火工头陀不懂佛法，是如何突破武学障学会大力金刚指的?(火工头陀视频)

大力金刚指是72技中的三等武技。属于比较低等的外功。根本就不存在什么武学障。

72技分为四档

一 档 以般若掌，多罗叶指 拈花指指等为代表的武技。这些武技的特点是清一色的隔空杀人技，都有独立的内功系统，修炼艰难。内功深厚仅仅是修炼的基础，还有运行气穴，行走经络等等讲究。难到什么程度。天资卓越之人终一生也未必可成一项。 绝对不是给你书。你照书能练成的武功。 像九阴一般武人就能练。九阳但凡是个人照书就能练成。完全不是一个次元的。不管是威力。杀伤。攻击距。也是吊打碾压九阴九阳般的存在

清华北大中的尖子中尖子

二档 天资卓越之人可以修炼成的。普通也是自带内功。但不是前十三四项那般修炼困难。只要聪慧。有悟性。就能练成

相当于 努力能上清华北大。普通努力上浙大 复旦

三档 也就是大力金刚指 这类的外功。需要勤学苦练，持之以恒的毅力。水滴石穿，铁棒磨成针。。类似于郭靖。

相当于考一本。重点大学。

四档 单纯的招式类，刀枪棍棒。兵器类的。 招式不存在学不会的。只有熟练问题跟应用问题。 通过时间磨耗也能达到一定水平

就像学挖掘机，学厨师。理发一样。算是一项技能

题主可能对武学障理解略有偏差，我大概说明下。

武学障这个概念是天龙八部中扫地僧提出来的，原文是这样：

那老僧续道：“本寺七十二项绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。这道理本寺僧人倒也并非人人皆知，只是一人练到四五项绝技之后，在禅理上的领悟，自然而然的会受到障碍。在我少林派，那便叫作‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。”

武学障就是说高深武学的练习会耽误佛学修为，而佛学修为上不去还要强行练行贪多务得，就会走火入魔乃至重伤难愈，比如鸠摩智、慕容博和萧远山。

这叫做有多大屁股，穿多大裤衩，要不然裤裆就破了。倒并不是说必须要有高明佛学修为才能学大力金刚指之类的七十二绝技，只是会有些侵害而已。

少林寺的俗家弟子或者学习了少林绝学的金庸人物也很多，没有佛学修为的人也大有人在。比如乔峰就会降魔掌和龙爪手，他虽然慷慨豪迈很有英雄气概，不过也不能强行定义成佛学修为。

倒是可以分析下火工头陀为什么练习绝技而没有明显的侵害。

火工头陀是金庸倚天屠龙记的一个人物，他虽然没有正式出场，不过正因为他的出现，影响了整个武林的格局。

火工头陀出身低微，是少林寺香积厨里的一个帮工，但是监管香积厨的和尚脾气暴躁，时常殴打他。他暗中不忿，就偷学少林武功，此人是个武学奇才，二十年苦心孤诣练就了一身上乘的武功，连败达摩堂九大弟子，后来连首座都因为留手被他打死。

这个人心胸狭隘，睚眦必报，比武的时候下手很重，对手大多重伤，连有意放他一马的苦智禅师都被击毙，后来更乘乱回少林寺把以前得罪他的和尚都杀个一干二净。

正是因为他的出现，让少林寺苦智禅师惨死，苦慧出走西域自立门户，少林四分五裂，一时间实力大减。而在天龙八部时代比较开放的藏经阁制度，也变得极为封闭。这也直接造成了觉远出奔少林，张三丰郭襄无色三人听荒山诵经。

后世和少林成掎角之势的两大门派武当和峨眉由此崛起。

而他的隔代传人把武当七侠中的俞岱岩重伤至残，也是倚天屠龙记正文的发端。

阿三用大力金刚指折断了俞岱岩的身上骨骼，并且在金元宝上留下了指印，后来以指破指，杀了少林三大神僧之一的空性。

他脸上一阵迷惘，从那金元宝上的指印看来，明明是少林派的金刚指法，张翠山说得不错，方今之世，确是再无别个门派会这一项功夫。

刚相用金刚般若掌偷袭张三丰，让张三丰身受重伤。

他还道空相悲伤过度，以致心智迷糊，昏乱之中将自己当作了敌人，但随即知道不对，小腹中所中掌力，竟是少林派外门神功“金刚般若掌”，但觉空相竭尽全力之劲，将掌力不绝的催送过来，脸白如纸，嘴角却带狞笑。

第一、他只会这两门绝技的招式，而不通相关的内功心法。

少林七十二绝技，每门绝技都有相对应的内功心法，火工头陀只学了招式，没有学会心法。

但西域“金刚门”的创派祖师火工头陀是从少林寺中偷学的武艺。拳脚兵刃固可偷学，内功一道却讲究体内气息运行，便是眼睁睁的瞧着旁人打坐静修，瞧上十年八年，又怎知他内息如何调匀、周天如何搬运？因此外功可偷学，内功却是偷学不来的。

而根据金庸武侠小说的设定，内功是可以由外而内获得的，金刚门的内功就是这样。

那老僧道：“本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学武，乃在强身健体，护法伏魔。修习任何武功之时，总是心存慈悲仁善之念。倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。功夫练得越深，自身受伤越重。如果所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了，对自身危害甚微，只须身子强壮，尽自抵御得住……”

所以火工头陀既然不会相应的内功心法，那也不过是拳打脚踢的外门功夫。对自己的危害当然就小。

第二、只学了两门绝学，且没有相互抵触。

两门绝技谈不上贪多务得，根据扫地僧的说法，武学障要到四五门的时候才会碰到。

同样根据天龙八部的说法：

少林七十二门绝技有的专练下盘，有的专练轻功，有的以拳掌见长，有的以暗器取胜，或刀或棒，每一门各有各的特长，使剑者不能使禅杖，擅大力神拳者不能收发暗器。虽有人同精五六门绝技，那也是以互相并不抵触为限。玄生与波罗星都练了般若掌、摩诃指、大金刚拳三门功夫，那均是手上的功夫。

而火工头陀学的两门武功金刚指和般若金刚掌，都是手上的功夫，并没有抵触。

火工头陀，金庸小说《倚天屠龙记》人物，少林寺厨房中烧火的一名头陀，因屡受寺中僧人暴打，偷学少林武功，二十年终大成，在少林达摩堂比武中击毙达摩堂苦智等数名少林高手，逃往西域，创建金刚门，成为一代宗师。

火工头陀偷学的武功中，以大力金刚指和金刚波若掌为主。少林金刚门绝技以威猛大力为主，坚无不摧，大力金刚指和金刚波若掌是其绝学之一，与天下闻名的降龙十八掌差不多。火工头陀以二十年苦心天赋练成这两种绝技，可见其是练武奇才。

古来能成大事者，要么隐忍卓绝坚持恒久，要么卓有天赋无人能及。火工头陀就是两者都有，虽然性格狠毒阴鸷，但此人聪慧精明，在厨房二十多年，遭受香积厨监管毒打，从不还手，其间偷拳苦练，心里隐忍已到极至。火工头陀以其过人之心智天赋，苦心狠练二十年，练成极上乖少林绝学。这个人既有性格，又有天赋，如走正道，学会佛法，以其功力之高，定会成为一代少林高僧，可惜走了歪路，只能远走他乡。

我是海伦儿朱，读的是金庸原著新修版。

火工头陀是《倚天屠龙记》中的人物，而“武学障”是《天龙八部》中扫地僧提出的理论，大意是武功都含戾气，需由佛法化解。

可火工头陀作为杂役僧人，多半儿不懂佛法，还性格暴戾，怎么就能学会少林高深武功，还在西域有了传承呢？

少林藏经阁中，扫地僧被萧峰止息宋辽兵祸的一番发言感动，现身说话。对萧远山、慕容博、鸠摩智等人偷学少林绝技的后果做出点评时，陈述了“武学障”理论。

本寺七十二项绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。这道理本寺僧人却也并非人人皆知，一人武功越练越高之后，禅理上的领悟，自然而然会受到障碍。在我少林派，便叫作‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。

关于武学障的解说还有好几段，这里不引述了。大概就是练的功夫约高深，受武学障的影响就越厉害。

按扫地僧的说法，遭遇“武学障”，都有什么实际危害呢？

1. 少林寺玄澄大师

情况比较极端，已经“筋脉皆断”，估计就是全身瘫痪的节奏。

2. 萧远山

小腹上梁门、太乙两穴隐隐疼痛……关元穴上的麻木处十年前只小指头般大一块，现在几乎有茶杯口大了。

这是肚子又疼又麻。

3. 慕容博

阳白、廉泉、风府三处穴道上，每日三次都有万针攒刺之苦。

这更要命，三个穴位都在脑袋上，每日早中晚三次，相当于整天头疼欲裂。沙僧因为打碎玻璃盏被贬下界，也不过“七日一次，将飞剑来穿胸胁百余下”。

4. 鸠摩智

承泣穴上色现朱红，迎香穴上隐隐有紫气透出，颊车穴筋脉震动。

身上不疼，头也不疼，看起来最轻对不对？并不是！

这些迹象都表明他在练了少林七十二项绝技之后，又想要融会贯通，将数项绝技并而为一。可是并来并去，“心烦意燥、头绪纷纭，难以捉摸”。

头疼肚疼都不要紧，心里的病才最难医。西夏国枯井边，鸠摩智什么下场大家都看到了？

所以，根据扫地僧的理论，佛法和武功存在以下辩证关系：

1. 武功和佛法相比，则佛法为“体”，武功为“用”。武功都含戾气，需由佛法化解。2. 单讲武功，少林七十二项绝技，均分‘体’、‘用’两道，‘体’为内力本体，‘用’为运用法门。学“用”害处小，学“体”害处大。

张三丰在《倚天屠龙记》故事主体中，已是百岁老人，而火工头陀现身，比少年张君宝还早七十多年。火工头陀其人，经历如下：

1. 身份

职务是在香积厨中灶下烧火，这和扫地僧差不多。

2. 学武原由

监管香积厨的僧人性子暴躁，动不动提拳便打，他身有武功，出手自重。那火工头陀三年间给打得接连吐血三次，积怨之下，暗中便去偷学武功。

这和虚竹被罚种菜的遭遇差不多。只不过虚竹认为自己罪有应得甘心受罚；而火工头陀无端被虐，一心想报复。

3. 学武过程

少林寺弟子人人会武，要偷学拳招，机会良多。

偷学，其实就算自学。这和少年张君宝差不多，从郭襄的铁罗汉中学会了少林基本拳脚。

4. 学武时间

他既苦心孤诣，又有过人之智，二十馀年间竟练成了极上乘的武功。

不是一年半载，也不是三年五载，而是二十余年。不仅拳脚精熟，还练就一身内功。

不仅耐得住，还肯下苦功，这和萧远山、慕容博也差不多了。

5. 武学水平

内功不浅，完全可以抵御监管僧人的拳打脚踢，不受内伤。

在少林寺一年一度的中秋节武功考察大会中，更是连败达摩堂九大弟子。不是大战几百回合，而是三拳两脚打败；不是点到即止，而是给九个和尚打成个个重伤，不是断臂，就是折腿。单论武功，这水平，可以入达摩堂了吧？

6. 去向

还是比武大会上，火工头陀把苦智禅师打成重伤，然后就在混乱中逃走，不知去向了。

从《倚天屠龙记》后文可知，火工头陀逃到西域，创下金刚门，并有传人问世，就是跟随赵敏上武当挑衅的阿二和阿三。

按火工头陀的学武历程，可以说集合了各种光环主角可能经历的机遇和磨难，少林环境又相对单纯，练好功夫应该不成问题。

可火工头陀看起来没学过佛法，还“生性阴鸷”，怎么就能“突破”武学障，学会少林拳脚+高深武功，还在西域有了传承呢？

纵观火工头陀事件，其实存在疑点，就是内力。

1. 说到练武修习，内功是起点。

段誉、虚竹因为得到了外界的高深内力注入，从此走上开挂之路。

郭靖跟着江南七怪，主要学的是外家功夫，跟着马钰学习二年呼吸吐纳睡觉练内功，再学降龙十八掌才如履平川。

张无忌因为有九阳神功内力打底，再练乾坤大挪移才能无往不利。

华山的剑气之争，说到底并不是不练内力，而剑和气先练哪个，以哪个为主。

2. 说到修炼内力，各家武功都要配不同心法。

古墓派和全真派内功，心法就不同。要不是杨过背过全真派内功口诀，也学不了全真派武功，就算自学，使出来让明眼人一看还是似是而非。

少林武功自有心法，鸠摩智用“小无相功”催动摩诃指什么的，虚竹作为内行一眼就能看出来。

不仅如此，少林七十二绝技各自搭配的心法都不同。玄慈方丈之所以断定智光大师并不是萧峰用摩诃指所杀，就是因为萧峰跟玄苦大师学过降魔掌，摩诃指和降魔掌两门武功相反，不能存于一身。

少林七十二门绝技有的专练下盘，有的专练轻功，有的以拳掌见长，有的以暗器取胜，或刀或棒，每一门各有各的特长，使剑者不使禅杖，擅大力神拳者不擅收发暗器，精于腿上功夫的，拳掌之道不免稍逊。虽有人同精三四门绝技，那也是以互相并不抵触为限。

前面遭受“武学障”危害的人，不是贪多务得，就是外人强练。

根据火工头陀创立“金刚门”来看，他偷学和传下的武功，基本以大力金刚指这类为主。学一门或者同类武功，并不抵触。

3. 不练内力，光练练拳脚，损伤不大。

扫地僧关于武学障的延展理论，基本可以解释火工头陀为啥没受害。

佛门子弟学武，乃在强身健体，护法伏魔。修习任何武功之时，务须心存慈悲仁善之念。倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。功夫练得越深，自身受伤越重。如所练的只不过是拳打脚踢、兵刃暗器的外门功夫，那也罢了，对自身危害什微，只须身子强壮，尽自抵御得住……

关键在于，火工头陀本身内力就不怎么样！

西域‘金刚门’的创派祖师火工头陀是从少林寺中偷学的武艺。拳脚兵刃固可偷学，内功一道却讲究体内气息运行，便是眼睁睁的瞧着旁人打坐静修，瞧上十年八年，又怎知他内息如何调匀、周天如何搬运？因此外功可偷学，内功却是偷学不来的。‘金刚门’外功极强，不输于少林正宗，内功却远远不及了”。

有伙伴恐怕说，这不矛盾吗？火工头陀内力不咋样，怎么能打伤达摩堂九大弟子，怎么能打死苦智禅师？不仅如此，他的传人阿二、阿三能在张无忌手下游走，内力也不弱啊。

毕竟火工头陀“苦心孤诣、又有过人之智”，苦练二十年功成，连达摩堂首座苦智禅师虽然不屑他偷学的行为，都很爱惜他能自学成才的能力和毅力。这个，只能说天赋异禀，各有奇遇吧。《侠客行》里，“古往今来第一大高手，内功第一，拳脚第一，剑法第一”的雪山派掌门白自在功力高于跻辈，也差不多同样原因？

不过，火工头陀偷学武功，复仇杀人是不走正路，可少林寺是不是也应该检讨一下，为啥人家挨打受欺了这么多年就没个人发觉呢？

头陀能从佛经中发现九阳真经，可见是悟性奇高，再加上在少林寺呆了那么久，悟出大力金刚指很正常