关羽真的配称"武圣"吗?你认为三国中谁配得上?(关羽号称武圣)

我最看不起关羽，这个人无德无才，还称武圣？称渣男还差不多！在遇见刘备前，关羽曾杀人越货。刘备兵败后，关羽投降曹操。曹操对他恩重如山，关羽却过五关斩六将，恩将仇报！斗大的字不识半斗，关羽却夜读春秋，纯属装模作样。打不过吕布，就三个打一个，还美其名曰三英战吕布，其实就是耍无赖。

先解释一下什么是“圣人”，著名思想家、哲学家、教育家孔子成为“文圣”， 因为汉武帝之后，“独尊儒术”，使得儒家思想占据正统地位，儒学的创始人孔子才得以有如此高的称号。

而与“文圣”孔子并立的“武圣”关云长关羽，又为何担的起“圣”的称号呢?

关羽是三国时期名将，但也不并不是最出色的那一位。

隋朝之时，天台宗僧人为了在荆州一带更好的宣扬佛教，说关羽是佛教“伽蓝护法神”。随着时间的发展，和佛教思想的不断传播深入，关羽神灵形象渐渐确认。

北宋年间，道教兴旺，为了和佛教争锋，便将一些在民间香火较盛的神灵也吸纳进神仙体系中。当时关羽已经是本土神灵中香火极旺盛的一支，也在吸收之列。许多道士们在关羽家乡作法之时，甚至还会“请”出关羽神灵。

宋徽宗一生笃信道教，他也封赠过无数神灵。而在封赠之时，关羽顺手被他封为“崇宁直君”、“武安王”。经过俗世皇权封赠，关羽神灵地位越发稳固。

到了明朝，万历帝三十三年，关羽才被加封为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”。

努尔哈赤为建州酋长时，让其子孙熟悉汉文化，他们都喜欢三国历史，人人熟读《三国演义》，把这本书当做他们的军事启蒙教材。受到《三国演义》影响，满清将士将关羽当作自己的战争守护神来崇拜，甚至还专门向明朝请求赐予关羽神像，称他为“关玛法”。

在对明朝的每一场战争的胜利，每吞食一块土地，都认为是关羽保佑的结果。等到入关一统中原之后，则开始毫不客气的为关羽加封。

顺治帝时期，加封关羽为“忠义神武关圣大帝”。其后的满清皇帝，一共加封十三次，使得关羽成为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣帝君”。

雍正帝时期，岳飞被移出武庙。雍正帝下令追封关羽三代，全国修建关帝庙，最终成就关羽“武圣”称号!

以上就是关羽成圣的来龙去脉。

所以说，关羽的武圣是历史形成的，说三国上谁配的上？三国中谁也配不上，因为所有的武将在生前与死后都没有关羽的影响力。武圣是官方封的。关羽完全可以配得上“武圣”。

关羽德不配位，徒有虚名。

首先，从几场硬仗来看他都不占优势：战长沙差点被黄忠一箭射死；战徐晃没有其子关平及时鸣金也许就被腰斩了；虎牢关一仗，好听一点是三英战吕布，其实就是耍无赖三打一；曹操与袁绍白马对峙时，仗着马快搞偷袭斩颜良诛文丑。总之，没有一场仗能拿来说道的。武功不行，仁义亦值得怀疑：不见主公，投降曹操还找个借口，说什么降汉不降曹；曹操把心掏给他吃了，他居然过五关，斩六将令曹操很难看很伤心。还有，就是品行不断，装模作样：大字不识一箩筐，却在灯下边捋胡子边看（春秋），成天靠一对丹凤眼，两只卧蚕眉，三绺长髯博个美名，还配享关庙。其实和现在的小鲜肉差不多：没啥能耐，却圈了一众粉丝。

其实，真正英雄当属赵云。赵云的一生，那是粪土名利，忠诚义气，干净担当。多少场硬仗场场光明正大，干净利落，不拖泥带水。战场上即无败走麦城，也未受过箭伤，有的是关键时刻及时出现扭转局面。

说忠：长坂坡单骑救主，那是没得说。

说义：桃园三结义，后续赵子龙，传颂千古。

论长相：身长八尺，姿颜雄伟。

论武功：战博望坡、长坂坡之战、平定江南，独自指挥过入川之战、汉水之战、箕谷之战一生征战，未尝败绩。

除此之外，赵云于平定益州时劝谏刘备将田宅归还百姓，又于关羽、张飞被害之后劝谏刘备不要伐吴，被后世赞为有大臣局量的儒将，甚至被认为是三国时期的完美人物 。

总之，关羽盛名之下，其实难副。赵云才是实至名归，甚至才应该被尊为“武圣”，配享关庙。

关羽关老爷，武圣国人历朝历代供奉，世界认可，全国的关帝庙不知有多少处，

关羽真的配称“武圣”吗？你认为三国中谁配的上？

三国演义成书于元末明初，罗贯中所著，盛行于明朝，嘉靖年间由于国家内忧外患，在宫廷中传言说：皇帝是刘皇叔传世，二弟云长，三弟翼德在暗中佑护，嘉靖皇帝下旨，宣扬关公忠义，降汉不降曹，千里走单骑护嫂，走遍天下寻兄长，为了兄长打下了一片江山，为此朝廷上下，天下各州府县，大力修建关公庙宇，关公神像，武圣词等，让家家户户都供奉关老爷，一时间全国掀起了崇拜关公的热朝。

我记得我小时候，村里就有一座关帝庙，据说是修建于明代，关公正面坐着，左边是周仓手持大刀，右边是关平拉马，墙上画的是：温酒斩华雄，过五关斩六将，水淹七军等连环画。

我认为三国中没有什么人可以称之为“圣”