《上阳赋》:琅琊王氏的家族有什么秘密能保持千年长盛不衰?(上阳赋中的琅琊)

《上阳赋》这部电视剧改编自小说《帝王业》，电视剧从一开始就摒弃了原著小说中王子与贵族女子之间的狗血玛丽苏情节，取而代之的是认真的史学精神和严谨的历史细节。把一部无聊的架空言情小说进行了重塑，将南北朝末年世家贵族与皇室之间的恩怨纠葛展现在世人面前。在电视剧第一集中，百年大族琅琊王氏的家风传统就为我们展示了那个时代独有的家族底蕴，值得注意的是，王儇打手心这种事情还早了一百多年，一起跟白羽了解一下。

在电视剧第一集中，宰相王蔺带着一双儿女在祖宗祠堂里一丝不苟地进行着祭祀仪式。虽然此时的少女王儇的脸上带着万般不情愿，却不敢在这样的典礼上有逾礼之举，可见王家的家教是非常严格的。在祭祖的仪式上，众人都要背诵《王氏家训》。家训，对于大多数中国人来说并不陌生。

家训的起源，我国学术界已经有充分的研究。刘剑康在《论中国家训的起源——兼论儒学与传统家训的关系》中就把家训的起源时间追溯到了上古尧舜之时，“源于上古之时人们父子相传、口耳相授的生产生活实践”。“家训”作为一个具体的名词，最早出现在汉朝的文献当中。

大家耳熟能详的著名家训就有《颜氏家训》、《朱子家训》、《家风诗》、《袁氏世范》、以及诸葛亮的《诫子书》等等。它是古人教育子女的基本形式，是向子孙后代传播为人处世、修身治家的基本方法，它具有劝谕性、勉励性和约束性特征，通常也只有在宗族中具有较高的当家地位和社会地位时才有资格训诫，具有很强的权威性。

电视剧中所展示的南北朝时期，是我国历史上的大动乱时期，政权频繁更迭，门阀士族却任凭外界风吹雨打，我自岿然不动，这就为家训在魏晋南北朝的繁荣发展提供了环境和氛围。

《上阳赋》第一集中我们可以看到，电视剧的背景时间设定在公元420年的刘裕时代，此时魏晋南北朝时期的士族阶层崇尚自然古朴的黄老玄学，有着较为独立的理想人格，以超然的态度过着飘逸的生活。他们的情感丰富细腻，家庭关系和睦，家长在女儿犯错时的喜怒哀乐表露无遗，到处洋溢着感人肺腑的纯真情感。

值得一提的是，王儇与皇帝下棋赢得了自己的婚姻自主权，回到家后的挨打戏份其实早了一百多年。此时的人们基本以“胸怀天下”的德育教育为目标，没有唐朝科举制大兴后将“立志勤学、修身利行”作为子孙学习文化知识为根本目的。

由于唐代贞观之后科举考试异常激烈，对于儒家经典的考察大部分以背诵和写作基本要靠勤学苦练。因此，士族家长们一改魏晋以来的宽容大度，直接变成了以督责为主的虎妈虎爸。孩子的天性是敞开了玩，没有哪个孩子天生喜欢学习的。时代变了，风气变了，循循善诱的家训也不好使了，宗族子弟也出现了不接受批评式教育的“熊孩子”。

因此单纯的训导就成了“过耳就忘的噪音”，缺乏强制性和严厉惩罚手段的教育方式也成了“耳旁风”。于是，到了唐代中后期，一种操作性强、收效快、赏罚分明的新型教育方式“家法”应运而生。而我们当代人最熟悉的就是“戒尺”“教鞭”也正式登上教育舞台，由于“粉笔”要在19世纪才能发明出来，当代教育“三件套”在唐朝就没有凑齐。但是，在唐朝后期，“打手板”这种带着朴素的、强制性的家庭训导方式是一种无师自通，传染性极强的传播方式在各个家庭当中传播开来，并一直延续至今。

让我们把目光转回到教育环境相对宽松的魏晋南北朝时期，当时的教育环境虽然还没有达到后来鸡飞狗跳的惨烈程度，却也有着鲜明的时代特色。由于统治集团相互倾轧纷争不止，高门大族之间频繁来往，言行稍有不慎就会给家族带倾覆的危险。王儇所处的时代，士族们已经走过了全盛时期，此时的高门士族已经腐化堕落，远离政治和军事，正处于被时代淘汰的边缘时期。

因此，一些高门大族为了在政权频繁的更迭中保全家族，就会吸收败落家族的经验教训，然后从自身的经历和感悟出发，加强和重视家族教育。毕竟一个家族的兴衰、门第的高下直接关于到了切身利益，个人的言行举止也影响到了门第之间的优劣。因此，世家大族为了获得更高的品级和政治特权，格外重视对子弟德、才、言、行的教育，在家庭教育中尽可能地向孩子们灌输读书修身、尽忠尽孝、养德睦亲的思想内容。

现代教育界有一句广为熟知的至理名言“父母是孩子最好的老师”。在古代父权社会中，父亲的言行对子女的影响非常巨大。因此魏晋时期的父母大多数都能以身作则（就算在外面干点坏事也不说），他们在教育子女时喜欢用自己或者家族尊长的人生奋斗史，作为子弟效仿进取的源动力。自我约束加强了，个人的社会价值和自我价值也就升华了，方便了统治者的统治与教化，从一定程度上推动了社会的发展和进步，因此这种教育方式很值得现代人借鉴。

南朝文坛领袖沈约曾评价琅邪王氏：“自开辟以来，未有爵位蝉联，文才相继，如王氏之盛者也。”充分说明了对于世族而言，文化绝不是无足轻重的，而有着重要的意义。白羽在前面《新郎出走，章子怡怒摔凤冠的背后隐藏着什么样的阴谋？》一文中专门写了处于变型期的琅琊王家做出了哪些重大结构调整，在政坛中全身而退。此处不再赘述。而王氏家训作为保持家族繁衍、壮大、显耀于世的根基，使琅琊王氏能够在乱世中续存1700年不是没有道理的。

白羽点评：魏晋南北朝的时代背景和思想氛围比较开放宽容，人们的思想观念还没有过分地被儒家提倡的伦理纲常约束太多。上至帝王将相，下至黎民百姓，都崇尚自由、宽松、飘逸的生活方式，所以在王儇的少女时代，观众感受到的是浓郁的亲情和诚挚的关怀，没有呆板的说教和严厉的训诫。琅琊王氏的家训更贴近于血浓于水的亲情，这就区别于大部分国产电视剧中，利用血缘的天然优势，带着家长说一不二的权威，对孩子进行面对面的随时随地的暴跳如雷式、急功近利、耳提面命的教育方式，令人耳目一新。王蔺将自己的经历以及对社会发展的判断作为教育子孙的主要依凭，教育子孙如何学习、做事、做人，间接的传达了南北朝社会的社会风尚、风俗流变，同时也为家族迎接即将到来的变革奠定了扎实基础。

哪来的千年？