古人云:红颜祸水.现代人如何理解?(红颜祸水的含义是什么)

古人云：红颜祸水。现代人如何理解？

古人用其一生总结出的绝世名言，一定有其道理。历史上娇艳欲滴的名女子，多数命运单薄，无福消受洪福齐天，子孙满堂的天伦之乐。

如此这般，世代顺延，女子不管从娘胎里带到这个世界上怎样的容貌？但都还是希望自己后天越来越漂亮，越来越美貌。所以古代女子，会用灰墨描眉，花红染唇。现代女子更是爱美至极，在美容上花大价钱，描眉染腮，画线涂唇，让自己成为街头巷尾一道靓丽的风景线，回头率100％。所以说现代女子只要你不懒，没有丑女人。

女子相貌较好，一定会有异性喜之爱之争之夺之，而后亦会有得之厌之抛之赠之弃之。所以古人所说的“红颜祸水”因此而得之。古时女子在社会上地位薄弱，如同买卖中的物品，可以买卖，亦可以互赠。

现代人与古时有大不一样，一夫一妻制，这大大提高了女子在社会上的地位。但也不乏有品行恶劣之人，对于女子就像对于一束花，随手采来蹂躏践踏，而后厌之弃之。

女子爱美不是错，爱美之心人皆有之，但看招什么风引什么蝶？女子如果不爱惜自己，何谈别人爱你如宝贝？何谈红颜不祸水？何谈现代与古今？

在开放的现代社会，女子未婚打胎者比比皆是。轻者落下终身病疾，严重者或许会赔上性命，身体发肤受之父母，一丝头发都应该像保护生命一样去爱惜，更何况在身体上舞刀动钳。

少女如同一朵鲜艳的花蕊，需要人爱护珍惜，倍加呵护，这个世界才会五彩缤纷，人间才会如同仙境般，生活的不单调寂寞，多彩多姿，如同酒入凡肠。

谢邀请！

红颜祸水这句古言，古人指的是面色红润，桃艳妖姿的美女，不守妇道，以姿色迷诱男人，

为了自己的利益，不顾他人的安危，专搞下流淫荡谎乱的勾当，历史上严重的典型代表就有纣王充妲姬，越充喪祖基的~红颜祸水之害的故事。

按现代的话来解释就是出归了的（小三），乱轮情人而言吧，有些不守正道的美女，为了金钱，故意骗人骗钱，引诱权贵，老板，和好色之徒，过的是荒淫无度的日子，

带来的杀身之祸重重，破坏了他人的幸福家庭，给社会造成了严重影响和后果的美女，就是真正的古人云，~红颜祸水。

话长笔短，就此停笔，希大家指点校正。（图片来自网络，有违者声明，马上删除！）

“红颜祸水”这个词本是个组合词，前者指的是美丽的女子，在《汉书卷九七上外戚传第六十七上》有“既激感而心逐兮，包红颜而弗明。”这里的“红颜”汉武帝的妃子李夫人。“祸水”一词也有记载。在《赵飞燕外传》：“此祸水也，灭火比矣”

这个词的来历大都有美丽的女子有关系，比如“西施”“妲己”还有我们前面讲到的“赵飞燕”等等。这些女子的背后都有一个爱她们而失去江山的男人，“烽火戏诸侯”只为博美人一笑。很多人都会认为错在美女，可曾想过女人背后的那个男人。唐朝诗人罗隐以一首诗道破天机:

家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。

西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。

站在现在的角度来看这个词，很多人会认为这是对女性的一种偏见和歧视。但是，你转变角度想想，这又何尝不是一种肯定？起码是肯定她的吸引力，祸水不是你想做就能做的。

说起“红颜祸水”这里的“祸”本身就具备“福祸相依”就拿我们熟悉的吴王夫差来说。难道他真正是因为西施而误国了吗？我认为其原因有三，1，夫差放勾践回去，2，夫差本身就是好色之徒，3，亲小人，远贤臣。而最终大家都把夫差的失败而归结于西施本身，在我看来实在是可笑至极。

一个女人会引来一两个觊觎的男人，一个漂亮的女人会引来一群觊觎的男人。有些是因为爱情，有些是因为占有，说到底是因为性。而性的最大特点是排他性，这是从远古时期就留下来的基因决定的。于是争斗就无可避免――陈圆圆，非常典型的例子。这种争斗就是一场祸事，无论是对这个女人，还是争夺这个女人的男人们。

当男人没有足够的力量打败争夺者，他会失去爱人；如果胜利，他将结下仇怨。而在男人占主导的社会，女人就是那被争夺的目标，作为被动的参与者，对她的生活来说绝对也是一场祸事。亲人离别，颠沛流离。

不公平的是，无能的人会把这个责任推到被动参与的女人身上，认为是被女人的容颜祸害了，这不得不说是一种卑劣的行为。

随着社会进步带来的观念改变，有了男女平等，于是“红颜祸水”这个词对于我们来说就是一个成语了，

总的来说，“红颜祸水”这个词在古代基本上是一个甩锅的卑劣言论，在现代你不妨把它看作是一种赞美。把“祸水”的动词属性转变成形容词属性，这就看诸位红颜的自我把握了。

“红颜祸水”中的历史事件也带给我们一些警醒。正所谓“祸兮福之所倚，福兮祸所伏”福祸本就是相互依存，在成功面前，我们切不可骄傲自满，需要我们时刻保持一颗谦虚谨慎之心。那么反之就算失意落魄之时也不必挂怀，只要不服输，不气馁，犹如那勾践一样总会有出头之日。

胭脂为红色，古时女人喜欢涂抹在脸上显得红润美丽。所以红颜也指美丽的女子。红颜为何与祸水有连系的呢？

“祸水”一词与赵飞燕有一定关系，汉成帝宠信赵飞燕，赵合德姐妹，被其蛊惑干了不少坏事，披香博士淖万成惊叹:“此祸水也，必灭火矣。”按五德始终学说，汉朝为火德，火可灭火，会给朝庭带来厄运，所以称为祸水。

中历史中除赵飞燕外，各个朝代都有被称为“祸水”的美丽女子，从传说的夏朝喜妹到商朝的妲己，西周的袤姒，春秋的西施，唐朝的杨玉环等等都是红颜祸水的代表人物。她们的共同特点都是因自己的美藐被利用或为资本去追求另一种人生，最终危害社会也害了自己。

美丽是女人引以骄傲的资本，在现代社会中，女人的地位己是今非惜比，“祸水”也不再是岐视女子的代名词，女人与男人在社会活动中享有同等的权力与作用。

在现代社会生活中权利与义务，钱色交易，权色交易相互混杂交织，红颜的资本不但是男人利用的对象，也会成为女人不当得利的工具，因此“红颜’要自重自爱，正确对待美藐的社会价值，在社会活动中积极发挥正能量，以自己的成功，为社会所接受。“红颜祸水”一词也必将会成为历史。

说红颜祸水，是某一些丑恶男人对美女的污蔑，是某一些长相一般或长相丑陋的女人对美女的嫉妒和污蔑！

红颜当然是指美女，长相一般或丑陋的女人是没有资格称作红颜的。

有些男人为了争美女而大打出手，甚至昏君昏庸误国，比如千金买一笑烽火戏诸侯；甚至发动战争，比如特洛伊战争，安史之乱。

我要厉声质问，这能怪美女吗？美女有这个权力吗？美女有这个力量吗？

没有，绝对没有！

怪只能怪那些相关的男人，你要博美人一笑，用不着戏弄诸侯；你要追第一美女，就不惜生灵涂炭发动特洛伊战争，不怪你色胚男人怪谁？安禄山这个王八蛋死胖子，想财色兼收，想江山美人兼收并蓄，竟然悍然发动战争，真是臭不要脸，自私之极！

纵览古今中外的人类历史，绝大多数美女都是一个弱势群体（当然最毒妇人心的吕雉，以及狠毒的武则天，还有那拉氏慈禧除外），都是一个承受高风险的群体，她们手无缚鸡之力，就连遭受苦难时自杀，都要寻找机会，这是怎样的悲哀啊？

为什么呢？是谁造成了针对美女们的不公命运呢？

作为一个热爱美女万分珍惜美女的男人，我观察得很清楚，就是因为那些卑鄙丑陋的男人（有些男人长相好，但我仍然愿意称呼他为丑陋者，本意指心灵思想的丑陋，比如早年有某个省的一个变态男，专门诱杀数名美女，杀了整整十七个美女啊，触目惊心！这个男人就又高又帅），

他们或为了泄欲，或心理变态，或极度自私，才造成了对国家或对社会或对他人的灾难，比如安禄山就是这样一个心理变态而又嫉妒自私的人，一大把年纪叫杨贵妃做妈妈，这是心理变态；然后当乱臣贼子，恩将仇报，这是嫉妒自私和忘恩负义，也不问问自己，李唐的江山凭什么要给你这个变态的大肥猪坐呢？

所以关于安史之乱，我坚定地认为杨贵妃毫无过错，罪大恶极者是安禄山，李隆基也要负很大责任。

悠悠，千古多少事，不尽长江滚滚来。但愿人类在迈向高度文明和现代化的伟大征程中，美女们都能够和长相普通的女人一样，安享太平，不被卑鄙的坏男渣男贱男小人男恶男昏庸男所害！

阿弥陀佛，佛度有缘人。