如何评价九品官人法对我国历史产生的影响?(如何评价九品官人法对我国历史产生的影响论文)

九品官人法，又叫九品中正法，魏晋南北朝时期实行的重要选官制度。这个制度对我国历史产生了什么影响，还是先说我国古代的选官、用官制度，理解其历史作用。

假如你生活在古代，想有份高收入工作，让家人过上好日子；假如你还是生活在古代，饱读诗书想有所作为，你会选择什么？

答案：做官。

在古代做官需要什么条件?接下来说说我国古代，人们都是怎样才能做官的。

• 在西汉之前，我国古代社会是怎样来选拔人才的呢？

⒈世官制：顾名思义指的是贵族世代为官之制度，官吏都具有世袭官职的特权。这是先秦时期选官用人的制度，只要这个贵族大家庭中无人倒下，家族成员随时可以当官；但是，一旦家族中有人出了问题，其他成员当官基本无望了。

⒉先秦时代主要还是以“世卿世禄制”为主，商鞅变法之后，秦国废除世卿世禄制，实行军功爵制；秦朝时，各级官员都由皇帝亲自任命，并且官职不得世袭。

• 到了汉朝，又采用哪种选官制度呢？

⒈察举制：从汉武帝元光元年（134年）开始实行，是一种下而上推荐人才的为官制度。

察举科目非常多，有孝廉、秀才、明经、明法、贤良方正、直言极谏等十几种以上。

⒉察举制的选官、考查标准：

⑴先由地方长官在辖区内随时考察、选举可用人才；又推荐给上级或中央朝廷，经过试用考核再任命官职。

⑵选官标准是人的品行道德，不看门第和出身。

例如Ⅰ，主父偃出身贫寒，学过长短纵横之术、《易经》、《春秋》和百家之言。齐国受排挤，北游燕、赵、中山等诸侯国，都未受到礼遇。后来他到了长安，直接上书汉武帝刘彻，汉武帝破格录用了他。

例如Ⅱ，汉武帝从牧羊人中提拔了卜武，从商人中提拔了桑弘羊，在奴隶中发现了大将卫青，在投降俘虏中任用了金日。

这样全都说明，在察举制下，个人的社会背景和家庭出身并非是选官的唯一依据。而且只要有真才实学，或值得称赞的道德品质，都可能成为察举对象，从而登上仕途做官。

• 魏晋南北朝时期的选官制度是什么？选官标准是什么?
  

⒈九品中正制：又叫九品官人法，地方设中正官，对当地人物的德才进行评定，区别高下列为九等。“中正”所评定的品级，是授官的依据。

九品中正制

⒉选官方式：在中央任职的贤有见识者，由各州郡分别公推大中正，中正必须是二品现任中央官。由中正以谱牒家世（薄世）、才干道德（行状）、中正鉴定（乡品）作为标准查访，评定州郡人士。把人才分成九品：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。

⒊选官标准：由小中正（郡）列入记录，襄助大中正（州）核定后，最后转呈司徒，作为吏部授官依据，分别黜陟（意思是人才的进退，官吏的升降）。中正制每隔三年清理调整一次，有所上下，言行有修者则升之，例如由五升四，道义有亏者则下之，例如五退六。

• 科举制：隋唐时期的选官制度

⒈科举制产生的原因：士族地主势力逐渐衰落，庶族地主的经济实力在增强的同时，要求在政治上得到应有的地位。统治者为了稳定且扩大统治阶级根基，采用考查学识才能的科举制，提供做官参政的途经给庶族地主们。

〖士族地主，指占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济之世家士族。庶族地主，指社会地位较低，没有政治特权的普通中小地主，就是通常称“寒门”、“寒族”的地主。〗

⒉隋文帝即位以后，废除九品中正制，开始用分科考试的方式选拔官员。隋炀帝开始设立进士科，科举制正式形成。

⒊选官方式：分科考试，取士权归于中央所有。考试分为乡试、会试、殿试三级。只有殿试合格者才能分发中央或地方述职为官。

⒋选官标准：殿试之后，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授编修。其余进士经过考试合格者，叫翰林院庶吉士。三年后考试合格者，分别授予翰林院编修、检讨等官，其余分发各部任主事等职，或以知县优先委用，称为散官。

九品中正制在我国古代政治制度史上占有重要地位。

• 沿袭了东汉乡里评议的传统，在战乱时期人士流动的条件下发展而来，也是适应曹魏政治的特点而产生的。但是在制度中真正发挥作用的“中正”，大都为地方士族所控制，州以上的“大中正”形同摆设，所以位居中央的豪门大族无法很好地控制中正制度。

• 九品中正制的实行，反而促使“士族制度”的形成，按门第等级区分士族与庶族在各方面的不同地位。九品中正制的实行让高级士族凭借门第就可做官，世代控制高级官职。这使得许多士族不思进取，沉溺于放荡生活，不屑于理睬政务军事，因此士族逐渐走向衰落。
• 隋唐两代，废止九品中正制改而实行科举制，士族制度的政治根基“九品中正制”倒下，意味着“士族制度”消亡的到来。

其实，曹魏实行的“九品中正制”，给中国历史增添了一段门阀士族的统治史，他们曾经堪比皇帝。

九品官人法对我国影响深远，它严重阻碍我囯成为一个现代化国家。一是官贵民贱。二是官大一级压死人。三是不区分政务官和事务官。

九品官人法，也就是大家熟知的九品中正制。九品中正制是魏晋南北朝300多年中重要的选官制度，是汉代察举制与隋唐科举制之间的一种过渡的选官制度。这一制度始于曹魏，成熟于两晋时期，到了南北朝开始逐渐衰落，到了随便更是被科举制所取代。

因为曹操的“唯才是举”的用人政策，导致了世家大族对此很不满意，而到了曹丕登基后，朝廷官员只有一半为世族子弟，所以很多不满情绪在整个国家开始蔓延，特别是一些地方州郡开始拒绝实行中央命令。

陈群连夜起草了九品中正制，曹丕看后修改了一些地方，随后决定实行九品中正制。

科学的选拔人才，安抚了世家大族的不满，使统治阶级的利益得到统一，对建立之初的魏国起到了稳定人心，维护朝廷的作用，解决了东汉末期地方官员权力过大的问题，将权力集中到中央。

九品中正制是一套科学的选拔人才的制度，设立之初是看人的家世、道德、才能来评选人物，但是由于评选人基本都是世族人员，所以到后来才能与道德被人们忽视，家世变成了能否当官的主要途径，这也就造成了后期“上品无寒门，下品无士族”的局面，也正是这种局面，间接的促进了科举制的产生。

一定程度上缓解了统治阶级与世家大族之间的政治矛盾。

在古代，家庭出身好的人思维往往比其他人开阔，在进入朝廷中，凝聚的资源比较多，开展工作比较顺利。这是历史发展的必然。

九品官人法，即九品中正制，是魏晋南北朝时期的选官制度。它最大的特点是：依据门第和名望来选拔官员。中国古代统治阶层大体可以划分为以下：先秦时期(夏商周)整个是贵族政治，秦朝到清朝是官僚政治，在划分的细点就是夏商西周到战国是贵族执政，官员世卿世禄;随着土地私有制的发展，秦汉到隋唐由血缘维系的宗法贵族政治转换成以地缘为主的地主官僚政治，但是在东汉末年，随着经济上小农经济的发展，江南经济重心开始开发，思想上儒学思想收到佛道冲击，政治上局势动荡，四分五裂，在这样的背景下，以大家族，豪门为主的“士族”开始崛起，甚至不把当时的皇帝放在眼里，以家族豪门的“士族”阶层壮大，他们穷的只剩下钱了……这还不满足，在财产成为“暴发户”的基础上，越来越多的豪门士族不满足现状，先在“权”上也捞一把，因为自古以来，权力一直是个诱惑的字眼，所以当时士族豪门就必须进入统治阶层，而进入统治阶层只能通过九品中正选拔，分为：上上，上中，上下;中上，中中，中下;下上，下中，下下，所以魏晋南北朝的官吏选拔，是一个拼门第，拼家境的时代。

九品中正制上承两汉察举制，下启隋唐之科举，在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中国封建社会三大选官制度之一，实际是两汉察举制度的一种延续和发展，或者说是察举制的另一种表现形式。

九品中正制的实行一方面解决了选拔官吏无标准的问题，使当时一时间吏治澄清。另一方面缓解了中央政府与世家大族的紧张关系，促成魏晋实现全国的统一打下了坚实的基础。