《封神榜》很多人都被封神，到底是好事，还是坏事?(封神榜封神有什么坏处)

当然是好事！看了《封神榜》后，我也想被封神，可是自己无职称，也无武功、法力，连一件象样的宝物都没有。姜子牙也不认识我。只好望神兴叹了。

当然是好事，对做过有贡献就应该给予鉴赏，对做过坏事的人必须给予严惩。

领导赏罚分明，才能让下属有赴汤蹈火，肝脑涂地的决心。

封神榜结局还算完美，可惜了姜子牙这个领导，给下属都加官进爵了，唯独忘记自己，但也恰恰证明姜子牙是个有胸怀，有格局的好领导，不计较个人得失，才有那么多人愿意鞠躬尽瘁死而后已。

现实社会中这样的领导寥寥无几，都是以权谋私，中饱私囊，对下属从来不关心关怀，没有领导的胸襟，从而造成下属人心涣散，没有归属感的悲催局面。

《封神榜》中所封的神，就是为玉皇大帝招聘“公务员”罢了。当时天庭玉皇大帝面临一个很棘手的问题，就是偌大的天庭，衙门很多缺少很多人手，导致整个天庭不能正常运转。正巧结合人间面临“改朝换代”的情况，最后弄出来一个《封神榜》，根据个人的修为，升天封神服务天庭。

神仙说的是两个群体，神不如仙。仙是无拘无束，逍遥自在，是真正的成正果。仙分为:普通的仙、大罗金仙和混元大罗金仙几种，像鸿钧道人、女娃娘娘、三清都属于混元大罗金仙之列，而如元始天尊门下十二弟子，就属于大罗金仙了。

第三代弟子中如杨戬、哪吒等人，后来都被列为神位。作为神来说也和人间一样等级分明，有时也有尔虞我诈，闹矛盾是经常有的事情。比如殷郊秉性不好死后被封为“值年太岁”的神位，姜子牙担心其不服，后又封杨任为“甲子太岁首神”来专门监督殷郊，可见这做了神仙日子也不好过哟。

这年头领导好干啊

一件事都有两面性，对不同的群体意义不同，所以无谓好坏，要是评定优劣，还要从受封的群体来分析判断。

封神计划，其实是元始天尊对昊天上帝的一种阳奉阴违。

起初，是昊天上帝让十二金仙称臣。阐教向来讲究宁缺毋滥。十二金仙是阐教的根基，是元始天尊精挑细选，资质、出身俱佳的弟子，他自然不愿众弟子去天庭任职，供人驱使。

再加上十二金仙杀劫将近，于是元始天尊想出了一个“两全其美”的办法——三教共议封神榜。

利用殷周大战，尽遣弟子下山，以完杀劫，同时拟定三百六十五路正神。他怕自己的面子不够，于是拉了老子和通天教主下水，弄得好似三清一心，同时上报师尊鸿钧道人和昊天上帝。

鸿钧地位超然，不理俗事，自然无有不可。昊天虽然明知元始天尊的算计，但一来有鸿钧和三清的面子，二来封神榜的榜单无论质量还是数量都远胜阐教十二金仙，所以乐见其成。

通天教主曾明令截教弟子不许下山，否则上榜封神在所难免。多数截教弟子也视上榜为洪水猛兽，避犹不及。

法力高强、修为深厚的一众上仙，如金灵圣母、三霄娘娘、赵公明等自然是不愿意上榜的。他们或是亲传弟子，或是鸿蒙初开的先天生灵，功德以全，从某种程度讲，已经摸到了“道”的边缘，一旦身死封神，失了肉身，修为则再无寸进的可能，也就是说，终其一生，也只能在天庭做一个所谓的“神祇”了。

而三山五岳，修为尚浅的一众仙人，则各有不同。他们有的天性洒脱，讲究自在随心，虽无证道之可能，但乐得逍遥，这样的群体是排斥封神的。

而另一部分，证道无门，又循规蹈矩的，反而希望有个“稳定工作”，他们对封神不排斥。但由于封神需身死，并且修为永无寸进，所以他们是有顾虑的，于是讲究顺其自然。

不过还有一个群体，是极其乐于封神的。他们就是人族。

毫无疑问的是人族不知道封神计划，要不一定会争相前往，毕竟不修仙道不得长生，而人类的寿命是有限的，早死晚死，差别也不过是几十年。

可死后封神就不同了，死了就等于不死，虽然不是永生，但只要大天尊还用你，你就不会死，随便搞一点蟠桃什么的就够普通神祇延年益寿了。

商容、比干、梅伯等忠义之士榜上有名，死后得以封神，不过让人疑惑的是纣王、费仲、尤浑这些昏君佞臣也得以封神，甚至于飞廉、恶来未死，被当场抓来斩杀之后封神，连姜子牙的愚妇前妻都得以封神，这又是为何呢？

原因无他，因为他们都对殷商灭亡的天命做出了贡献，甚至于贡献远远大于那些忠臣。正是因为他们的存在，让封神计划得以更顺利的进行完成，从这个角度来说，功不可没。

所以说，不同种族，不同群体在看待封神一事的态度是不同的，并不是说封神就一定好或者坏，只能说因人而异吧。