为什么大家觉得《军师联盟》是在洗白司马懿?(军师联盟洗白司马氏)

我认为电视中并没有没有刻意的美化司马懿，但是为什么我们会感觉电视将司马懿美化了呢,我有以下一些看法：

在过往我们认为司马懿是奸臣，那么为什么司马懿会被人们所厌恶？

1、受到《三国演义》的影响，《三国演义》是以蜀汉视角写的一本书，主体是尊刘抑曹的，那么作为曹魏一方的大将，自然没有蜀国将领受待见。《三国演义》中最受人尊敬和喜爱的是诸葛亮，诸葛亮在五次北伐的主要对手就是司马懿，而司马懿的狡猾、隐忍，最终让诸葛亮北伐事业未竟，憾死五丈原。读者代入自己的情感，自然对司马懿产生痛恨。

2、受人之托、未忠人之事，公元238年魏明帝曹睿托孤，让司马懿与曹爽共同辅政，希翼两人能够撑起魏国局势。但是在之后两人均没有像曹睿期望的那样成为国之干城，曹爽成为了国之蠹虫，任用私人、专政乱权、中饱私囊，甚至自比帝王。同样的司马懿在曹爽专横时没有起到制衡作用，而是隐忍阴养死士，高平陵一役彻底推翻了曹爽一派，刻意消除曹魏根基，打压曹氏宗亲，大权独掌，为司马家篡位打下基础。

3、司马家篡位后成立的晋朝，历史评价不高，司马懿的孙子司马炎篡位后骄奢淫逸，怠惰政事，而分封诸王后，导致了后来的八王之乱，又发生了五胡乱华，百姓置于水深火热之中，中原几乎亡族灭种，后世对晋朝的反感，自然会恶其余胥。

而现在我们为什么对电视上的司马懿不再反感？

1、电视剧《军师联盟》是以司马懿的视角在讲故事，司马懿作为主角，我们作为观众情感代入时，自然对他所做的事情有所包容。

2、现代人对古代王朝正统观念的不认可，再加上曹魏的皇位本身就是篡汉而来，曹魏的皇权本身就不持有正当性，从而对司马懿的反感会减轻。

3、电视对司马懿的一生全面的展示，观众能够切实感受到曹魏高层对司马懿的各种打压，从而对司马懿的各种应对处理方式表示理解。

如上所述，电视中的司马懿并没有过多的美化或者丑化，只是以比较真实的视角在描述司马懿，我们感受到的司马懿的品德也是我们正常理解的水平，并没有拔高或者贬低。

当然没有对比就没有差距，我们可以对比一下与为西蜀鞠躬尽瘁的诸葛亮与司马懿对阵的几场戏，你会发现，纵然剧中诸葛亮是配角，司马懿是主角，但是观看的我们依然亲近的是诸葛亮而并非司马懿，为诸葛亮劳心劳力而心疼，为上方谷下雨而遗憾。

《军师联盟》的主角就是司马懿，你们谁见过哪一部剧的主角是反派人物的？然后把他往坏里演的？

既然是主角，自然要有主角光环，好的，不好的，通通要往好里说，往好里演，这就对了。?

当然，司马懿到底是黑是白，历史真伪谁又真正清楚呢？历史是成王败寇的。

吴秀波蜀黍在剧里非常有魅力，再次风靡了万千男女，而且这部剧也很有意思，颠覆了很多人以往基于小说《三国演义》的认知：这是要给曹操和曹丕洗白的节奏？司马懿怎么成了一朵白莲花？尽管《军师联盟》在豆瓣上评分不错：

但是底下的不少一星评论却非常狠：

《军师联盟》中的司马懿形象确实颇为正面，除了有“鹰视狼顾”之像以外，基本处于人畜无害状，一直忙于救这个救那个，积极为主出谋划策，还与老婆张春华鹣鲽情深。

不管剧中的司马老师如何厚道，毕竟最后还是得了天下，罗贯中的小说“加持”下司马懿形象又不是很好，随后两晋的司马氏君主也没在后世留下啥好名声，瞧瞧这些讨论的标题——

也难怪这部剧一出，会有那么多激烈的骂声了。

到底司马家族有多少污点？实不相瞒，还真是挺多的，我们随便找几条来看看：

污点一：“司马昭之心路人皆知”

司马家族留给后人的一大遗产就是各种典故，最有名的一条莫过于“司马昭之心路人皆知”。这句话在东晋史学家习凿齿撰写《汉晋春秋》的记录里，是曹氏子孙曹髦所说。尽管魏明帝曹叡临终托孤司马懿，但司马懿的儿子司马师却还是将曹叡的继承人曹芳废掉，立曹髦为新君，但是曹髦却不甘心当一个傀儡，于是向近臣透露了自己对野心勃勃的司马昭的不满。

曹髦见威权日去，不胜其忿。乃召侍中王沈、尚书王经、常侍王业，谓曰：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿自出讨之。”王经谏曰：“昔鲁昭公不忍季氏，败走失国，为天下笑。今权在其门，为日久矣。朝廷四方皆为之致死，不顾顺逆之理，非一日也。且宿卫空阙，兵甲寡弱，陛下何所资用，而一旦如此，无乃欲除疾而更深之邪祸殆不测，宜见重详。”帝不听，乃出怀中板令投地，曰：“行之决矣！正使死，何所恨况不必死邪！”于是入白太后。沈、业奔走告文王，文王为之备。髦遂帅僮仆数百，鼓噪而出，昭弟屯骑校尉伷入，遇髦于东正车门，左右诃之，伷众奔走。中获军贾充又逆髦，战于南阙下，髦自用剑，挥众欲退，太子舍人成济问充曰：“事急矣，当云何？”充曰：“公畜养汝等，正为今日。今日之事，无所问也。”济即抽戈犯跃，前刺髦，刃出于背。文王闻之大惊，自投于地，曰：“天下其谓我何！”太傅孚奔往，枕帝股而哭，哀甚曰：“杀陛下者，臣之罪也。”

——《汉晋春秋》

当然，结果是近臣告密，曹髦势力也不足以与权倾天下的司马昭对抗，所以被太子舍人成济当中刺杀。人死了还不算，为了让自己的弑君行为合理，司马昭还给曹髦安上了悖逆的罪名，废去帝号，草草安葬。后来因为民愤难平，又把替他刺杀曹髦的成济杀掉，并灭掉三族。

污点二：杀嵇康

司马昭的另一个重大污点就是杀害“竹林七贤”之一嵇康。其间有一导火索是谋士钟会与嵇康的矛盾：

钟会方有宠于司马昭，闻嵇康名而造之，康箕踞而锻，不为之礼。会将去，康曰："何所闻而来，何所见而去？"会曰："闻所闻而来，见所见而去！"遂深衔之。山涛为吏部郎，举康自代。康与涛书，自说不堪流俗，而非薄汤、武。昭闻而怒之。康与东平吕安亲善，安兄巽诬安不孝，康为证其不然。会因谮"康尝欲助毌丘俭，且安、康有盛名于世，而言论放荡，害时乱教，宜因此除之。"昭遂杀安及康。康尝诣隐者汲郡孙登，登曰："子才多识寡，难乎免于今之世矣！"

——《资治通鉴·卷七十八》

《资治通鉴》里写钟会慕嵇康之名拜访嵇康，但清高如嵇康显然不大给面子，于是钟会怀恨在心，借着嵇康替好友吕安伸冤的事由对司马昭说：“嵇康吕安都有盛名于世，但是言论放荡不羁不利于稳定，最好借此机会杀掉他们。”司马昭遂杀嵇康。

污点三：羊车望幸

司马昭之子司马炎是晋国的开国皇帝，他留下的一大名声则是“荒淫”。

时帝多内宠，平吴之后复纳孙皓宫人数千，自此掖庭殆将万人，而并宠者甚众，帝莫知所适，常乘羊车，恣其所之，至便宴寝。官人乃取竹叶插户，以盐汁洒地，而引帝车。

——《晋书·后妃传上·胡贵嫔》

本来后宫妃子就多，征服东吴之后将东吴宫人数千也纳入后宫，导致后宫有佳丽近万人，于是司马炎驾着羊车四处游荡找女人，羊车停在哪里就宠幸哪位宫人。于是有那想要邀宠的宫人就把竹叶插在门口，在地上撒上盐水吸引羊儿的脚步。吴梅村在《听女道士卞玉京弹琴歌》里曾写道：“羊车望幸阿谁知？青冢凄凉竟如此！”

污点四：“何不食肉糜？”

这句名言也来自司马氏，出自有名的傻子皇帝晋惠帝司马衷之口。

《晋书·惠帝纪》：帝尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：“此鸣者为官乎，私乎？”或对曰：“在官地为官，在私地为私。”及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜？”其蒙蔽皆此类也。

天下荒乱，百姓饿死，晋惠帝还问到：他们没饭吃为什么不吃肉粥呢？成为后世广泛运用的名人名言。

污点五：八王之乱，五胡乱华

司马懿以高智商闻名，但是他的孙辈们却大多庸庸碌碌，没几个智商在线的。

帝常疑太子不慧，且朝臣和峤等多以为言，故欲试之。尽召东宫大小官属，为设宴会，而密封疑事，使太子决之，停信待反。妃大惧，倩外人作答。

——《晋书·惠贾皇后传》

晋惠帝是一个典型，除了“何不食肉糜”外，还娶了个著名的彪悍老婆贾南风。司马炎一度怀疑晋惠帝司马衷是傻子不适合做继承人，但是贾南风却是个狠角色，为了保住丈夫的地位以保住自身，各种想办法找人代替司马衷回答问题，竟然也骗过了司马炎。但是以司马衷的智商终究是hold不住善于弄权的贾南风，最终迎来了司马伦篡权夺位，导致西晋灭亡的八王之乱发生和后来的五胡乱华，混战不断，百姓民不聊生，这无疑也是司马氏的一大污点。

污点六：傻

帝不惠，自少及长，口不能言，虽寒暑之变，无以辩也。凡所动止，皆非己出。

——《晋书·帝纪第十》

不过也有人有争议，觉得司马衷不过是政治斗争的棋子而已，未必真傻，顶多只是不聪明而已，毕竟在嵇康之子嵇绍为了保护他而死时，司马衷还会为嵇绍悲痛叹息。但是东晋时候的晋安帝司马德宗可就真的有点成问题了，长大了也不会说话，连寒暑都不能分辨，生活都不能自理。

污点七：因为开玩笑被杀

由此可见，司马氏的后人确实奇葩比较多，除了上面这几位，东晋的孝武帝司马曜（字昌明）也是个双商堪忧的人，北齐魏收撰写的《魏书》里记载，他耽于酒色，根本不见外人，只知道饮宴。某天对自己平日宠爱非常的张贵人开玩笑说：“你年纪大了，我哪天就把你废掉另外找个年轻漂亮的。”张贵人很生气后果很严重，司马曜却不觉得这个玩笑过火，反而越说越起劲，于是张贵人就趁其酒醉之际叫来左右婢女把他给捂死了。然而因为当时朝政荒废，竟然也没人追究张贵人的责任。

“初，昌明耽于酒色，末年，殆为长夜之饮，醒治既少，外人罕得接见，故多居内殿，流连于樽俎之间。以嬖姬张氏为贵人，宠冠后宫，威行阃内。于时年几三十，昌明妙列妓乐，陪侍嫔少，乃笑而戏之云：‘汝以年当废，吾已属诸姝少矣。’张氏潜怒，昌明不觉而戏逾甚。向夕，昌明稍醉，张氏乃多潜饮宦者内侍而分遣焉。至暮，昌明沉醉卧，张氏遂令其婢蒙之以被，既绝而惧，货左右云以魇死。时道子昏废，子元显专政，遂不穷张氏之罪。”

——《魏书》卷九六，列传第八四，《僭晋司马叡传附昱子昌明传》

司马懿虽然无法料到自己子孙后代的所作所为，也不好说是不是得为司马氏的奇葩们背锅，但是司马懿毕竟曾经承受了托孤之重，魏明帝曹叡临终将自己的继承人，养子曹芳托付与他——

帝驿马召到，引入卧内，执其手谓曰：“吾疾甚，以后事属君，君其与爽辅少子。吾得见君，无所恨！”

——《三国志·明帝纪第三》

司马懿却没有像诸葛亮那样鞠躬尽瘁死而后已，临表涕零，不知所言，反而最终令三国终归司马氏，对于讲究忠孝节义的中国人来说，还是不容易接受的吧。

但是，说这部电视剧洗白司马氏恐怕还是武断了些。况且如今我们实在是缺乏一部制作优良的电视剧，相比起那些故事基本胡扯，画面色彩饱和到糊掉，演员面瘫，场景抠像却依然被吹捧演技，在粉丝滤镜下每一帧画面竟然也能挖掘出非凡意义的电视剧，我们对于《军师联盟》这样的电视剧是不是应当少一点狠毒的口诛笔伐，多一点点宽容？至少，有不少人因为看了它开始想要去了解历史，去啃史书，去重读《三国演义》或《三国志》，就说明它还是有着积极的意义存在的。

看过《军师联盟》，很不错！没有觉得为司马懿洗白。有这种感觉的应该是先入为主，因为《三国演义》没有说司马懿的好话。这部电视剧应该据《三国志》改编，相对客观，比《三国演义》真实。吴秀波、刘涛、李晨等演技也不错！没有看过该剧的可以补一下哦！

军师联盟中的司马懿，是把曹真、张颌的经历、功劳、战绩都加在司马懿身上，如果这不叫洗白，那么什么是洗白?

以司马懿和诸葛亮的交集为例，历史上诸葛亮五次北伐主要对手是曹真，只在最后两次才遇到司马懿。而司马懿的战绩，更是惨不忍睹。《三国志》清楚记载“亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破之，获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，宣王还保营。”

瞧瞧都被打成什么损样了，以十五万步骑大军，被诸葛亮远道而来的八万疲兵揍得满地找牙，披甲的精锐士兵都被斩首三千，被蜀军获得玄铠五千、角弩三千多，这种情况基本上已经是溃不成军，彻底被打崩了。而电视上愣是吹成有来有往。如果这不是洗白那什么是洗白?

至于司马懿算计张颌，为十八年后高平陵兵变扫清对手，那就更是要呵呵了。首先张颌死于231年，而高平陵是249年，差了十八年。一次正常的战死死亡，愣是给吹成为十八年后谋算，稍微动动脑的人根本不会信。其次，这个故事最大的漏洞在于张颌的年龄，那些历史盲们大概不知道张颌早期参加过剿灭公元184年爆发的黄巾起义。咱们保守估计张颌二十岁和黄巾军打仗，那么距231年他战死，已经过去四十六年了。也就是说张颌战死的时候最小已经六十六岁了，甚至可能还要年长一些。司马懿就是不算计张颌，他也活不到高平陵兵变那时候。

总而言之，《军师联盟》也就是部电视剧，你当架空剧看还行，权当消遣，但你要愣说他是历史，也就只能呵呵了。这哪里是洗白，简直是狂吹。