以江湖之力，明教为何能够成功?慕容家为什么努力数百年仍失败?

我是萨沙，我来回答。

明教为什么能够成功，条件是这几个：

第一，当时蒙古人暴政，搞得汉人无法生存。

蒙古人胡乱虐杀汉人老百姓，横征暴敛，搞得天下大乱。

汉人老百姓见反正也是死，干脆揭竿而起，直接造反了。

第二，这是民族战争。

元代蒙古人只有几百万，却统治五六千万汉人。

由于民族有很大不同，很多蒙古人甚至不会说汉语，根本就无法融合。

况且，蒙古人实行民族压迫和歧视制度，将汉人划分为第三等和第四等人，随便压榨。

作为汉人这个群体来说，只有团结一心推翻蒙古人，才有好日子过。

所以，汉人有几千万老百姓的群众基础。

第三，蒙古人腐败很快。

骁勇善战的蒙古骑兵，仅仅90多年就腐败堕落到连马都不会骑了。

精锐的阿宿军遇到乌合之众的农民军，根本不敢交战就逃走，反而虐杀良民，杀良冒功。

由于蒙古人军事力量下降太快，才会让明教复国成功。

作为明教来说，首先他有几千万汉人的群众基础，其次汉人的能人志士万众一心，团结一致。以张无忌为例，他的目的根本就不是做皇帝，而是推翻蒙古人统治，随后就让位，最后蒙古人实力衰败，政府腐败，相对容易被推翻。

慕容复为什么会失败？

第一，当时恰好是各国强盛时期。

就算是最弱的小国大理国，在当时也是欣欣向荣，发展的很好。燕国地盘归属辽国契丹，而契丹有一百万大军，是当时最强的军事力量，根本就推翻不了。

第二，辽国统治在当时尚且凑合，至少国内局势问题，不存在大量人民起义的局面。

第三，鲜卑人已经消亡了。

明教复国是因为有五六千万汉人支持，而慕容复其实自己都完全汉化，哪里还有半点鲜卑人的影子。

慕容复自己不觉得，他在任何场合出现，都是以汉人的富家公子自居的，以精通汉人琴棋书画为自豪。

自己都被汉化了，还谈什么复国，当时哪里还有什么鲜卑人。

退一步说，就算慕容复强行复国成功，大燕的居民也是一群非鲜卑人，等于燕国还是没有恢复。

金庸江湖有两个以建立政权为目的的著名门派，一个是倚天时代的明教，一个是天龙时代的慕容世家。最终的结果也完全不同，明教最终实现了他们既定的目标，驱逐元延，成功立国，虽然最后上位的不是明教的教主。慕容世家的当代家主慕容复却屡次努力皆成泡影，最终只能在一帮小孩的闹剧中实现自己的皇帝梦。

同样都是江湖门派，都是努力了数百年，为何明教最后能成功，慕容世家数代人的努力却最终付诸流水？

明教起源于唐朝，由波斯传入中原地区，其教义就和中原的武林门派有着本质的不同。中原的门派基本上是和朝廷井水不犯河水的，明教却有着悠久的传统，一直与朝廷作对。从北宋开始，当时还叫摩尼教的明教就在当代教主方腊的带领下发动了起义，只是却被童贯带兵扑灭。一直到了阳顶天时代，明教仍然在坚持自己的初衷，只是反抗的目标却换成了元延。

慕容世家起源于南北朝时期曾建立前燕、后燕、南燕等政权的鲜卑人慕容氏，最为有名的族人当属当世的人杰慕容恪和慕容垂。只是慕容家建立的政权很快就被其他的政权取代，慕容家的族人也只能流落到全国各地，一直潜伏在暗处等待时机，渴望重现先辈的荣耀。到了五代时期，慕容家出了一位惊才绝艳之辈，这位名叫慕容龙城的天才自创了斗转星移之术，成为当世的天下第一，慕容世家也演变成了一个武林世家，但立国的野心却始终不曾改变。

明教和慕容世家之所以一个成功，一个以失败告终，一个根本的区别是行动的根本策略，或者说是纲领上的有极大不同。

明教的前身是摩尼教，传承了数百年后到了倚天时代，已经发展成了有着完善的教义，有精神信仰的教派氏门派。历代有不少利用这种方式来聚拢大批底层穷苦人民，在凝聚力上要远胜于靠着门派掌门个人独特魅力或者绝世武功的江湖门派。

在倚天屠龙记时期，因为当时时代的特殊性，明教的这种特性得到了极大的发扬。除了西域总舵的总教和天地风雷四门外，明教在中原地区得到了无数底层人士的支持，中原教众达到了百万级别，这是一股极其恐怖的力量，远胜于任何一个江湖门派。之所以出现光明顶之役明教几乎被六大门派团灭，不过是没有一个坚强的领导层，以及非要坚持以江湖手段来解决问题罢了。

再来看看慕容家的所谓复国策略，完全就是一个笑话。每一代家主不停地奔走，就是为了打响慕容家“以彼之道、还施彼身”的名声，以期大旗一举，无数江湖人士慕慕容家威望争相来投，帮助他们恢复大燕江山。他们所做的最大的努力，也不过是耍弄阴谋诡计，妄想挑起宋辽两国争端，达到火中取栗，先带着自己掌握的势力起事，以星星之火，引得无数不安份的人竞相模仿，以达到燎原之势后乱中取胜的目的而已。只能说梦想有多丰满，现实就有多骨感，这种设想完全只是一个笑话而已。

何况明教好歹给无数人画了一个无比美好的大饼，好歹是打算建一个人人都吃得饱、穿得暖的乌托邦国度。但慕容家呢？一个早就消失在历史长河中的异族人建立起来的国家，经历了数百年之后，有多少人对他们先祖建立起来的国家有印象，有好感的？

再者双方在绝对实力上也存在巨大的差距。明教经历了几十代人的努力，已经成为一个组织完善，信念坚定的大门派。光明顶上知道自己无法幸免后，包括代教主杨逍在内的众高层一起神色平静地念诵：“焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦，为善除恶，唯光明故”的场面，想必是让在场的六大派震撼不已。

除了教主外，明教还有着左右二使、四大法王、五散人、五行旗等完善的机构，特别是五行旗，完全是按时军阵的方式来训练。屠狮大会上杨逍表现的一幕，让无数江湖门派惊掉了下巴，相信无人再敢小瞧明教。特别是归五行旗管辖的中原无数分舵、分坛，统辖中原百万余教众，教中底层人才更是有着常遇春、徐达这种名人，实力之雄厚完全是金庸江湖门派之冠。

反观慕容家，除了那个隐藏在暗处，四处给慕容家招灾引祸的前家主慕容博，现家主慕容复志大才疏，四大家臣没一个真正靠谱，有着对复国有帮助的才能。特别是四大家臣中的包不同，完全就是一个坑死主人不偿命的主儿。本来对慕容家复国有帮助的段誉、萧峰等人，几乎都被包不同这个大嘴巴得罪了个遍。

慕容复最后想认段延庆为干爹，间接实现复国的目标，姑且不管这种想法靠不靠谱，但包不同完全没有脱离江湖思维，不顾身份之别，公然跳出来大肆攻击慕容复的举动，这才引得慕容复暴怒之下将之击杀，这也引得其他三人心寒之下告辞而去。没有具体可操作、可实现的完整策略，没有笼络人心的手段，没有让众多手下人为他画下的大饼拼命的本事，只靠着一个高大得不切实际的虚幻目标就想复国，要能成功才是滑天下之大稽。

这也是为何明教能够成功，慕容复最终却只能在玩闹中才能实现自己的皇帝梦的根本原因。

明教可不是江湖之力，更不是慕容可以比。1凝聚力，明教说白就是一个宗教势力自古宗教都是最容易聚拢人心。，2是有和低级阶层有同样的目标，中原明教一直致力推翻元朝暴政和当时老百姓目标一致。而慕容家都在干嘛？

两家根本没有可比性。

首先说组织成分上，明教拥有强大的民众基础，还有相当强烈的宗教信仰加成，教众几乎都是社会最底层农民，遍布全国各地。

再说战略目标，明教提出了驱除鞑虏，恢复中华的口号，这个很容易形成江湖统一战线。

然后就是领导层，张无忌一战折服六大派，左右使，四法王，五行旗都有极强的统治力和凝聚力，下属军事单位的韩山童，徐寿辉，朱元璋等都手握军队，并且有不俗的军事指挥能力。

可以说明教就是一个组织严密，体系完整，拥有行政，军事的政府性组织，而且又赶上了恢复中华的战乱年代，成功理所当然。

反观慕容复，从头至尾不过是想恢复几百年前家族的荣光而已，本质上属于士大夫阶级的复辟理想，这是很难得到大众支持的。

而且慕容复的能力跟明教领导层完全无法相提并论，人品与张无忌更是不在一个档次。

张无忌主张消除与六大派的矛盾，并且最终能与六大派形成统一战线，下面的领导虽然心有不甘，但依然以大局为重认真执行教主命令，就这份格局，那就是慕容复完全没法比的。

因为明朝是历史上存在的，所以无论用没用江湖力都只能成功，而且无论张无忌多拽也还只能让朱元璋当皇帝。而燕国复国是历史上没有的。