学习传统武术如何少走弯路?(传统武术怎么练)

学习传统武术如何少走弯路?答：一，首先要喜欢传统武术。二，对中国传统武术，中国传统文化要有敬畏心。三，仔细的找一个对中国传统武术有了解明白拳理武技的老师。这三个问题看似简单，其实表明了一个人的心态和修养及包括处事的作风。比如一，喜欢传统武术；而为什么把喜欢中国传统武术搁在第一位?因为人们在喜欢的情况下，才会产生痴爱，才会在后头的训练吃苦中而不感觉的是吃苦。如不喜欢，不论是看拳论还是拳套功法包括训练那会感觉是痛苦反感或受罪。所以在练习传统武术之前首先需要自知的就是是否喜欢和热爱传统武术，这是在习练传统武术时之关键。说个普遍的贪玩的现象，如看自己喜欢看的小说，或者是自己喜欢玩的游戏，甚至在男女双方互相喜欢仰慕的情况下，不知不觉过了好几个小时，也不会觉的时间冗长，也不会感觉烦闷劳累。而不论时间长短都感觉过的很快还意犹未尽，恨不得把时间再拉长点倒回去点。为什么？就是因为喜欢。所以喜欢是第一位的。二，既然要学习传统武术，那就要在喜欢热爱的基础上加上一分敬畏之心。人只有在尊敬畏惧的情况下才能真正的学到东西。如你只是喜欢传统武术，而对传统武术没有敬畏之心是学不好的。因只有在尊敬传统武术的情况下才能虚心求教，虚心练习。如没有敬畏之心，一边学习着，一边不服，不论是对传统武术，传统功法，包括教你的师傅都心存二念和怀疑或不尊不敬不惧不畏不服，你想你能练好吗?你的老师或师傅会真正的教你吗?所以说如想少走弯路第一是喜欢，第二是有敬畏之心。第三，虽然中国传统武术博大精深，但也不是任何人任何练习者都可以撑握或拥有的。所以我们为了自己的痴爱，为了在练习中少走弯路，所以在练习传统武术之前，要调正好心态不要慌忙为学习而学习，为练而练。而仔细的慢慢的找一个真正的懂行的明白传统武术老师做师傅。师傅选择的正确与否是你在练习传统武术或功法少走弯路之关键。也是你是不是真正的能学到中国传统功夫之关键。回答完毕。

练习传武是一件不易之事，首先得从娃娃练习，基本功是绕不过去的很辛苦，还得早晚各一次，非十年之久方见功力。

首先得明白什么是传统武术。流传下来的不见得就是传统武术，流行的更不是。那些令人眼花缭乱的某某拳基本都是杂耍之类，唱戏的武生才是他们的祖师爷。某某人创立的某某拳跟传武没有一毛钱关系。真正的传统武术几百年前就基本断流了，现在会的人寥寥无几，几十年来，我总共见过两个人练的是真正的传武。真正的传武传承的是功法而不是套路，功法也不是什么压腿劈叉翻跟头，而且真正的传武非常科学，练功效率很高，也很实用，绝不是喷子们认为的“过时了”、“不科学”、“好看不好用”。几乎所有的人把社会上流行的杂耍当成了传武，把套路当成了传武，还大谈什么“明师”、“名声”，真是滑稽。不懂的人太多，内行人极少，所以有些事情没法跟你解释清楚，但是有一点是肯定的，真正的传武绝非花架子，动手打打就知道了，不能打的绝不是传武。

只有搞明白什么是真正的传武才能有的放矢，否则走的全是错路，而不仅仅是弯路。

估计我说的这些话没几个人会相信，同时也会得罪不少人，但这是事实。大家无需议论，也无需点赞，只是希望能引起大家的思考。

学习传统武术要想少走弯路，当然首先是要得到真传，但真传似乎很难得到，前人有所谓“五不传”、"十不传”、“六耳不传”等之说。其实，能不能得到真传不在于师父教不教，也不在于能不解遇到明师，而在于自己会不会学，要想得到真传还有怎样得到真传的秘诀，如最先进入的是正宗拳派，都会知道的，那就是“神接师境，感而遂通”。李永康老师《太极拳易学难精》云：“其则亦不远也”，真传就在近前，只要神接师境，也就是与师父和历代宗师处于同一境界，自有不可思议的感应，而且远近无别，没有任何时空障碍，所谓“有缘千里对面，无缘对面千里”，有没有缘，就是能不能处于同一境界。

武禹襄与王宗岳应不是同时代人，当然不可能见面，但王宗岳拳论却传给了武禹襄。同样，武禹襄访陈清平，也只是“因公赴豫省，过而访焉，研究月馀”(李亦畲《太极拳小序》，却能够“精妙始得，神乎技矣”(同上)，这些看似不可思议的事情，在中国武术史上实为当然之事，因为武禹襄与王宗岳、陈清平处于同一境界，故能感而遂通。

然而古今都有许多人，寻真传，访明师，忙了一辈子还是与真传无缘。实际上，许多时候是擦肩而过，真传和明师就在近前而不识，就是因为喜欢舍近求远，不能反求诸己，舍已从人，与真正的明师不在用一境界，明师想教他也没办法教，道不同不相为谋，正如李玉畬《王宗岳太极谱跋》之慨叹：“切勿轻以予人！非私也，知音者少，可予者，其人更不多也”！

神接师境的必要前提，是对师父(当然是明师)和历代宗师所处的境界有比较全面而深刻的认知。“代不数人”的大宗师与一般武术家的差别在哪里？不是一着一势，更不是有什么秘而不传的绝着，王宗岳《太极拳论》讲得非常明确：“然非用力之久，不能豁然贯通焉”，说明融会贯通才是进入高级境界的标志，超越了动作着势，任何绝着对于他们来说都不起作用了，即“神为主帅”(武禹襄《太极拳解》)，而神为主帅正是在融会贯通的基础上逐步实现的。

一是拳理与拳术的融会贯通，二是走架与打手的融会贯通，三是拳术与器械的融遇会贯通，四是着势与着势的融会贯通，五是太极拳与其他各家武术的融会贯通，六是技击与养生、修道等方面的融会贯通，七是习武与工作、日常生活的融会员通，八是太极拳与整个中国文化乃至其他文化的融会贯通。小知不及大知，知的境界之小决定能够神接的范围和程度之小，大多数学者对大宗师所处的境界往往只能有部分的、肤浅的认知，甚至还有可误解，当然也就难以神接师境，与真传先之交臂了。

对师父和历代宗师充满景仰、敬畏和感激之情，是神接师境的内在基础。太极拳是中国文化的高度凝聚，几千年来，中华民族有无数先圣先贤为之呕心呖血，今天才有这如此稀世珍宝传到我们这里，所以这里所说的师父和历代宗师不仅是本门的，也包括整个中华武术，乃至整个中国文化各个领域的历代圣贤，对他们都要同样景仰、敬畏和感激。

学太极拳“先在心，后在身”(武禹襄《太极拳解》)，在心首先在于恭敬之心，没有恭敬之心就不可能把自己修炼成恭敬之身。这完全是学者自己的事情，与师父和历代宗师本身无关，他们对每一位后学都同样加持，但学者如果没有恭敬之心，则境界不能相通，无缘得之，就像一个人要做日光浴却把自已关在暗室里一样，不过这并不妨碍阳光普照。中国武术，特别是太极拳，决不只是技术层面的东西，抱着"拿来主义”的态度来学是拿不走的，必须老老实实地学，恭恭敬敬地学，才有可能真正学到一点东西。

像师父和历代宗师那样献身太极拳事业，是神接师境的决定因素。如果只做到了前两点而不到这一点，仍然不能神接师境。武禹襄之孙武延绪《李公兄弟家传》讲过，“ 大抵皆中人以上可与入道，顾视力行如何耳”。中人就是质资质中等的人, “今人资质未必低于古人，而如古人为之穷毕生精力者鲜矣”(《太极拳易学难精》），也就是能够力行的人少。太极拳乃至中国文化各个门类之取得较大成就者，凭籍的都是“我以我血荐轩辕"(鲁迅《自题小像》)的献身精神，神接师境最关键的就是神接历代圣贤为事业献身的精神境界。

这很容易理解也很容易做到，如果我们今人做到了，当然成就也不会小，只是真正肯这样做的人不多。太极拳以养生著称，但这种养生决不仅仅是好了个人健康长寿，而是“欲天下豪杰延年益寿”，为天下的豪杰们接续生命，让他们有更多的时间和精力为国家和人民做事，至于自己多活几年少活几年并不重要，如果多活了几年也是为了让更多的人受益。

用样，学技击也决不仅仅是为了防身，而是为了发扬中国优秀传统文化，为实现中华民族伟大复兴贡献一点力量，至少也是为培养和增强报效国家的奋斗精神，这样就与师父和历代宗师的精神境界接通了，而成为知音者，并进而成为可予者。如果只是为了个人健身或防身，学个几下子也就够用了，明师想要进一步教他，但他未必肯学，这当然也很好，可以在别的方面多为国家和人民效力，但只能成为太极拳的受益者和一般的习练者。

以上三点所讲的神接师境的具体方法，也就是想得道先要使自身成为载道之器，自然而然地会与师父和历代宗师，特别是像王宗岳、武禹襄、李亦畬等这样的历代大宗师感应道交，豁然贯通，“一年半载，便能施于身”(李亦金《五字诀》)，一步到位，直接进入太极拳的高级境界，这是太极拳所独具的中华武术之顿悟法门。

武禹襄之孙武延绪《李公兄弟家传》，对李亦畬从学武禹襄有一段极其生动的描述，堪称神接师境的典范：“先王父(武禹襄)好之，习焉而精，顾未尝轻以授人，恐不善用滋之弊也。惟公(李亦畬)来，则有无弗传，传无弗尽，口诏之，颐指之，身形容之，手足提引之，神授而气予之。公亦步亦步，趋亦趋，以目听，以心抚，以力追，以意会，凡或向或背，或进或退，或伸或缩，或萦或拂，无不穷极幼眇，而受命也如响。倘所谓用志不分，乃疑于神耶”！也正因为如此，李亦畬成为继王宗岳、武禹襄之后，太极拳经典理论建设的最终完成者。而葛显斋从学李亦畬，霍梦魁从学葛显斋等前辈的的学艺历程也同样如此。葛显斋先后两赴广府，此前虽身居两地而神交已久，故第一次在李亦畬家一住就是六年，第二次是师父主动找徒弟，李亦畬到清河把他请到自己家里，同样是有无弗传，传无弗尽，就是因为师徒二人都处于一境界，后来，葛显斋把家传拳械内功等各种习练方法融入太极拳学术体系，使太极拳进一步提高和完善。前辈们常说，学太极拳的秘诀是“熟读王武李，入门须口授”。所谓口授，实际上是神授，同时学者也必须神受，而只有神接师境，才能够神受。读经典也是如此，只有与作者处于同一境界才能透过文字，真正领悟其中的深意，读出未言之言。

谢谢邀请！学习传统武术前请明确自己的初衷，是想体验传统武术文化还是说要有一定的防身能力？如果要体验文化就应该从马步到套路一步一步的学习，体会中国人骨子里的那种精神。如果是要防身，那么可以直接学习武术核心的东西。纯粹的技击运用，甚至可以放弃套路的学习。从单操又是同一个动作无数次的重复训练，目的是规范技术动作。和拳击的“直摆勾”三大技术一样，中国传统技术就是通过几个动作无数的演练。让练习者在临战中打出“快；准；狠”真正的把身体和肢体拧成一股绳，打出中国功夫的“整劲”。然后带上防护与不同的人体条件捉对把技术慢慢用出来，提升我们所具备的灵敏性。知道怎么防护自身，怎么在最佳时间打倒对方。这就是中国武术的核心技术！当然，如果还想提升防护攻击能力。那之用通过传统内功进一步开放自身潜能，人的潜能是巨大的。中国武术的技击也是进一步提升潜能的过程。当然，现在能安下心提升自我的习武者几乎没有，即便有的话也找不到合适自身条件的内功来练。