周星驰电影《功夫》要表达的深层意思是什么?(电影功夫里周星驰叫什么)

不论再牛掰的公司（斧头帮），再牛掰的老板（杀人王），如果用人不善（小瘪犊子星爷）也会被闹的鸡飞狗跳！至于那些和事佬同事（包租婆夫妻），也没落个好。。。这就是职场，法则！

片名叫《功夫》，但开头却是冷兵器、热兵器交替的警匪冲突、黑帮火拼。 这个序幕构建了影片环境基调：这是一个没有正义和邪恶之分，只有成功和失败，强者和弱者的社会。面对冯小刚那句嚣张跋扈的“还有谁”时，警察在干什么？装聋作哑。 斧头帮大获全胜后，林雪大喊一声：“警察，出来洗地了。”紧接着，就是一个数钱的镜头。 如此，警察跟黑社会，又有什么区别呢？如果有，也只在于他们没有黑社会强而已。鳄鱼帮扫荡警察局，斧头帮又勦灭鳄鱼帮。这就是一条高度概括化的食物链，逻辑也贯穿了整部影片。

“还有王法吗？还有法律吗？”当然没有。 序幕拉开后，你就看到一个弱肉强食的社会图景。每个人都既是强者，又是弱者。 包租婆面对租户嚣张跋扈，但斧头帮来找事，她溜的最快。 阿星连四眼仔都打不过，乞丐都看不起他，但没关系，他可以一脚踩爆小孩子的皮球，可以抢劫聋哑女。 小孩子呢？他们能抱大人的大腿，狐假虎威欺负聋哑女。 这是丛林世界让人不寒而栗的地方，连孩子都已不再纯真，像大人一样恃强凌弱。 但有什么办法呢？那个想要充当勇敢正义者的小孩阿星，被那群欺负聋哑女的小孩踩在地上撒尿。他用十块钱从乞丐手中买了《如来神掌》秘籍，但背面白纸黑字，售价2分钱。 天真、善良、正义，原来只会被踩在脚下蹂躏，谁还敢信仰这一切？ 于是，阿星也相信好人没好报，所以，他要杀人，变为强者。 “这个世界，遍地都是钱，满街都是女人，谁能够下定决心，就可以争得赢；谁能够把握机会，就能出人头地。” 2、 某种程度上，这也是中国历史王朝更替的缩影。王侯将相你方唱罢我登场，朝服、国号都变了，但一切又仿佛都没有改变，下面还是三跪九叩、山呼万岁的文武百官、太监和庶民。 在这条食物链里，只有最高统治者是绝对的强者，免于被奴役。 因此，人活着的终极梦想，就不再是击碎食物链，而是爬到食物链的顶端，成为没有人可以压制的绝对强者。 在垄断资本主义社会里，底层的社畜虽然憎恨上面飞扬跋扈的主管和资本家，但是，他们忍辱负重，也是希望有一天熬出头，逆袭成功，将原先踩在他们头上的人踩在脚下，绝不是为了创造一个美丽新世界。 作为主角却连名字都没有的阿星，只是我们万千路人甲乙丙丁的缩影而已。 但每个人都想成为强者，而不想改造食物链，就意味着你爬到什么位置，都是不安全的，永远有人对你的位置虎视眈眈。唯一稳定的，是这种适者生存的结构。 于是，就有人既不想当强者，也不想当弱者，只想逃出丛林，当一个安逸的苟活者。 猪笼城寨高手云集，不仅仅包租公婆，苦力强、阿鬼、裁缝，连耕田的大妈都能一拳将阿星打到吐血。但是，他们大多都已经没有血性。斧头帮来时，包租婆第一个溜走，包租公将头埋在泥土里，裁缝噤若寒蝉…… 这也是我们周围很多没有野心、也没勇气做英雄，只想安逸地活一辈子的普通人的写照。 总的来说，这个社会的众生相——奋斗、忍辱、苟活、退隐——其实都可以概括为两个字：生存。 如此，《功夫》的片名，也带有一种反讽意味。 在中国文化里，功夫绝对不是拳脚功夫这么简单。它附加了太多的精神内涵，就像武侠小说里的侠客，都信仰光明磊落、锄强扶弱的精神。 但《功夫》的世界只有功夫，却没有功夫精神。 杀手排行榜第一位的天残地缺，一到猪笼城寨就在暗处割下了苦力强的头颅。 火云邪神练功练到走火入魔，比武的时候同样卑鄙无耻，多次假装认输，乘敌人松懈便用暗器杀之。 对他们来说，功夫只是杀人工具而已。 而此时，世界其实已经有枪、斧头这样更好的杀人工具了。如果你不能像火云邪神一样，有接住子弹的神功，或者天残地缺那样，用一架琴就打出冷热兵器的效果，一身功夫，又有何用？ 如此，你就不会对开头冷热兵器交替的黑帮火拼纳闷了。 3、 丛林法则下，世界被绵羊、狗所占据，有豹子的高贵精神的，反而就是异类了。 在《红楼梦》里，贾宝玉就是个“怪人”。婆子们笑他烫了手，倒问人疼不疼，或者自哭自笑的，看见燕子，就和燕子说话；河里看见了鱼，就和鱼说话；见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咭咭哝哝的。 《功夫》里，最遗世独立的，是一笑就满口龅牙的龅牙珍，是露半边屁股的酱爆，以及面对阿星持刀抢劫，却面无惧色地递棒棒糖的聋哑女。 龅牙珍长得很丑，但穿情趣内衣、开高衩的裙子、旗袍，涂口红、听高雅音乐。当包租婆要赶走苦力强等的时候，是龅牙珍站出来为他们说话。

酱爆总是露着半边屁股，在公共场合洗澡、刷牙。被阿星勒索的时候，酱爆眼神坚定，告诉阿星：“就算杀了一个我，还有千千万万个我。” 在《少林足球》里，同样是何文辉演的酱爆，在包子店前无所顾忌地带领众人起舞，被生活磨得一点心气都没的阿梅，那一刻也按耐不住跟着节拍摆动。 问题是，你能够在贾宝玉身上找到代入感

。可周星驰却是以丑化的方式，去塑造“酱爆”、“龅牙珍”这些“正常人”的。 观众于是被催眠，以为酱爆们的“智障”是为了满足他们的优越感。在现实中你看到在路边跳舞，露着半边屁股

其实周星驰的很多电影还是要表达一种要努力要上进，然后咸鱼翻身要逆袭的意思。很多电影都这么拍，包括美国的电影也一样。因为这样，情节才有感染力，屌丝出身是低谷，逆袭了是高潮，这样才精彩。再者，电影本身就是给穷人看的。一张电影票几十块一百多块买的是人头啊。你再有钱不可能去电影院看一百次。

之所以把主角写得那么惨，小时候被欺负，没人管，甚至钢铁侠都是父母双亡，就是让观众觉得，主角比我还要惨，迅速拉近距离。

其实周星驰很多电影的道理都特别浅显，就是邪不压正，大爱。从之前的《九品芝麻官》《唐伯虎点秋香》《功夫足球》还是后来的《长江七号》《美人鱼》都是这样。

小时候也很喜欢看周星驰的电影。但可能喜欢的，更是那些笑点，那些表现形式。现在长大了，经历过生活的本质和真相之后，才知道。没那么好笑。喜剧的内核是悲剧。所以周星驰的电影虽然情节上搞笑荒谬，主人公的经历有时候也很惨。但结局大多是团员美好的。但对于一些有经验和有阅历的人来说，他们明白生活中没有那么多美好，所以总感觉周星驰的东西也总还停留在儿时童年的经典。在加上互联网发达了，网上成天有不断的梗和段子出来，提高我们的笑点。加之小岳岳沈腾之类的笑星崛起，让我们觉得他好像没那么好笑了。

其实吧，一千个人眼里有一千个哈姆雷特。其实意义这种东西，人生意义，本来就是人为加上去的。蔡康永曾经的一次访谈中说，我会先假设它是没有意义的，然后去找。就像他喜欢从书的最后一页开始看。如果找得到，那就有吧，找不到那就没有。

《功夫》是一部讲述与初衷有关的电影，童年时代的周星驰有着“维护世界和平”的理想，小时候变身成为一个英雄，匡扶正义，但长大了之后，为了生活不得不直面这个社会。随波逐流，迷失自我，打打杀杀，最初的正义迟早也会泯灭，沦为非正义，不过电影到最后战胜了激流勇退，抽身开来。

另一个想法就是整个《功夫》的故事其实不是真实的，只是小男孩的一个幻想。英雄救美失败之后，小男孩到一个糖果店打工。糖果店外人来人往，他每天看到各式各样的人，有糖果店门口指挥交通的“火云邪神”，有露屁股青年，有路过的“神雕侠侣”以及影片中出现的大量武林高手，他在心中幻想了一个自己长大之后由弱变强的英雄主义故事，回过神来之后，梦中的英雄不过是路过的每一个平凡之人。结尾处小男孩从梦中醒来，和崇拜自己的小女孩对视，两人牵手走入店内，会发现“火云邪神”在公路中央指挥交通，露屁股青年在墙边与人聊天，“神雕侠侣”身着西装和旗袍从路边经过。

而那个卖给他《如来神掌》的老乞丐，像当初欺骗他时的容颜一样，丝毫没有老去。这一个想法很巧妙，也很有说服力。无论这是真实的武林高手对峙还是只是小男孩的一场梦，都给我们留下了深刻的印象。坚持自己最初的梦想。

《功夫》是周星驰自导自演的一部喜剧电影，延续了周氏无厘头喜剧特色。第一次看，真的是当成喜剧看完的，对于这部剧的第一印象，除了小人物修炼成佛暴打大boss的故事情节，就是黄圣依手里那个大大的棒棒糖了。

多少年后，经历丰富了一些之后，再回头看这部电影，有了不一样的感受。

首先，因为很少再看到周星驰亲自出演电影了，所以再看，总不免有些伤感。

关于星爷在这部电影里，想要表达的深层意思，估计只有星爷最清楚。但是，作为一部自上映以来一直被热议的电影，《功夫》应该算是成功的作品，于是也具有一定的电影艺术成分在里面。因此，关于这部电影的解读，也就会更加多彩。

电影开头，少年阿星为一个哑女打抱不平，之后，阿星与伙伴来到城市，一心想混入黑社会的阿星，是有贼心没贼样，最后被卷入一起黑社会斗殴报复事件。最终阿星也因为被打通了任通二脉，而成为一代宗师，一招如来神掌，将梁小龙饰演的反派大boss彻底制服。

片中出现2次的棒棒糖，是我解读出，该片想表达的深层意义。棒棒糖具有一定的寓意，代表了阿星心中对正义的坚守，长大后的阿星之所以一心想加入黑社会，也并非他本意，少年时被别人殴打，让他产生了武力可以解决一切问题的念头，也正是这个念头，让他从小就一直相信从叫花子手里高价购得的武功秘籍是真的，也一直按照书上所说认真训练。在被火云邪神十万次暴击之后，终于把阿星的任通二脉打通，也就是，让阿星明明，自己是个正义的 人，唤醒了阿星体内真正的自己。说白了，也就是凭着这股对于正义，真理的坚守，阿星只是想通过一己之力，来改变这个世界所有的不公平和社会的恶势力。

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