丹书铁券厉害还是尚方宝剑厉害呢?(丹书铁券有用吗)

丹书铁券和尚方宝剑，理论上来看，前者可以保命，后者可以杀人，貌似前者更牛一点。但如果是我，一定会选择后者，因为实际上前者等于催命符，后者才是护身符。

正史中，那些被明文记录享受过铁券待遇的大臣，基本没有好下场。最典型的，当属五代十国时期，后唐名臣郭崇韬以及李继麟（原名朱友谦）的遭遇。

郭崇韬堪称李存勖的诸葛亮。

《新五代史》称，郭崇韬“为人机敏，能应对，以才干见称”。当李存勖还在太原当晋王时，郭崇韬就在他手下担任了中门使（可以理解为机要秘书），这是是名副其实的心腹岗位，为李家对抗后梁、打击契丹立下了汗马功劳。

他最大的贡献，是在公元923年力排众议，为李存勖出谋划策，以破釜沉舟的决心，“八日而灭梁”。后唐建立后，李存勖按功行赏，“赐崇韬铁券，拜侍中、成德军节度使，依前枢密使”。

史书称“崇韬位兼将相...以天下为己任，权侔人主”，也就是集将相大权于一身、权势跟皇帝有一拼。但他对李存勖确实忠心耿耿，并无异心。

可惜，后唐拿下中原后，曾经英明神武、有李世民之风的李存勖迅速堕落，不仅和他的皇后刘氏一起变成了守财奴，而且宠信戏子和宦官，后唐政权刚到达顶峰，就面临着危机。

作为陪伴李存勖打下江山的郭崇韬郭崇韬对此非常看不惯，他对宦官参政尤其深恶痛绝，曾经跟李存勖的儿子-魏王李继岌说：“今后大王得天下后，千万别信宦官，要重用士大夫。”然而这话传到了太监们的耳朵里，他们对郭崇韬恨之入骨，常在刘皇后面前数落他的不是。

公元925年，郭崇韬再次立功：他率军摧枯拉朽干掉王氏建立的前蜀国。然而，在面对皇后派来的宦官时，他的态度相当不客气，使双方的矛盾达到了顶峰。

回京的太监添油加醋，联合刘皇后，声称郭崇韬心存异志、想在蜀地自立为王。李存勖愤恨之下，很快把铁券的事抛在脑后，让前去蜀地担任节度使的孟知祥干掉郭崇韬。不过在对方的劝说下，他决定先一验真伪再做决定。

不过刘皇后更狠，在孟知祥到成都前，她就派马彦珪带着自己的手令先下手为强，勒令李继岌杀掉郭崇韬。

李继岌屈服于刘皇后的淫威，他以讨论大事为名，召见郭崇韬。后者刚刚登上楼梯，就被李继岌的手下拿着大铁锤从身后打碎了脑袋。他的儿子郭廷诲、郭廷信随后也被除掉，另外三个在京城的儿子其后也没能幸免。

立下大功的顶梁柱无辜被杀，蜀地君民人心涣散。孟知祥趁乱拥兵自重，建立了后蜀，刚刚被中原收复的西川再度独立。

朱友谦是后梁开国皇帝朱温（朱全忠）的养子，在朱友珪弑父篡位后，他就投靠了李存勖，被封封西平郡王。

后梁灭亡后，李存勖给朱友谦赐名李继麟，并让自己的儿子李继岌把他当成大哥来对待；第二年，更是赐给他铁券，同时让他的两个儿子也都担任了节度使，一时间，李继麟恩宠冠绝天下，令人仰慕不已。不过由于他日渐骄纵，慢慢的让李存勖非常不爽。

在郭崇韬被杀后，有人举报李继麟与郭崇韬阴谋勾结，李存勖几乎没有犹豫，直接派兵马把他家团团包围，全家老小100多口全部被杀。

临死前，李继麟的老婆张氏取出当初李存勖赏赐给她家的铁券，假装不识字的问官兵头领：“这是皇帝去年赐给我们的，我不认字，麻烦帮我看看写的啥。”对方面红耳赤，非常尴尬。

古代帝王赐给功臣铁券，从表面上看是项殊荣，但存在着一个难以解开的悖论：

首先，承诺给对方免死，是封建帝王生杀予夺大权的最直观体现；

然而，赐予铁券，就等于给了对方游离于皇权之外的特殊权利；

所以，当在现实中这两层含义产生矛盾时，以哪个为准？显然，皇权是至高无上的，这种情况下，一切以维护皇帝利益为出发点。承不承认铁券，完全看实际需要。

但是，“功高震主、狡兔死走狗烹”是封建社会绕不过的胡同；赐予铁券，则无异于直接宣告了这位臣子的功劳已经引起了帝王的注意。至于后果，那就等着瞧吧。

所以说，所谓的免死铁券，极富欲盖弥彰的色彩，注定了它只能作为一种表达信任、稳定人心的方式，实际上体现出皇帝已把对方列为了潜在的仇人。

而尚方宝剑则不存在这个问题，它只是让持有者以灵活的方式，行使帝王下放的部分权力。这一权力的行使，仍在法规的范围内，并没有触犯皇权的威严。这一权力的重点，不是拿剑的人，而是剑本身：此剑作为皇帝的信物，反而更是皇权威严的体现。

丹书铁券和尚方宝剑有一个共同点，都是皇帝赐给大臣的，但是他们的区别也很明显，一个是用来保命的，一个是用来先斩后奏的。

第一，

先说说丹书铁券，也叫丹书铁契，金书铁券，始于汉高祖刘邦，本来是刘邦得了天下之后大封群臣，并赐给一些功劳特别突出的人用丹砂书写的铁券，装在金匣子里表示荣誉，即是封赏也是合同。到了隋唐时期，铁券逐渐有了保命的功能，这就是后来人们说的，免死金牌。到了明朝，明太祖朱元璋详细制定了铁券的颁发原则，大小，重量，材质根据公侯伯爵的官职发，并且，免死也加了条件。至清朝则完全废除了铁券。

第二，

尚方宝剑，又叫尚方剑，一般是皇帝赐给代天巡狩的钦差的，做什么用呢，作为皇帝的分身用，意思就是手执尚方剑的官员，可以在皇帝本人不在的情况下，直接斩杀贪官，这就省去了沿途再去送审，来回耽误的时间，所以这是一种皇权的下放，但是这种下放有时间限制，办完事，回来就得上交。

第三，

那免死牌和尚方剑谁更厉害呢，一个说能免死，一个说能砍人。其实从实际上看，持有丹书铁券的王公贵族，皇帝想杀都要考虑考虑，何况仅仅是拿着一把剑的钦差，所以一般情况下，都会先收监，然后没收铁券，再名正言顺的斩首。

所以，从铁券的功能和古代犯罪的贵族被杀的实际行动上看，丹书铁券的保命能力是比尚方宝剑厉害的，但是，面对贪官怎么能不杀呢，所以就先没收，你没了铁券，尚方宝剑就杀得名正言顺了。

论实用性，尚方宝剑要厉害。

所谓丹书铁券，免死金牌，相当于荣誉证书，表明皇帝对你的功劳很认可，些许小过则可不咎，但倘若你犯谋反重罪，那啥也救不了你。

所以，且不论丹书铁券、免死金牌这类戏说道具到底有没有，就算有，那也不是百无禁忌。

再说尚方宝剑，约等于临时授权，让你便宜行事。你可以拿着鸡毛当令箭，狐假虎威。

虽然说尚方宝剑不一定真是拿着一把剑，但作为皇帝临时代理人的你，一时威风无限，杀伐在握。

尚方宝剑，见宝剑如见皇上本人，所到之处百官跪迎，可“上斩昏君，下斩佞臣”，也有“先斩后奏”的特权。一般会赐予忠胆之臣，以辅助朝纲，保王朝百年不腐，千秋万世。 丹书铁券，可赐予任何人，主要是对皇上有恩的人，皇上为了表达对恩人的感谢，赐予铁券，丹书铁券写有此人的功德。可以理解为“免死金牌”可保三代，无论多大的过错，都可以免死一次，但是有的人不珍惜这机会，为非作歹，辱没先人，到头来还是没有好的下场。

尚方宝剑和丹书铁券都是古代皇上所赐，都有一定的皇权，要是相比较，我觉得肯定是尚方宝剑占据上风，单凭“先斩后奏”就秒杀一切了。赐予尚方宝剑比赐予丹书铁券更为慎重。所容纳的意义更多。

个人观点，仅供参考！欢迎点评！

这都是国人梦寐以求的东西