三复只要娶妻，妻子就莫名而死，没有人愿意将女儿嫁与他了。后来南三复品行不端屡次被告，官府也非常讨厌他，就按挖坟盗尸罪，判了他死刑。

武孝廉则是一个武举人靠一只狐妖富贵，承诺取她却在富贵之后变心，违背诺言，对女狐弃置不顾的故事