"玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知."是什么意思?(玲珑骰子安红豆入骨相思知不知是什么意思男人发)

这两句诗出自温庭筠的新添声杨柳枝词二首中的第二首，也称为南歌子词，原诗如下：

一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。

合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

红豆一名相思子，而骰子多为骨制。以骰子安红豆来喻入骨相思，纯用寻常事物作比喻，设想机巧，别开生面。但读来不觉晦涩，反而觉得“眉目清秀”，饶有风趣。这种双关修辞手法，用得巧妙，别有情致，但寓意深刻。

此外，前句“玲珑”两字，貌似形容骰子，却暗示了恋人的一颗“七巧玲珑心”，而后句“知不知”三字，爽脆委婉，回环复问，带有听觉上的特殊冲击，也极富感染力。

“玲珑骰（tou）子安红豆，入骨相思知不知”？这句话说的是什么意思呢？

我的理解是：玲珑骰子上的红点那么好看是因为镶嵌了红豆，而我深入到骨子里对你的思念不知你是否知道？

这句话出自唐代著名花间派创始人温庭筠的《新添声杨柳枝词二》，下面我们就完整来欣赏这首诗。

《新添声杨柳枝词二》

唐 · 温庭筠

一尺深红蒙曲尘，

天生旧物不如新。

合欢桃核终堪恨，

里许元来别有人。

井底点灯深烛伊，

共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，

入骨相思知不知。

这首诗是作者借用井底点灯和围棋的骰子来表达一个女子对丈夫的眷恋之情。作者语言功底了得，在修辞上，借用谐音双关写法，使得整首诗不仅读起来朗朗上口，而且还朴实无华，极富生活气息，艺术水准很高，让人赞叹。

“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”。这一句可以说就是这首诗的精华部分。

说起骰（tóu）子，大家并不陌生，古时的一种赌博工具。这种工具传说是由三国时曹植首创的，一开始大多是用玉石来制作，到后来才用动物的骨头来制作，由于骰子上面点有颜色，所以民间又叫“色子”。

时间到了唐朝，这种骰子已经成为上层贵族名流之间比较喜欢的一种玩物，制作也越来越精美，用料也越来越讲究，一般是把一小块象牙剖成两面，镂空后镶嵌进红豆，黑色一头向里，红色一面向外。掷出去以后，骰子的六个面都呈红色，看起来是那么精致玲珑。

红豆，更是人尽皆知，也称相思子，它外面的颜色为红色，质地又坚硬，能保持很长时间。所以古人们就常用红豆来比喻恋人之间对爱情的坚贞不渝。

但在民间，根本用不起象牙、玉石等来做骰子，就开始用野兽的骨头来做，这才有了“入骨相思”的意思。骰子里安红豆，就是取红豆的相思意思，真可谓是一语双关。

我们该如何理解“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”，这句话的真正含义呢？

“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”，写得真心不错，即使今天来看，这一句诗读起来也是非常有诗意的，可以打动我们的内心。作者用红豆来象征爱情，比喻相思。用红豆入骨来制作的骰子，比喻恋人之间的相思之深是爱之入骨。这种比喻不娇作，显得很贴切、很形象，读起来也比较容易理解。

可以看出来，作者写这一句时，显然费了脑子，费了心思。他用大家都比较熟悉的事物作来比喻爱的执着，用得非常巧妙。使整首诗读起来情致风趣，寓意深刻，令人耳目一新。

这一句惊人一笔，起到了画龙点睛的作用，它表现出来的是一个女人对自己丈夫的无限相思，流露出的是一种彼此恋恋不舍，难舍难分刻骨铭心的情，是深入到骨子的爱。

尤其是最后用“知不知”这样的语气来结尾，也显得很接地气，通俗易懂，不矫揉造作。把女子盼夫子归的那种急切心情，以及顽皮撒娇的表情活灵活现地描绘出来，也让读者不禁有些妒忌。

那酣畅淋漓的爱通过小小的骰子中的红豆，入骨相思毫不犹豫地表现了出来，真让我们现代人读之亦有入骨的感受，亦会有余味不尽的感叹。

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南歌子词二首

杨柳枝词

作者:温庭筠（唐）

一尺深红蒙曲尘，

天生旧物不如新。

合欢桃核终堪恨，

里许元来别有人。

井底点灯深烛伊，

共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，

入骨相思知不知？

红豆～～女人的眼泪凝成的。

玲珑～～比喻骰子小巧，暗喻恋人的一颗七巧玲珑心。

骰子～～骨制。

骰子上的红点喻为红豆。

这两句的意思是，我对你情到深处难自拔，苦苦相思入骨。这片知心，这般思念你可知道否？

晚唐诗人温庭筠可以说是生不逢时，怀才不遇。

古书上记载，温庭筠是初唐宰相温颜博的后人，只是几百年过去家道中落，但温庭筠聪明伶俐，文思敏捷，还通音律。可是呢他的性格有些恃才不羁，几次考进士都通不过，不是因为他学问不好，而是因为不遵守考场秩序。

仕途不得志的温庭筠就这样漂在京城，靠着写歌词糊口，题主提问的“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。”便是这个时候写的。

这首词叫《南歌子》也叫《新添声杨柳枝词》，这两句出自其中一首。

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

意思是心上人要远行了，女子语重心长地嘱咐要如期回来。题主问的是后两句，意思是我对你的思念就像刻在骰子上的红点，已经深深的嵌入骨头里，你知道吗？

这是一个很巧妙的比喻，古代的骰子大多是骨制的，这里的意思是相思入骨。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

出自唐–温庭筠的《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》

其二

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

《杨柳枝》词牌名，源于北朝乐府横笛曲《折杨柳》。唐天宝时教坊所用324个曲牌之一。单调二十八字，平韵，格式同于七言绝句。主要抒写离愁别恨，以哀怨为基调。

温庭筠是晚唐人，出身于没落的官宦人家。其貌丑陋，有温钟馗绰号。有才学，但，屡试不第，遂放旷无拘。留恋于青楼瓦肆。其诗词多男女情爱，离愁别恨。他虽然响应刘禹锡，白居易所倡导的用新声填写《杨柳枝》词牌，但难免艳丽，浮糜之气。

《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》中，不仅用词艳丽，而且他使用了谐音双关的创作手法。

其二

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

井底点灯（很深处点灯）深烛伊（深深嘱咐你），

共郎长行（和你玩'长行'的博彩游戏，）莫围棋（不要违背了归期。）

其实，很多传统的解释，把共郎长行，解释成是一块玩一种博彩游戏。我认为，共郎长行，应该是此去一别，不知何日再会，我的心与你长行，你可不要违背归期。

许多诗人在诗词中运用谐音双关的创作手法。如：

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。唐–李商隐《无题》中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休，

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

——唐·刘禹锡《竹枝词二首·其一》“晴”与“情”谐音，诗人用谐音双关的手法，把天"晴"和爱"情"这两件不相关的事物巧妙地联系起来，表现出初恋少女忐忑不安的微妙感情。

无论是刘禹锡，还是李商隐诗中所用的谐音双关，都是含而不露。十分自然贴切，而温庭筠诗中的谐音双关就有点牵强附会，生拉硬扯了。

但是，他的诗出彩不在于他的谐音双关，而在于该诗最后两句：

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

骰子也就是麻将的色子。过去多是玉制的，其后用动物骨头。色子上的点数有的用颜色标注，有的用红宝，蓝宝或玛瑙点缀。红色的宝石镶嵌在白色的玉石或骨头上，如同一颗颗红豆。这就引用了唐–王维的一首诗：

《相思》

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

红豆也叫相思子，传说古代一女子思念故去的丈夫，哭死在一颗树下，其后，树开花结出了带血的红豆，被称作相思子。

温庭筠用骰子镶嵌红豆来表示入骨的相思十分形象生动。同时也与一二句的长行，围棋等游戏相吻合了。