唐玄宗如何过"情人节"?(唐玄宗结果如何)

首先要说，古代的情人节不是七夕，至于是哪一个，我们慢慢说。

唐玄宗如何过情人节？这历史上没有确切记载，恐怕需要开脑洞。但是，开脑洞也需要先了解唐玄宗这个人。

唐玄宗李隆基，唐朝开元盛世的缔造者！注意，这个开元盛世和乾隆那个时代的康乾盛世是不一样的！

乾隆时代的盛世，大多是沾了祖辈的光，在强大国力的基础上发展起来的！而李隆基的盛世，则是在相对的乱世之中，凭借个人出色的政治才能，通过重用人才、改革兵制等一系列措施一手缔造的！这个盛世，比乾隆的含金量高得多！所以，李隆基是个很有能力的人。

• （唐朝全盛时期疆域图）
  

再来看李隆基的极简介绍：

李隆基七岁时，就曾显露王者气质，他斥责武则天的武姓族人，自豪宣布自己才是王室正统；成长中经历多次变故，幼年就先后封楚王，临淄王；十几岁经历政变，见证武后集团的覆灭；二十几岁，发动政变（或者叫剿灭叛乱），杀死自己的姑姑太平公主。从此他大权在握，开始励精图治！

由他的经历看，李隆基应该是很有危机意识的一个人！但是，阴阳相济，人也不能长久！也许正是他青年时期极度的自我约束和励精图治，导致了他晚年的放浪形骸和极度奢靡。说到这里，我们也可以观察一下身边的人，看是不是小时候老老实实的孩子，长大了会特别叛逆；而小时候皮的不像话的，长大了也会特别懂事~当然，万事无绝对，只能说大多数是这样。

所以，如果李隆基过情人节，一定要分年龄段，或者说要根据他不同时期的境地来分。

那么，唐玄宗时期的情人节，在当时应该是什么日子呢？

多种说法。

首先很多人肯定会说是七月初七鹊桥会的七夕。其实这是不正确的！七夕是到了近代才发展成情人节的，在古代，七夕是专属女性的节日，类似于现在的妇女节。

然后就是上元节，这个节日就是现在的“正月十五”，也叫元宵节。因为古代女性地位低，不能随便外出，要在家练习女红之类，做待字闺中的大家闺秀！而古代上元节这一天，女性则可以大大方方出去赏月看灯，可以借机认识男孩子！所以，这个算作古代情人节，比七夕更靠谱。

最后还有上巳节，阴历三月初三。这个节日其实最符合现在情人节的特质！因为这个季节天气相对开始变暖，万物复苏！这一天，古代年轻男女多结伴出游踏青，相互倾诉爱慕之情。西晋《夏仲御别传》里描述的很有画面感："男则朱服耀路，女则锦绮粲烂"。最早在在《诗经》中也有过记载：“溱与洧（音同伟，地名，今河南），浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰:"观乎?"士曰:"既且。"且往观乎?洧之外，洵吁且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。”

由此可见，古代的情人节，大概应该是上巳节，记载中有送花的情节，并且男女调戏热闹开玩笑，跟现在非常相似。

所以，李隆基的情人节，应该是这样子的：

青年时，经历变故，身处危急存亡之秋，所以会极其低调，情人节这种儿女情长，最多会对女孩子随口说句“擦浪嗨呦”，甚至直接放在一边。

壮年时，做一国之君励精图治！虽不热衷于这类事情，但年轻力盛，也会顾忌王后或众嫔妃的脸面，所以会举办一场宴会，大家吃吃喝喝。然后晚上放放烟火，再搞个抽奖活动，锦衣玉食真金白银之类的小奖无数，然后设立大奖“连翻一个月牌子”之类~

到了他铺张浪费、极尽奢靡的晚年时期，肯定会大办特办！宴会烟火这些必不可少，而且规格肯定很高！外出踏青是必须要有的，而且要有极其隆重的车马队，随从安保数以万计！沿途红包撒的到处都是，百姓欢呼声越大，撒的越多！然后还要到河里放放河灯祭祀神明，然后与众妃嫔坐龙船泛游！等到了晚上，到百人浴池里集体来个鸳鸯浴，然后是香薰spa之类放松放松~大概也就如此吧！

• （杨贵妃上马图 高29.5厘米 长117厘米 ，藏于美国弗利尔美术馆）
  

以上出行情节，纯属有理有据而又毫无根据的猜测，本文主要介绍古代情人节是哪一天~

美言可以市尊，美行可以加人！感谢品读，欢迎关注，了解更多小知识~

这个美丽动人的传说可追溯到先秦时代，后经过魏晋南北朝时期的历史演变，到唐朝时七夕乞巧已成为民俗的重要一环。那么唐玄宗又究竟是如何过“情人节”的呢？本回答将娓娓道来。

△女郎织女图

唐玄宗在骊山建立华清宫建立“乞巧楼，高达百尺，可乘数十人，又根据《开元天宝遗事》所描述：

“宫中以锦结成楼殿 ， 高百尺 ，上可以胜数十人 ，陈以瓜果 、酒灸 ，设坐具 ，以祀牛、 女二星。 嫔妃各以九孔针 、五色线向月穿之，过者为得巧之候 。 动清商之曲宴乐达旦 ，士民之家皆效之 。”

玄宗妃嫔用九孔针、五彩线进行穿引嬉戏，这些都是特制品。又根据《新唐书·百官志》的记载：

“七月，献细针”

《唐六典》也称：

“七月七日，进七孔金细针”

唐玄宗无疑是七月七日女红比赛的倡导者，妃嫔们都争相在皇帝面前大展身手，希望抓住机会获得帝王的垂青。在七月七日的夜晚，用细针和细线，再加上微风吹拂，这场比赛将极为考验各妃嫔的眼力。

最终获胜者，将称作“得巧”，失败者被称作“输巧”。不难得知，这一称号将会带来她们命运怎样的改变。

△乞巧楼图

除了妃嫔的比赛，宫娥经常用蜘蛛来预测自己是否得巧，这其实是一种占卜行为。根据《开元天宝遗事》的记载，

“又各捉蛛蜘闭于小合中 ，至晓开视蛛网稀密。以为得巧之候 ， 密者言巧多， 稀者言巧少。 民间亦效之。”

一般在农历的七月，蜘蛛结网并不困难，宫娥用此法来预测是否得巧也是一种心理暗示，她们希望能够用乞巧的方式获得织女的帮助，改变自身的命运。

△乞巧穿针

在白居易的《长恨歌》中写道：

“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

此处正是白居易对于唐玄宗和杨贵妃在长生殿中的想象，两人的卿卿我我、甜言蜜语、海誓山盟，君王又怎能随便展现在大臣面前，这是一种文学创作罢了，正是“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。

△长生殿图

文\燕山史话

每年的农历七月初七，俗称“七夕”，也称七夕节、乞巧节、少女节或女儿节。相传这一天是牛郎织女一年一度在“鹊桥”上相会的日子。在这一天的夜晚，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，银河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。千百年来，“七夕”牛郎会织女的这个古老而动人的爱情故事，世代流传。

于是，“七夕”坐看牵牛织女星，成为了千年不衰的传统习俗。人们传说在“七夕”的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。

在中国古代，婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满，生活幸福。尤其是在隋唐以后，“七夕”已经成为人们必过的传统节日。唐朝诗人崔颢就曾在诗中描写说：“长安城中月如练，家家此夜执针线。仙裙玉佩空自如，天上人间不相见。”每到“七夕”，不仅民间男女如此，而且身处皇宫内院的皇帝与宫女们也像民间男女一样，在这个美好的夜晚，对着星空祈祷自己的婚姻美满幸福。“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”在那个“七夕”的夜晚，风流皇帝唐玄宗和杨贵妃在长生殿约会，半夜时两人低声盟誓：在天比翼双飞，在地相携连理，天长地久，永不分离。然而，古往今来，历朝历代的皇宫内院中，能有多少皇帝嫔妃像唐玄宗与杨贵妃一样，在“七夕”的夜晚许下生死相守的誓言。

虽然，唐玄宗和杨贵妃只有秋冬时节才到华清宫居住，“七夕”的时候大概不会在华清宫里的长生殿私语盟誓。但是，唐玄宗和杨贵妃还是对“七夕”之夜情有独钟。然而，在这皇宫内院中，皇帝只有一个，而嫔妃宫女却成百上千，甚至上万，与皇帝在“七夕”之夜这个美好良辰私语盟誓的能有几人呢？绝大多数的嫔妃宫女只能独自一人默默祈祷。

唐玄宗毕竟是一个不甘寂寞的风流皇帝，除了与杨贵妃两人私语盟誓之外，他还让其他嫔妃宫女们共度“七夕”。唐朝诗人王建《宫词一百首》之九十三中就说道：“画作天河刻作牛，玉梭金镊采桥头。