三国历史上的"空城计"究竟是怎样一回事?(三国中的空城计是哪座城)

三国历史上是没有空城计的。三国志记载，建兴六年，对外声称要从斜谷道攻取郿地，让赵云、邓芝作疑军，占据箕谷。当时，魏国大震，南安、天水、安定三郡背叛魏国，响应诸葛亮。魏明帝到长安督阵，派张郃抵御诸葛亮，诸葛亮派马谡迎战，但因为马谡违背诸葛亮节度，最终在街亭战败，诸葛亮被迫把西县一千多户百姓迁到汉中，退军回到汉中。

这就是历史上空城计，从中我们看不到任何空城计记载，首先，曹军迎战的是张郃，没有曹真，也没有司马懿。其次，在马谡被击败后，诸葛亮根本不是来不及撤退，被迫摆起空城计。而是非常从容地把西县一千多户人家迁到汉中。

历史上的诸葛亮根本没有摆过空城计，而赵云却摆过空营计，汉中之战时，黄忠去劫曹军粮道，到约定时间还未回来，赵云带领数十名骑兵接应。不想遇到曹操大军，赵云在冲出包围，进入大营后，下令大开营门，偃旗息鼓。追击的曹军来到营门口，见此情况，怀疑赵云有伏兵，便下令退兵。此时，赵云下令鸣击战鼓，又下令以弩箭射击，曹军惊恐，争先退去，相互踩踏，坠入汉水淹死了很多人。相比虚构的空城计，赵云的空营计，并不是完全被动，还包含主动出击成分，在对猜疑不定的曹军，适当予以攻击，居然取得以少胜多的战绩。
此外，像张飞在长坂坡据水断桥，瞋目横矛，“身是张益德也，可来共决死”。曹军没有敢上前交战的。是不是真是曹军不敢上前交战，除了张飞本身勇猛，更多是怕张飞背后的埋伏，这也类似于空城计。

三国志记载空城计是赵云实施的

空城计”的真实来历

据《左传·庄公二十年》记载，郑国有一种战术叫“县门不发”，也许这就是空城计的原型。

公元前666年，楚国派兵攻打郑国，很快闯进了郑国的都城大门口，郑国危在旦夕，郑文公紧急召集百官商讨应对之策，“和谈”、“求救”、“背水一战”等主张被提出来，郑文公听后左右为难，正在这时，有位叫叔詹的说，我有一计可退敌，这并非他随意夸口，而是通过认真分析敌情之后所作出的判断，他的理由是，楚国用强大的兵力攻打我国，一定是怀着必胜信心来的，但楚国也必然害怕失败丢失颜面，这就决定了楚军必须处处小心，不敢冒大的风险。所以退兵的计策必须在楚国不敢冒险上做文章。于是叔詹便胸有成竹地去对付楚军。他先把军队埋伏在城里，让城外的楚军看不到一兵一卒，还把城门开的大大的，让老百姓和平常一样，该干啥干啥，楚军从外看到郑国这一反常现象，认为其中必有诈，便停止了攻城计划。楚军统帅感到非常奇怪，登到高一点地方看城里秩序井然，也有点蒙圈，搞不懂郑国这葫芦里卖的什么药。楚军统帅害怕冒然攻城遭遇埋伏，回去交不了账，想进一步搞清情况后，有把握再去攻城。但战机稍纵即逝，等到第二天，齐、鲁、宋纷纷来支援郑国，楚军统帅害怕腹背受敌，率领军队匆匆撤退。

一、“空城计”的真实来历

据《左传·庄公二十年》记载，郑国有一种战术叫“县门不发”，也许这就是空城计的原型。

公元前666年，楚国派兵攻打郑国，很快闯进了郑国的都城大门口，郑国危在旦夕，郑文公紧急召集百官商讨应对之策，“和谈”、“求救”、“背水一战”等主张被提出来，郑文公听后左右为难，正在这时，有位叫叔詹的说，我有一计可退敌，这并非他随意夸口，而是通过认真分析敌情之后所作出的判断，他的理由是，楚国用强大的兵力攻打我国，一定是怀着必胜信心来的，但楚国也必然害怕失败丢失颜面，这就决定了楚军必须处处小心，不敢冒大的风险。所以退兵的计策必须在楚国不敢冒险上做文章。于是叔詹便胸有成竹地去对付楚军。他先把军队埋伏在城里，让城外的楚军看不到一兵一卒，还把城门开的大大的，让老百姓和平常一样，该干啥干啥，楚军从外看到郑国这一反常现象，认为其中必有诈，便停止了攻城计划。楚军统帅感到非常奇怪，登到高一点地方看城里秩序井然，也有点蒙圈，搞不懂郑国这葫芦里卖的什么药。楚军统帅害怕冒然攻城遭遇埋伏，回去交不了账，想进一步搞清情况后，有把握再去攻城。但战机稍纵即逝，等到第二天，齐、鲁、宋纷纷来支援郑国，楚军统帅害怕腹背受敌，率领军队匆匆撤退。

二、“县门不发”究竟是怎么一回事呢？

在古文中，“县”字与现在的“悬”字相同。“悬门”就类似于现在的“闸门”，它是内城城门上的设施。古代城墙一般有两层，外层叫廓，里面那层叫城，所以城市一般也叫城廓。《墨子·备城门篇》上有这样的话：“备城门为县门，沈机长二丈，广八尺，为之两相如，门扇数，合相接三寸，施土扇上。根据这些记载，我们大概了解了“县门”是什么样子。“县门不发”，就是内城门上那个防御敌人攻城，平时悬在城门楼上的大门也不放下来。

三、县门不发对后世的作用

“县门不发”其实就是现在说的心理战，反其道而用之，往往会带来意想不到的效果，虽然现代战争不能直接借鉴使用这一方法，但这个心理战的核心思想的确是影响战争胜负的一个重要因素。抗战期间，我军优秀指挥员更是将心理战发挥到极致，作战前仔细分析敌方指挥员的特点这一重要因素，制定详细的作战方案，屡战屡胜，最终取得了全国人民的伟大胜利。

公元228年的一天，西城（今甘肃礼县红河乡附近）外尘土飞扬，一彪人马气势汹汹，直朝着城门杀将而来。为首大将鹰视狼步，乃是那魏大都督司马懿。其子司马昭、司马师，金甲红袍，于马上拱卫在旁。三人行至城门前半里，却突然勒马停住，只见城门大开，三五老卒在门前扫地，三人抬首望时，只见一老者坐于城楼，纶巾鹤氅，竟丝毫不顾城下蔽天旌旗与杀气腾腾的大军，唤童子取过古琴，自顾自的弹将起来。

这段文字写的便是民间耳熟能详的《三国演义》选段“空城计”了。诸葛亮凭借自己的淡定和心理战，成功地吓退了司马懿，为自己撤退赢得了时间。此后双方多有交手，但最终以诸葛亮病死五丈原，司马懿夺得魏国实权而告终，令无数英雄扼腕叹息。

《三国演义》中对于二人的描写多有虚构，但不可否认的是，二人在历史上确实多有交锋。然而多数人不知道的是，二人其实还有着较远的姻亲关系。

一、诸葛亮——诸葛诞——司马懿

（一）诸葛亮——诸葛诞

诸葛亮和诸葛瑾大家想必都比较熟悉了。诸葛亮在蜀国担任丞相，一手掌握蜀国的军政大权；亮兄诸葛瑾也在吴国担任高官，其子诸葛恪更是吴国后期的顶梁之才。然而除去这对诸葛兄弟，诸葛亮还有一位族弟在魏国出仕，他便是诸葛诞。

诸葛诞是诸葛丰的后人，与诸葛亮、诸葛瑾同族。在魏官至征东大将军。曾与司马师一同平定毌丘俭、文钦的叛乱。之后因与被诛的夏侯玄、邓飏交厚，且见到王淩、毌丘俭等人的覆灭而心不自安，起兵谋反，兵败被杀。总体来说，诸葛诞在政治上接近曹爽、夏侯玄的曹氏集团，最后死于与司马氏的魏国内部政治斗争。

（二）诸葛诞——司马懿

那么诸葛诞与司马懿有什么关系呢？这要从司马懿的儿子说起。司马懿五子司马伷是司马昭、司马师同父异母的兄弟，其官至大将军，并曾代表晋朝接受孙皓投降送上的玉玺，他的妻子，正是诸葛诞的女儿。

诸葛家是琅琊郡氏族，司马氏为了篡魏在朝内广泛寻找政治盟友，因此诸葛家也成为了司马氏的结姻对象。谁知诸葛诞坚定站队曹家宗亲政治集团那一边，最终也难逃在政治斗争中败亡的下场。诸葛诞虽然身死，其女诸葛氏却在司马伷身边存活了下来，还为他生育了三个儿子。其孙晋元帝更是开创东晋的开国之君。

二、诸葛亮——刘禅——夏侯渊——司马懿

其实何止诸葛亮与司马懿是姻亲关系，有这样一条姻亲链的存在，能将三国时期几乎所有的名人联系到一起。

诸葛亮——刘禅——夏侯渊——司马懿关系图谱

（一）诸葛亮——诸葛瞻——刘禅

提起诸葛亮和刘禅，大多数人想到的都是刘备的托孤，刘禅称呼诸葛亮为亚父等等。但其实两人还是儿女亲家。诸葛亮之子诸葛瞻迎娶了刘禅的女儿刘氏。这诸葛瞻也是三国后期蜀国的栋梁之才，我们中学学过诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，便是诸葛亮写给诸葛瞻的。诸葛瞻也并未辜负诸葛亮的一片期望，最终当晋师伐蜀时，诸葛瞻与其子诸葛尚一同战死在绵竹，舍生取义。

（二）刘禅——张飞——夏侯渊

“扶不起的阿斗”在《三国演义》中是一个软弱无能的角色，常常让读者恨得牙痒痒。正史中的他却艳福不浅，蜀汉大将张飞的两个女儿先后都嫁给他为皇后，令人好生羡慕。张飞与刘备情同兄弟，现在又做了刘禅的岳父，这其中既有亲上加亲的缘故，也不无政治婚姻的考虑。

刘禅的岳父是个了不得的人物，他的岳母来头也不小，竟然是魏国名将夏侯渊的侄女。《魏略》中记载了这样三件事情：第一件是夏侯氏的来源，公元200年（建安五年）十三四岁的夏侯氏住在谯县，出城拾柴时被张飞所得，张飞知道她是良家女子，就娶其为妻；第二件事是公元219年（建安二十四年）夏侯渊战死定军山，夏侯氏请求将其埋葬；第三件事是公元249年（曹魏嘉平元年）夏侯霸投靠蜀汉，刘禅召见夏侯霸时，刘禅宽慰他说：“你的父亲是自己在交战之中阵亡的，不是我的先辈杀死的。”又指着自己的儿子说：“这也是夏侯氏的子侄。”夏侯霸于是在蜀汉封爵。这三件事相互呼应，基本坐实了夏侯氏是夏侯渊侄女的身份。

（三）夏侯渊——司马师——司马懿

夏侯渊可谓是三国人物关系的一大路由器，他的一个侄女嫁到了蜀汉，另一个侄儿夏侯尚的女儿夏侯徽也嫁入了豪门司马家。夏侯徽很有见识和器度，每当她的丈夫司马师有什么想法时，都由她从旁策划协助。然而，政治婚姻终究抵不过婚姻背后的政治博弈。曹魏家族和司马家族的矛盾日益加重，也反映在了这两口子的婚姻上。夏侯徽知道司马师绝不是曹魏的忠臣，而司马师又对出身曹魏家族的夏侯徽非常顾忌。青龙二年（234年），夏侯徽遭到司马师的毒杀，死时年仅二十四岁。夏侯徽死后，葬于峻平陵。

总的来说，三国人物之间错综复杂的姻亲关系是当时“寒门无上品，下品无士族”世家大族政治趋势的一个缩影，这与当时察举制的人才选拔方式有着很大的关系。由于缺乏如科举制一样较好的人才选拔方式，大族间的相互姻亲和抬举导致了社会阶层的固化。然而，虽说是姻亲，但结姻双方的政治婚姻多少缺乏了些夫妻温情，更多的是政治利益的交换。一旦政治需求相悖，夫妻相残也是常见现象。所以，虽说三国人物间皆有亲属关系，然其亲疏，则不可同日而语矣。

司马昭——王朗关系图谱

PS：司马师的兄弟司马昭娶了个妹子叫王元姬，王元姬的父亲不是别人，正是大名鼎鼎的王司徒（王朗）。所以诸葛村夫和王司徒竟然也是亲戚！这个故事告诉我们，不要得罪亲家翁，不然分分钟骂死你。