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女娲是何许人也?历史书籍是如何记载的?(女娲是谁?)

游宝
一,女娲是何许人也?历史书籍是如何记载的?女娲是《山海经》里的神话故事。《山海经》里一共记载了女娲两个神话故事。补天说在很久很久以前,水神共工和火神祝融打起来了。结果水神共工因被火神祝融打败了,愤怒之....

女娲是何许人也?历史书籍是如何记载的?

一,女娲是何许人也?历史书籍是如何记载的?

女娲是《山海经》里的神话故事。

《山海经》里一共记载了女娲两个神话故事。

造人说

在很久很久以前,地球上本来没有人类。女娲觉得非常寂寞,就用泥巴捏了一个人,扔入凡尘。

不料想这小人来到凡尘后,居然会行走,说话。于是女娲就开始捏泥人往凡尘中扔。

后来女娲捏累了,就用柳条挑泥巴,不成想这许多小泥点落入凡尘后,一个个也都变成人了。

后来,统治阶级为了巩固他们的统治地位,就利用这个神话故事告诉百姓说:

“女娲造人时,她先捏的泥人到了凡尘就变成了贵族,小泥点变的人是平民。谁是贵族,谁是平民上天早就有定数了。所以平民就不要企图逆袭成贵族。

认命吧!”

补天说

在很久很久以前,水神共工和火神祝融打起来了。结果水神共工因被火神祝融打败了,愤怒之下,把擎天大柱给撞倒了。

突然间山崩地裂,天塌地陷,天降大雨,洪水泛滥。

女娲为了拯救人间,炼出五彩石补天。从此人间过上了阳光明媚,安定幸福的日子。

故事里的共工、祝融、山崩地裂都是后来人补上的。《山海经》里只说了女娲补天的事。

“女娲补天”的故事有专家猜想说:

这个故事讲的可能是,在母系社会时期,有这么一个女首领率领部落抗洪的事,因为当时没有文字记载,人们只能口口相传,传来传去,就传出成了神话故事。

后来被记载到了《山海经》里。

可以说,女娲是有原型的,她是母系社会中的一个神极般的首领。

二,女娲到底是什么人

在原始社会里,人们在长期劳动中创造了很多神话,这是原始人的集体口头创作。

女媧补天出于《山海经》、《楚辞.天问》、《淮南子》、《列子》等书里。

女媧补天是人类创世纪神话一部分。恶神共工和颛顼(音专旭)争夺天下,打起仗来。共工惨敗,他恼休成怒,一头撞倒了不周山。不周山是撑天的柱子,它一倒就震坏了大地的一角,天也塌了个大缺口(《列子.湯问篇》)。森林起了大火,平原闹起水灾来,毒蛇猛兽乘机逞凶,到处残害人民。女娲看见自己的子孙遭了横祸,便炼五色石补天,并砍来鼇脚将它重新撑起来;又杀死作恶多端的黑龙,赶走各种毒蛇猛兽。这时洪水还没有退,于是她烧取芦草灰,用来止住滔天的洪水,从此万民得救。(《淮南子.览冥训》)

传说开天辟地的时候,还没有人。女媧捏黄土作人,虽然拼命干,也赶不上需要。于是她用绳孑沾上泥土,往空中一挥,无数泥点落在地上立刻变成人。(《太平御览》卷78引《风俗通义》)

这两个故事大概产生于原始社会。它热情地歌颂了英雄的母性。女媧炼石补天、治水除妖的胜利,实质上反映了人类对自然灾害的往服。

神话首先是“无数复杂的現实矛盾的互相变化”旳反映,是现实生活的反映。原始人在和自然界斗争的劳动中,要求征服威胁着他们的自然力,要求解释种种复杂的自然现象。比如:太阳和月亮为什么从东向西运行呢?为什么会有风云雷电呢?,,,,,,但是由于当时生产力的低下,原始人知识极为有限,他们只能凭借着想象,在幻想中征服自然力,解释种种现象。所以这种对現实的反映又是“幼稚的、想象的、主观的”,不可能对客观現实作出科学的反映。马克思说:任何神话都是用想象和借助想象以服自然力,把自然力加以形象化;因而,随着这些自然力之实际上被支配,神话就消失了”。神话,只能是人类幼年时代的产物,是原始人类跟自然斗争的产物,是劳动的产物。


三,女娲是谁写出来的

根据史料记载,女娲的时代是中国母系氏族的末期,另外需要注意的是,王伏羲也和女娲是同一个时代的,他是一个男性形象,这也正好说明,女娲的时代就是母系氏族向伏羲氏族过度的时代。

但是根据历史考古学家发现,很多遗留下的有关女娲的产物都恰恰说明了这个人真的存在。比如相关的女娲庙、女娲遗骨等等。陕西平利县是传说中的女娲故里,这里保存着很多女娲的传说和很多遗迹。 所以说虽然女娲的传说并不是真实的,但是女娲的原型应该是存在的。有这么为统治者被神话了而已。

女娲是中国上古五大创世神之一,传说她最开始用泥巴捏人,后来实在是太慢了,就用柳条沾上泥巴随意挥洒然后一下子可以成功的创造很多人出来。当然这是流传的传说故事,很多人觉得是假的,尤其是学习了生物之后就知道这种说法不可信了。 不管是东方帝王还是西方帝王,为了巩固自己的统治就开始推崇君权神授,也就是说用比较迷信的说法来巩固自己的政权。中国皇帝喜欢自称天子就是因为这个原因。在西方也喜欢用宗教的力量来加深自己的权威。
那么所谓的女娲造人、女娲补天就很有可能是统治者为了体现自己的权威,故意编出来的神话故事。 在中国所有的相关历史典故中,女娲都是一个女人的形象,性别也是女人,这个和后世很多神话人物有点区别。比如观音,观音虽然打扮的像个女性,但是在史料中观音是个男的。女娲是一个女神可能是因为那个时候中国是母系氏族,所以需要一个女性的形象来巩固统治。

四,女娲是哪的人物

女娲是一个女神,但有人说她是一只青蛙

在山海经中,在画像石上,女娲是人首蛇身。

有了女娲,才有了人。

在中国古代神话传说中,人是女娲创造的。

我更倾向于认为她是伟大的母亲神。

“女娲”的娲字,现在我们读“青蛙”的蛙,古人则是读“呱”,就是青蛙叫的声音。

易中天先生说,女娲是一只青蛙。

鱼和蛙频繁的出现在新石器时代的陶器上。

它们俩长得像,确实能给心智初萌的人类太多的联想。

女娲的名字最早出现在《楚辞.天问》,但没有说是她究竟是蛇还是蛙。

关于她,最多的是“人头蛇身”的文字记载,这样的记载最早出现在东汉王毅的《楚辞.章句》。

女娲是蛇的说法,是从汉代的画像石中得来的。

但不管她是什么,她是我们人类的祖先这个说法是考证了的。

说起女娲,我们就会想起“女娲补天”的神话故事。

这个故事从古传到今,可见其生命力。

氏族部落时代,有个叫共工的家伙闹情绪,一头撞断了不周山擎天柱,结果天崩地裂,眼看天就要塌了。

女娲挺身而出,先是烧炼了5种颜色的石头,填补天上的窟窿,然后又砍了大鳖的4条腿作为柱子,把天穹重新支撑起来。

这种无与伦比的能耐,除了女娲谁能办到?

哦不,如果伏羲氏还活着,这事大概就不用女娲出头了。

因为,伏羲是女娲的老公,他是足智多谋的部落联盟首领。

女娲跟伏羲一样,也是遂人氏的后裔,只是他俩是两支不同的支系,后来帅哥伏羲娶了美丽的女娲为妻。

史料记载,他俩结婚的时候,伏羲31岁,女娲16岁,伏羲是龙生,女娲是蛇身,他们繁衍的后代就是龙的传人。

后来伏羲去世了,女娲继承了他的部落联盟首领的职位。

但另一个部落的首领共工不服,他治水很有一套,伏羲死后他以为盟主的位置就是他的了,结果不是,于是就带着自己的兄弟伙造反,结果打不过女娲,于是就来个鱼死网破,一头撞断了不周山的擎天柱。但兵来将挡水来土掩 ,女娲三下五除二就把天补好了,部落联盟也越来越强大。

盘古开天辟地以后,四海八荒人烟稀少,于是女娲开始造人。

我是谁?我从哪里来?要到哪里去?这是一个让人词穷的问题。

究竟,盘古开天辟地以后,人是从哪里来的呢?

女娲创造的!

她用黄泥巴一个一个捏,男的就捏成伏羲的样子,女的就捏成自己的样子,很快就捏了一大堆人。

后来累得实在捏不动了,就找了根藤条,沾上泥浆,举起来甩,甩出去的泥浆一落地就变成了人。女娲叫男女各自组合,结成夫妻,繁衍后代,于是人越来越多。

有人说,女娲用手捏的人,后来就成了富贵的人,女娲用藤条甩出来的泥浆变的人,就成了贫贱的人。

这事《太平御览》卷七十八有记载。

神话传说是碰巧偶然存在的吗?

易中天教授认为:作为世界各民族都有的文化遗产,神话和传说绝非碰巧的偶然存在,人类创造它们,无非是要借助神话,传说人物,弄清历史,记录历史,解释现象,回答问题。

人类需要一种解释、慰藉,需要一种安顿。

女娲造人,虽然不能圆满回答这样的问题,但至少可以让人从中找到些蛛丝马迹,或者受到点启示。

你认为呢?

五,女娲是什么来历

女娲造人是我们对女娲的第一印象。在封神演义里,也是由于纣王对女娲其了爱慕之情导致亡国之祸,而在正史上最早出现女娲的是在先秦书籍《山海经·大荒西经》中,有关女娲的记载如下:“有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处。女娲者,又称娲皇、女阴,与伏羲一起被后世尊为福佑社稷之正神,主要成是造物造人与补天救世。女娲和伏羲有的说是兄妹,有的说是夫妻,女娲是古代华夏族的主神。以泥土造人,创造人类。并建立男女婚姻关系。

女娲是中华神话中早期的女神,女娲应该说是有真实部落酋长的缩影,是母系社会的一个体现。女娲的最初外形是人形蛇身,女娲有可能是来自远古人类对于自然界认知的一种现象。最早的人类“天神宇宙观”和“天人合一”哲学观的一种具体体现!《五运历年记》载:元气蒙鸿,萌芽兹始,遂分天地,肇立乾坤,启阴感阳,分布元气,乃孕中和,是为人也。盘古开天,清灵之气上升为天,浊实之气下降为地,而清浊二气杂生三位大神,即伏羲氏、女娲、神农氏。也就是时候,在天地初分的时候,女娲就出现了,在造人这个方面,东西方意识截然不同,西方是受到引诱,而东方则是自然孕育。生殖崇拜,在世界各民族的原始社会时期都很普遍,我国也不例外。在我国汉民族文化圈内,普遍学者把生殖崇拜的典型认定为女娲造人。女娲的形象在西汉石刻画像中,已经是人头蛇身了。可以看出,此时女娲的形象已经根深蒂固了!


《史纪•补三皇本纪》:女娲氏亦风姓,蛇身人首,有神圣之德,代宓牺立,号曰女希女。伏羲和女娲是两兄妹,都为人首蛇身。除了女娲外,史料还记载炎帝是人身牛首。东汉古籍《风俗通》中关于女娲造人有如下记载:俗说开天辟地,未有人民,女娲抟黄土做人。剧务,力不暇供,乃引绳 于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人,贫贱者,引绳人也。意思就是大地上还没有人类,女娲用手抟了 黄土创造了人类。她工作太忙了,以至于一个人的力量远远赶不上自然对人类 的需要,于是便引来一条绳子放入泥浆内,然后举起绳子一挥洒,溅落的泥 点也都变成一个个活生生的人。后来人们就说,富贵的人,就是女娲抟黄土 造的,贫贱的人,就是女娲甩绳子溅落的泥点变成的。

女蜗作为中国古代远古神话的母系人物和女神,最大功绩就是创造了人类,赋予人类繁殖的生育能力,还有一个就是补天,第二次解救了人类,祝融与共工交战,共工大败,恼羞成怒,一头向擎天柱不周山,由于不周山被撞断,霎时天塌了个大窟窿。天地相通,脉气失常,洪水泛滥,大火蔓延,人类陷入灾难之中。女娲为解救她的子女,在天台山上炼了九九八十一天,炼五色巨石补天。实际上,神话是古代人类对未知世界的揣测和猜想,体现了一种朴素的对大自然的敬畏。

我是清水空流,历史的守望者。期待你的关注点评。


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