谢谢邀请我回答这问题的人。

古代朝鲜医妓，产生于大名顶顶的燕山君帝王，他运气太好了，给立为太子没多久，老爹死亡，他成为帝王，人没吃过苦，就享福，性格中有寻找刺激的欲望，为王的还能实现欲望。燕山君就如是。有次燕山君生病，宫里女医把他病治好，看到女医圣洁的面孔，他就让女医伺寝，感觉好极了，从此他开创医妓制度。女医在古代朝鲜本来就社会地位低，成为医妓后更低。燕山君自己开心有刺激那管别人痛苦，乐此不疲，燕山君可把自己临幸过的医妓随遍赏人。医妓的结局肯定差。留在燕山君王宫里的医妓到年长色衰时，孤独终老，死去。

燕山君死后，古朝鲜还存在医妓制度。日本人占领古朝鲜后，日本人废除医妓这制度。

从古至今，「医生」一直是个受人尊敬的职业。

他们常常冲在一线，用精湛的业务技能，与死神较量，和时间赛跑，一次次把病人从死亡线拉回来。

医者仁心，救死扶伤，功德无量。

医务人员的伟大与崇高，在这两年抗疫的过程中，体现得淋漓尽致。无数让人感动落泪的场面和事迹，刻骨铭心彪炳千古。

虽然如今「医生」已成很多人的理想职业，既有社会地位又有稳定收入，十分体面，但在古代朝鲜，「医生」就没有这么吃香了。甚至还因为特殊的历史背景和文化形态，产生了一种明显带有歧视的畸形称谓——「医妓」。

究竟为何如此？她们的生活有多悲惨？

且听我一一道来。

医女的出现，是特定历史背景下的必然

朝鲜曾是我国的附属国，原名高丽，「朝鲜」二字是洪武年间朱元璋御赐的。

那会儿，政治、经济、文化各方面都极其强大的中国，是周边附属国效仿的对象。

明朝时期，程朱理学兴盛，尊礼重道，对女性的要求较为严格。在这种历史背景下，男女社会地位多多少少有些不平等。

而朝鲜在效仿明朝的制度时，精华糟粕照单全收，缺乏变通，使得人们对待女性的严苛程度，比我国古代有过之而无不及。

与其他男子独处、与异性有肢体接触、外出时露出自己的面容…这些都是不被允许的。

长期生活在这样的环境和氛围中，朝鲜女子逐渐形成了一种固有的认知：她们即便生病了，也断然不会接受男性医生的诊疗。

这种现象，在戒律森严的宫中显得尤为突出，也由此产生了一些无法回避、亟待解决的问题——

女性生了病该如何治疗？生病之后就坐以待毙？怎么才能使身份尊贵的宫中女子接受治疗而不被人说闲话？

在这种情况下，「女医」应运而生。

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1400年，朝鲜王朝第三代君主李芳远继位。

他出台了一项政策，专门选拔一批年龄在13岁左右的女孩，接受系统的医学教育和医疗培训，给宫里的嫔妃们看病。

这些女孩，不仅要学习基本的医疗知识，还得学习儒家经典，注重礼仪的培养——毕竟她们最初的服务对象是宫里那些身份显赫的女人。

这批医女培养出来之后，宫里一些体弱多病的女人们，身体素质得到了大幅提升，医女的价值由此体现出来。

当时医官许校看到这种情况，便跟皇帝说：

若不分贵贱，女性者得以治之，服外夷之女子若以恩惠，可否？

皇帝琢磨了一下，觉得可行，便扩大了医女选拔，培养出更多医女。从最初专门为宫中女性看病，到后来为普通人家中的女性诊疗，颇有一种「旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家」的感觉。

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医女沦为「医妓」，他，是罪魁祸首

1476年十一月初七，李㦕出生。

李㦕5岁时，母亲尹氏因宫斗而被废赐死，贞显王后将他抚养成人。

他性格粗暴，厌恶读书，大臣们一提到他，就头疼。

但没办法，1495年，19岁的燕山君李㦕还是在昌德宫仁政殿继承了王位。

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不学无术、性格暴躁、荒淫无度的李㦕，不仅无心朝政，还听信外戚官员谗言，残害忠良，制定酷刑……总之，他是朝鲜历史上空前绝后的一代暴君，万恶滔天。

1501年，25岁的李㦕过生日。

他让宫中7位医女载歌载舞，为他助兴。

饭饱酒足，宴会结束，他精心挑选了几十名医女，专门伺候他自己。

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此后，李㦕为满足自己的私欲，让医女学习唱歌跳舞，供他消遣。

这些女医，渐渐沦为了畸形的「医妓」。

后来，李㦕不仅独自享乐，还会在宴会结束后把自己挑剩下来「医妓」发给其他大臣……

其实，在他登基之前，官妓制度就因为不合理而被废去，结果，他仍为了宴乐而将医女强充官妓，完全无视医女的尊严。

最后，在李㦕身体力行地推广下，「医妓」走出了古代朝鲜的国门，走向世界。

在《明史》中，亦有关于「医妓」的记载：

关西医女者，京中房妓也，若从事少者，皆索之。

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昏庸无道，众怒难犯。

1506年，李㦕被流放到乔桐岛，两个月后因病离世。

中宗反正之后，李㦕所有的儿子都被赐死。

李㦕则因在位期间过于残暴与昏庸，导致其不配拥有庙号、谥号、陵名。

可悲还是可恨？咎由自取还是另有隐情？

自有后人评述。

值得一提的是，如今韩国很多历史题材的影视作品中，燕山君李㦕的出场率极高，或与他居高不下的话题度和极富争议的人生不无关系。

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燕山君死后，因社会、人性、历史等种种原因，「医妓」职业并未随之消亡。

除了在宫廷之中，「医妓」之风尚存，在民间，也出现了一些以医女为卖点的场所，让这些经过系统医学培训的女子成为了另一种意义上的风尘女子和贵族的玩物，着实令人唏嘘不已。

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「医妓」制度的废除和背后的一些思考

时间来到了近代。

1904年，日俄战争爆发，之后俄国战败，日本让朝鲜签订了《韩日合并条约》，规定大韩帝国（更改国号的朝鲜王朝，非今意之韩国）将朝鲜半岛的主权永久让与日本，从此开始了对朝鲜长达几十年的统治。

「医生」这一职业，在当时的日本还是颇受人们尊重的。占领朝鲜后，日本统治者果断宣布废除「医妓」职业，持续了400余年的畸形「医妓」制度彻底告别历史舞台。

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从「医妓」制度的产生到兴起，再到最终被废除，我们看见的是某种历史文化和社会形态的缩影。

初衷自然是好的。医女最初的选拔与培养，是为宫廷之中那些贵族女子（公主、妃嫔）治疗疾病。但这也从侧面突出了男女地位的不平等。这种固有观念的形成，归根结底，还是朝鲜在学习明朝治理经验时，将儒学里的糟粕之处放大了，未能做到摒弃、选择与改造。

人们通过「医妓」这一畸形的职业，看到的是封建社会时期，女子地位低下，无法决定自己命运的悲惨遭遇。

除此之外，其实也应该看：

任何时候，面对先进的科技、政治、文化、经济制度时，我们都应学会取舍，吸收精华，扬弃糟粕，经过变通与改造，方能化为己用，切不可不问青红皂白，全部接纳吸收。

古代朝鲜的「医妓」，虽然是特定历史时期的产物，但是给今人带来的思考和启示，仍然不曾过时。

医技出自古朝鲜的李氏王朝，公元15世纪的时候，在当时的古朝鲜社会制度下，实行非常严厉的男女有别制度，其中女性不能与男性有太多接触，当然夫妻除外，而女性要遵守三从四德，还有当时女性出门不能穿得太暴露，而且还要戴面具才可以出门，男女有别制度在当时被做到极限。

后来由于女性生病需要治疗，但是男女有别制度已经实行，男医给女性治病特别是妇科病，会让女性非常的羞愧难当，而且还破坏了男女有别制度，这种情况下，李氏王族的统治者就想到，培养专门的女医，为宫里面的女性看病，而且挑选的是三十岁以下年轻漂亮的女子进行医术学习。

刚开始的几代统治者还是比较英明的，并没有在这上面进行乱来，女医制度也是在几代统治者的支持下越来越完善，民间也有很多女子达到符合条件去学习医技，女医在那个时候还是非常受到尊敬的，但是事情有变就在在于换了一个昏庸无道的统治者，整天只是贪图享乐，女医命运改变了。

到了后面这个昏庸无道的统治者时期为了享乐，于是要求女医不只是要学习医术治病救人，还要学习歌舞艺伎，以供给统治者增加娱乐享受，而且这些在后面还要进行变本加厉，还要给当时的皇帝进行一些不可描述的事情，用来让皇帝开心快乐，可以说跟青楼里面的女子差不多。

经常被皇宫里面强行要求进宫去进行表演，给皇宫里面的人提供娱乐享受，同时表演完以后还要留下待寝，也就是留下来陪那些贵族享受做一些不可描述的事情，可以说命运非常的凄惨，地位甚至远不如普通的宫女，跟青楼里面的女子地位差不多，当时的统治者就是把女医当做青楼女子。

当然并不是所以的女医都是医妓，只是有一部分的确是这样，当然在后来皇宫政变，昏庸无道的统治者被自己的弟弟赶下台，新统治者上位后，大骂前统治者的昏庸无道，然后自己却并没有改变现状，而是仍然沿用了前统治者的制度，享受着医妓给自己带来的享受，这是非常讽刺的事情。