《如懿传》与正史不符吗，历史上的如懿与皇帝的真实感情如何?(如懿传与历史有多少不符)

历史上的辉发那拉-如懿（其实她根本不叫如懿），和乾隆的感情，只能用表面夫妻形容。她也是清朝极其罕见的死后连封号都没有赐予的皇后。

乾隆皇帝一辈子虽然做了六十年皇帝，但是在位期间仅有两位皇后（不算被追授的孝仪皇后，也就是大名鼎鼎的魏璎珞）。一个是著名的孝贤纯皇后，另一个就是辉发那拉氏。

辉发那拉氏本来也是早年就一起和乾隆打天下的，在乾隆还是宝亲王的时候就来到了王府做侧福晋。乾隆十年，她被册封为贵妃；乾隆十三年富察皇后去世以后，她被升为皇贵妃，两年以后，她被正式册立为皇后。

但是此后她的人生轨迹就乏善可陈了，没有留下像富察皇后那样和乾隆举案齐眉的故事，只留下了这么一段文字记录：

“三十年，从上南巡，至杭州，忤上旨，后剪发，上益不怿，令后先还京师。三十一年七月甲午，崩。上方幸木兰，命丧仪视皇贵妃。”

从文字之中，似乎只能看出皇后剪头发这件事，至于怎么忤逆了乾隆却不得而知了。而一年以后在北京抑郁而终的皇后，却盼不来正在木兰围场打猎的皇帝，等待她的只有以皇贵妃的礼仪下葬，甚至连谥号都没有给她。

十八年后，当有头铁的家伙劝乾隆册立太子和皇后的时候，换来的只有斩首的判决和乾隆的一番怒斥：“后自获过愆，朕优容如故。国俗忌剪发，而竟悍然不顾，朕犹包含不行废斥。后以病薨，止令减其仪文，并未削其位号。”

从这段话里头，能看出乾隆虽然在竭力掩饰，但是却还是对这个那拉氏有一肚子火气，否则他不会发一顿脾气又把那家伙给砍了头。只可惜，我们除了能知道她对辉发那拉氏极不满意以外，已经永不可能知道他们发生了什么。

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《如懿传》和正史不符这是肯定的。电视剧是艺术创作，允许虚构，这里面难免加上了创作人员自己的主观内容。再说电视剧也并不是正史的画面复原。

乾隆和第二任皇后姓乌喇那拉氏，在潜邸时就是侧福晋。乾隆二年乌剌那拉氏被封为娴妃，乾隆七年晋位贵妃。元后富察氏死后，乌喇那拉氏被封为皇贵妃，统摄六宫。从这个经历看，前期乌喇那拉氏应该还算是和乾隆感情挺好的，不然不会让她的地位一升再升。就算崇庆皇太后喜欢乌喇那拉氏，但地位的升迁最主要还是要看乾隆的意思，乾隆要是不待见她不愿意提升乌喇那拉氏的地位，那谁也没有办法。因为事实上崇庆太后是乾隆皇帝的生母，没有和乾隆有那么微妙的明争暗斗。

孝贤皇后死后两年，乌喇那拉氏被册立为皇后，乾隆说她“孝谨性成，温恭夙著”，可见对她还是很认可的，而且南巡都带着她。而且被册立为皇后以后乌喇那拉氏连着生了两个儿子，也证明她在这个时期很得乾隆宠爱。

变故发生在乾隆三十年。不知道为什么，在乾隆第四次南巡到杭州的时候皇后乌喇那拉氏和乾隆之间似乎发生了什么激烈的冲突，以至于乌喇那拉氏忤旨，继而剪发犯了满州大忌，乾隆皇帝大怒。从不多文献记述来看，乾隆和乌喇那拉氏都是宁折不弯的个性，谁都不肯低头。而这个时候看起来特别倔强的乌喇那拉氏和之前乾隆褒赞的“温恭夙著”一点也不像一个人。

乌喇那拉氏死于第二年七月，即乾隆三十一年，死后被葬在妃园寝，为继后叫屈的官员也被革职发配。对于乌喇那拉氏为什么剪发，一直讳莫如深。《清代文字狱档》说是因为乾隆在江南要纳妃，而当时还是皇后的乌喇那拉氏忿而不从以剪发抗争。乌喇那拉氏的强烈反抗让乾隆皇帝大失面子，因此对乌喇那拉氏格外痛恨。也许是痛恨太深，让乾隆从此以后再也没立皇后，可能是怕再出一个像乌喇那拉氏这样的人。

乾隆有一位皇后，为乾隆生了三个孩子，然而因为一件“小事”，前一天还在陪乾隆吃饭的她，后一天就“消失”了，甚至在画像上，她的样子都被涂改了，她的名字一说您就知道，就是电视剧《如懿传》的主角——如懿，那么在真实的历史中，这位皇后是怎样“被”消失的呢？

《如懿传》中，乾隆继后“如懿”原名乌拉那拉 青樱，是雍正皇后乌拉那拉氏的侄女，出身后族，很是显赫。而实际上，《延禧攻略》中继后的姓氏辉发那拉氏，才是正确的。

“那拉”是满语“太阳”的意思，那拉氏有很多分支，如“叶赫那拉”，“乌拉那拉”，“辉发那拉”，“哈达那拉”。“叶赫”、“乌拉”、“辉发”、“哈达”.

最早是四个部族的名字，合称“扈伦四部”，又叫“海西女真”。在努尔哈赤的建州女真崛起之后，扈伦四部陆续被努尔哈赤征服，融入了女真大部，只在姓氏上保留了一点痕迹。

作为满洲大姓，那拉氏多有皇帝的妃嫔和朝中大臣。叶赫那拉，出了大清第一位皇后，太宗皇太极的生母孝慈高皇后孟古姐姐，和最后两位皇后，慈禧太后和隆裕太后。

乌拉那拉，出了努尔哈赤的大妃阿巴亥,即阿济格、多尔衮、多铎的生母；之后就是雍正帝的皇后乌拉那拉氏。辉发那拉氏，则出了乾隆帝的继后。

继后与雍正的皇后没有血缘关系，而是出身于一个满洲镶蓝旗的中等旗人家庭，父亲讷尔布为佐领。

“佐领”即满文的“牛录”，是八旗的基本单位，一个佐领一般管理300人，不算什么大官，而讷尔布这个佐领普普通通，貌似也没有什么突出业绩。

辉发那拉氏的娘家并不显赫，但是她在弘历的妻妾中“起点”不算低——一入宝亲王“潜邸”就是侧福晋。

而高氏-高贵妃，一开始是“格格”，后来才在辉发那拉氏嫁入“潜邸”的那一年稍早时候被“超拔”为侧福晋。

福晋、侧福晋，翻译成汉语就是“正妃”、“侧妃”，地位相差并不大，而格格则是——“通房丫头”，相当于《红楼梦》中平儿的地位。

满人特重出身。高氏封了侧福晋，母家还抬入了镶黄旗，主要是为了奖励她的父亲高斌治水有功，其汉军旗“包衣”的出身却是抹不掉的。

或者，就因为当时弘历的妾当中，并没有一个出身仅次于福晋富察氏，却又是满洲大姓的侧福晋，雍正才在册封高氏之后又封了辉发那拉氏。

私以为，除此之外，辉发那拉氏还有一个大家都不大注意的优势——年龄。

当弘历还是四阿哥-宝亲王（雍正十一年封的）时，他的“潜邸”妻妾的年龄是这样的：

福晋富察氏（富察皇后），比弘历小一岁（实际上是小六个月）；

格格富察氏（皇长子生母，与富察皇后同姓但不同宗，地位不高，乾隆继位后追封哲悯皇贵妃），年龄没有记载，应该比弘历年龄略长；

格格高氏（高贵妃），年龄不详，但肯定大于辉发那拉氏；

格格苏氏（纯妃）和格格金氏（嘉妃），都是小弘历三岁；

格格柯里叶特氏（愉妃）小弘历四岁；

格格黄氏（怡嫔），没有年龄记载。

而辉发那拉氏，是这些女人中年龄最小的，她比弘历小七岁，比福晋富察氏小六岁。像《如懿传》描述的，“如懿”和弘历是青梅竹马，而且在选福晋时和富察氏是竞争关系，那是不可能的。

事实上弘历娶富察氏的时候，“如懿”只有九岁，还完全是个小姑娘。真实版的“如懿”嫁给弘历，是在雍正十二年，弘历与富察氏成婚七年以后，当时她十七岁，是最后一位嫁入“潜邸”的女子。

雍正给弘历选了这么一位年龄偏小、出身较高的侧福晋，其实有作为“后备福晋”-“后备皇后”的意思。

因为是“潜邸”的侧福晋，乾隆继位之后，辉发那拉氏被封为娴妃，“排序”上仅次于富察皇后和高贵妃，排第三。

名分虽有，她在宫里却被“雪藏”多年。一个明证就是，那些年皇宫里不断地有孩子出生，光是皇后富察氏就生了两子两女，辉发那拉氏却一直没有生育。

而成为继后之后，她却连生了三个孩子。这就表明，不是她“不能生”，而是之前她受到的宠爱太少。

高贵妃在乾隆十年去世，富察皇后在十三年去世，娴妃才总算“熬”到了排名第一的位置，先被封为皇贵妃，后来又成为皇后。

这时，她已经三十二岁了。封后之后，辉发那拉氏才开始生育，连生了二子一女（生第一胎时三十五岁）。

辉发那拉氏做了14年的皇后，之间乾隆历次出巡，都带她同行，但是到了乾隆三十年的那次“下江南”，却出了大问题。

到达杭州之后，前一天皇后还陪乾隆帝一起用餐，但是第二天，她就从“陪餐”人员中消失了——乾隆派额附福隆安，单独护送皇后先行回京。

待乾隆回京后，又收回了她封娴妃、娴贵妃、皇贵妃和皇后的四份“宝册”，虽未正式宣布，其实等同于废后。第二年，辉发那拉氏郁郁而终。

对于她的身后事，乾隆做得也很过分，丧事办得很草率，虽然说法上是按照皇贵妃的丧礼来办，实际上却连一个嫔位的丧礼都算不上。

至于安葬呢，乾隆不但没有在自己未来的陵寝中给她留一个位置（之前去世的富察皇后、高贵妃、嘉贵妃、哲妃都与乾隆合葬），反而把她的棺材随便地塞到了纯贵妃的陵寝里，并且不设灵位。

再然后，所有关于辉发那拉氏在宫中的“痕迹”，包括画像，也都被“抹去”了。

比如这幅《塞宴四事图》，描绘乾隆二十五年乾隆带领各宫嫔妃、王公大臣到木兰围场（今承德围场县）围猎的情况，画中几位宫装贵妇，其中应该包括继后乌拉那拉氏。

不过这幅画已经明显地被涂抹修改过了，比如最右边的这位贵妇，仔细看脸上有两对眉毛！而根据位置判断，前排左侧这位穿黄袍的贵妇，应该就是继后，但是现在这幅画中，她的头部被画成了皇贵妃魏佳氏的模样。

对于这位陪他走过了大半生、为他主持后宫事务多年、还为他生过三个孩子的女人，乾隆为何如此绝情呢？据他自己说，是因为继后在杭州时，突然性情大变，做出了“断发”之举。

俗语“身体发肤，受之父母，不敢损伤”，这还是汉族人的说法；满人对于断发看得更严重。

记得《红楼梦》中的鸳鸯吗，为了不嫁给“大老爷”贾赦做妾，当众断发明志，这辈子不嫁人。

因为之前她曾和平儿、袭人说，如果被逼不过，就“剪了头发当姑子去”，所以可能大家会觉得，她的剪发不过是想出家为尼，而实际情况却要严重得多。

按照满人风俗，女子断发，可以看作是最狠的一种诅咒，等同于诅咒丈夫和公婆（或者其他为尊者）早死。

难怪“大老爷”把鸳鸯恨得要死，据说在八十回后将想方设法地置之于死地。

继后断发之于乾隆，意义大概也是如此。所以，他对于继后，才会这样的无情。

而且，对于二人唯一存活下来的儿子皇十二子永璂，乾隆也是狠心的，一般皇子十五岁之后就要议婚了，而永璂直到二十岁才成婚。

可能是因为被父皇漠视，永璂的日子过得很不好，年仅二十五岁就去世了，生前死后都没有爵位，是被乾隆用这种方式“熬死”的又一个儿子（皇长子永璜、皇三子永璋都是如此）。

直到嘉庆帝继位，永璂才被追封为贝勒，并将嘉妃的一个孙子过继了过去。（恨了“如懿”半辈子的嘉妃如果知道，会从棺材里坐起来么？）

继后活了48岁，她在宫中的日子，前半生被“雪藏”，后半生封后、生子也不过风光了几年，之后，令妃逐渐得宠，还有姿容绝世的容妃和卓氏恩宠不衰.

最终，更是因为“断发”被不废而废，郁郁而终，身后事也寂寥到极致，这在大清历史上，也算是绝无仅有了。也是因为她的“痕迹”几乎被消除干净，倒是给后人留下了很多的想象空间。

《如懿传》中乾隆对三个女人与真实历史背景之间的差别

最近看到很多关于讨论《如懿传》的，个人简单整理些资料，不过这《如懿传》剧情还是可以的，看的我好累~~

孝贤纯皇后——富察氏

孝贤纯皇后：（1712年—1748年），富察氏。弘历之元配皇后。满州镶黄旗，察哈尔总管李荣保之女。

如懿传中的富察氏：

1.乾隆钟情的是继后，本欲选为嫡福晋，因雍正皇帝之命而改选富察氏为嫡福晋。

2.作为中宫皇后，不屑后宫争斗，奈何还是陷入玉妍的一个个圈套中，受尽挑唆，与乾隆嫌隙渐深，乾隆几乎没有宠幸过她。

3.死后多年，真相大白之后，乾隆才知误会富察氏，追念多年。

历史中的富察氏：

1.伉俪情深：雍正五年，富察氏参与选秀，被雍正帝选中指配于弘历为嫡福晋。

2.子以母贵：雍正六年至雍正十一年，先后生下两女一儿。雍正六年生下生弘历长女，雍正七年，殇;雍正八年，生次子。雍正九年生乾隆第三女。雍正十三年八月，雍正帝去世，奉懿旨册为皇后，乾隆二年，为富察氏举行了册立礼。乾隆十一年，富察氏以35岁的高龄生下皇七子永琮，被乾隆内定为皇位继承人。

乾隆十三年（1748年），随帝东巡，崩于德州舟次。

3.寝不安席：孝贤皇后虽然英年早逝，在她死后的五十一年，乾隆纵使临幸过无数女人，不曾与任何妃子同榻而眠。

4.亲定谥号：乾隆不理会内阁，径自降旨定大行皇后谥号为“孝贤”，清代实无先例。

5.耗费巨资：乾隆为筹措皇后的葬礼，不惜耗费巨资、大兴土木。

6.外戚恩泽：富察氏一族在乾隆朝以后族之故，一门朱紫，出将入相，更臻于鼎盛之势。乾隆丝毫不掩饰自己施恩外戚是因为皇后的缘故：“朕之加恩傅谦兄弟者，乃因皇后加恩，并不因其为大学士公傅恒之兄弟也。即大学士公傅恒之加恩，亦由于皇后，而况其兄弟乎。朕为天下主，何事非秉至公，何事能逃明鉴。”

7.益睠芳踪：乾隆帝在皇后丧满日写了一篇情真意切的《述悲赋》。乾隆写给孝贤纯皇后的诗有上百篇，乾隆把这些诗收入《御制诗》出版，让后人去评说。（另外有人评价说是他所写的数以万计的诗篇中最见真情的佳作）。

PS: 不管《如懿传》中的人物，与真实历史有何差别。毕竟是小说（正史之外不是还有野史吗？）改编的一部电视剧而已，情节合理，能够打发打发时间就够了。