古代打仗前是否真的存在"斗将"这种现象?(古代真的会斗将吗)

在不少小伙伴们的印象当中，古人打仗的流程一般都挺套路。
大致就是己方武力值爆表的大将出阵挑衅，找人单挑。随着谩骂、辱骂的不断升级，最后对方阵营里总有不长眼、不服的小哥上来迎战，双方你来我往，交战几个回合后，己方大将“唰”一刀劈下之后，对方便被劈落尘埃。

GAMEOVER。
随后，胜利的一方大将往往会再秀一个拉风的挥刀技，身后的兵卒们一看这个暗号，便打鸡血一般兴奋地喊着“冲啊”，无畏地冲杀了过去。
一人决定一场战争，让人不禁感慨，名将往往就是这样炼成的吧。

那么斗将这种打法在古代真的存在吗？有，但没这么夸张。

大家之所以会对古代战争有如此的概念，是因为国人对《三国演义》中的单挑桥段实在是太熟悉了。

不管是关羽温酒斩华雄、吕布虎牢关单挑十八路诸侯、还是许诸裸衣斗马超，整个《三国演义》给我们灌输的一个概念就是，古代的仗就是这么打的，阵前单挑，谁的将牛，谁就能打胜仗。

但《三国演义》毕竟是小说呀，小说首先要求就是看着爽，突出个人，强调英雄主义。这样你才能在热血沸腾中记住书中繁芜的名将，否则按照史料来写：蜀军克之，魏军攻破之，那谁还能记得住名将的风采。
但好看归好看，真假可就不一定了，毕竟罗贯中这种书贩子，在深度加工史料时，可是没有多大心理负担的。

而陈寿写《三国志》时，他就不敢走这种缥缈的风格。
整个《三国志》里，除了吕布单挑郭汜，孙策PK太史慈之外，很少再有单挑的记载。这也客观地说明了一个问题，那就是《三国演义》中描述的斗将风行的场景，可能是有问题的，过于相信，很可能会被坑。
不过，历史上偏偏还真有笃信之人，《三国演义》这本书在东亚文化圈里影响深远，特别是日本民众，对此书更是痴迷非常，以至于有些武将们就真的以为中国古代打仗就是这么个流程。
万历年间，丰臣秀吉策划日本入侵朝鲜，刚刚踏上朝鲜领土的日本将领遇到了明朝李如松将军率领的辽东铁骑。

带队的日本将官恰巧就是个三国迷，当其看到中国军队之后，便策马出阵，对着对面的辽东铁骑叫嚣道“谁敢和我一骑打？”
这里所说的“一骑打”从字面上理解，就是单挑的意思，按照《三国演义》里的套路，日本将领这一嗓子吼完，对面总该有个应战的吧。

然而，令对面日军目瞪口呆的是，明军回应日军单挑的动作是，一顿火铳，顿时将叫嚣单挑的日军将领达成了筛子。
理想很丰满，可现实恰恰就是如此骨感。
那么古代什么时候会出现单挑这种行为呢？这就要说说斗将的雏形，致师了。

致师者，致其必战之志，古者将战，先使勇力之士犯敌焉，为之威武以观敌。

在冷兵器时代的战场之上，军队的士气很重要，这就跟俩人掐架一样，谁先怂了，那这架输赢也就注定了。

为了鼓舞士气，在两军对垒之际激发己方将士们的斗志，沮灭对方士气，军队往往会派出勇士出来致师。

而这里的勇士可不是个人的单挑， 而是一个团队。春秋时期，战车是战场上的大杀器，因此，致师往往是一个战车团队。

致师的规模一般是三人，车左，车右，御者，通俗讲就是一个司机，俩战士。

具体是这么操作的，一般战车是由四匹马拉着的，战前不管是人还是马，都会裹上厚实的皮革，罩上铠甲，全副武装到位，车上的两个战士手持长戈，有多长呢？

据史料记载，大概在五米左右的样子，这么长的家伙伸出车外，戈这个东西像矛又带着镰刀形状，可以刺，可以割，也可以钩，借着战车的冲劲横冲直撞。

一般来讲，前面的战车开道，后面的士兵紧跟补刀那些跌倒、受伤的敌军们，因此战场的情况往往是战车领着士兵冲杀，很是拉风。
而后面的士兵也是本着战车不倒我不跑的原则，胜则跟上补刀收获军功，战车倒了就一哄而散，四散逃开。
在春秋时期，小团队形式的致师占据主流，直到后来秦汉时期，骑兵逐渐代替战车，致师团队才变成了骑将单挑。

不过这个时候的单挑就有些一厢情愿了，早先致师还是战车团队之时，不管对方愿不愿意你都可以一头扎进去，毕竟盔甲裹得严实，武器超长。
但骑将单挑，对方倘若真不愿意，非要硬冲的话，分分钟就被对方射成刺猬。

当年吕布约架郭汜，郭汜脑子一热，就答应了，成为了正史当中，唯一与吕布PK的将领。

郭汜被吕布捅了之后，全赖亲军拼命将其救下，这以后，郭汜是再也不敢玩这么冒险的动作了，后续大军一口气围了长安十几日，最终逼走吕布。

此时的单挑，多限于主将的个人冲动，遇到个对方不喜欢玩刺激的，那就没戏。

比如当年项羽约架刘邦，对方就很鄙视地拒绝了。

大家从战火里走出来，好容易混到领导层了，怎么能说冲动就冲动呢，冲动是魔鬼，冲动要人命。

因此后来的大将多在中军大帐之内，排兵布阵，身边有着亲军护卫，很少有人真去一线找人单挑的。

毕竟一个人混到大将，不容易，担着全军的安危，哪能那么容易，轻易给别人送人头呢？

古代确实有在两军阵前让武将进行单挑这种现象存在。当然这种单挑很少像演义那样会对战斗结果产生决定性影响，主要还是为了鼓舞一下士气。

在《三国演义》、《隋唐演义》等历史演义小说里，经常有两军对垒时主将出马进行单挑，单挑胜利的一方就取得胜利，追杀战败的一方。在历史上两军对战当然不可能这么简单的进行，但是单挑也是有悠久历史的。

在春秋时期，那时候打仗前交战双方常常会派出地位相当的人进行单挑，而且双方会约定单挑的方式，比如说比箭术还是比驾车，偶尔无厘头一些的还有人会要求比肉搏。比较鲁国和莒国之战。双方主将季友和公子拿就进行了一次徒手格斗。

在春秋以后，战争日益残酷化，单挑的次数就少的多了。不过为了鼓舞士气，或者说是活跃气氛，有时候两军主帅也会派出手下猛将进行单挑。

像安史之乱的河阳之战，史思明就派出了手下的猛将刘龙仙向唐军挑战。仆固怀恩向李光弼请战，李光弼认为这不是大将要做的事，最后众将都推选裨将白孝德出战。白孝德不负众望，果然杀死了刘龙仙。唐军趁势发起进攻，史思明败了一战。

从这里我们可以看到，大将此时已经不轻易上阵单挑了，都是派出手下出马。而单挑虽然不具备决定意义，但是一旦单挑战败，士气受挫，还是会有一定影响的。

“斗将”就是所谓的单挑，与《三国演义》等古典小说中，描述的两军对垒时，将军们要先拼个武力高低不同，在现实中，“斗将”的现象其实很少发生。毕竟将在谋，而不在勇。决定战争胜负的更多在于主将的谋略，而且主将身系成败的关键，主将一失，必然导致全军覆没，“斗将”只不过是匹夫之勇，还会被有识之士取笑。

首先，我们说一下，单挑没有成功的。在楚汉战争时期，由于战争旷日持久，“丁壮苦军旅，老弱疲转漕”。此时，两军在广武对峙，谁也奈何不了谁。楚霸王项羽于是向汉王刘邦提出希望单挑来决定战胜的胜负。霸王项羽力能扛鼎，在交战中有过多次单人杀死近百人的记录，其武力在几千年历史上也是屈指可数。这是一桩稳赚不赔的买卖。刘邦自然知道不敌，笑着回答，我宁肯斗智，不肯斗力。

但是，在历史上发生过“单挑”，虽然《三国演义》中描写的斗将大部分都是虚构的，但这种现象毕竟是存在的，比如三国武力第一人吕布。董卓死后，余党李傕、郭汜反攻长安。吕布在长安城北迎战郭汜，两位曾经的同僚，如今刀兵相见。吕布说你先让士兵退后，我们两个来一决胜负。于是，两人开始单挑。在打斗中，吕布到底是技高一筹，用矛刺中郭汜，郭汜被后军救回。虽然单挑取胜，但是却改变不了整个战局的胜负，勇猛的吕布还是被李傕、郭汜赶跑，沦落为丧家之犬。

当然，在还有通过单挑取得战争胜利的。隋朝时期的大将史万岁勇猛凶悍，在开皇三年，随从秦州总管窦荣定北击突厥。窦荣定知道史万岁武力绝伦，于是在两军对垒之时，对突厥的阿波可汗说，士兵无罪，何必让他们互相残杀。不如我们各派一名勇士决斗，以定胜负吧。阿波可汗答应了，于是派出一名突厥勇士。窦荣定派出史万岁出战，仅几个回合，史万岁就砍下了突厥勇士的脑袋。突厥大惊，连忙与隋朝议和，史万岁也被封为了车骑将军。但是，也要看到突厥固然震惊于史万岁武力，但是更主要还是隋朝的强大军事实力才是其退兵的关键。

大家都说得很好，再让笔者换个直观的方式——用复原的战场示意图来模拟一下。

1274年10月，蒙古军在博多湾登陆日本，开始第一次入侵日本本土。

日军聚集了超过10万人，准备把上岸的2万多蒙古军赶下大海。

这是一场古典式打法和实战型打法的碰撞。人数占巨大优势的日军从先期失败中恢复过来，不过，接下来的战斗并没有按他们的想象发展。让我们来看看当时作战现场的典型情况。

当时日本交战流行法则是“一骑讨”，即单挑。先派勇将到阵前射出一支响箭“鸣镝”，然后自报家门往上十八代~以及官位封号等等等等（玩笑，稍微夸张了点），宣告战斗开始。然后对方也派出一员将领前往阵前报名，两人再开始单挑打斗。

但对手蒙古军已经横扫欧亚，他们吸收了金夏辽宋的作战优点，在日军面前摆开标准的军阵，静待对手随意表现。

日军将领见蒙古军无人出来单挑，便按当时日本传统，一马当先冲向对方，想迫使蒙军将领交战，或者干脆直接斩杀蒙古军主将。（见下图，笔者由1293年古画复原）

蒙古军以大型的木制阵盾为前排防御，步兵和弓箭手都布置在盾牌后方，主将在阵型中央指挥，骑兵队在后方待命。见日军开始进攻，蒙古主将立刻下令，战旗挥动以后，蒙古弓箭手从阵盾后前出第一排，以齐射箭雨欢迎日军。

日军发动全体冲锋，由于主将只顾自己勇猛冲阵，不考虑队形，骑兵勉强跟在他后方，步兵弓手全靠两条腿，都落在了最后。

蒙古军弓箭手完成几次齐射之后，退回成排的阵盾和步兵之后。日军将领冲来，没人和他单挑，面前只有一大堆依托盾牌严密防守的蒙古步兵。（见下图）

日军主将拿眼前的密集的盾牌长枪毫无办法，好不容易赶上的日本骑兵和主将一起，被从正面左面右面三方包围的蒙古军夹攻。近距离肉搏里，骑马武士根本无从施展。

蒙古军主将再次下令，待机的蒙古骑兵从两翼绕过进攻的日军前锋，直接攻击落后的日军步兵弓手。旷野上，蒙古铁骑对没有依托的日军步兵基本上就是屠杀。（见下图）

我们的分析来源于日本将领竹崎季长在元日战争之后托人所画的《蒙古袭来绘词》。图右骑马冲锋而中箭者就是他自己。该绘卷分为多个部分，最晚不迟于1293年作成，有相当的参考价值。（中央上方为蒙古军爆炸的陶瓷炮弹）

从《蒙古袭来绘词》中我们可以分析蒙古军的布阵和队列，一排一排，整体严整有序。他们已经从与亚欧军队的交战里学习了很多，摆脱了纯骑兵的战法，更不屑于单挑这种打法。

从同一幅画卷中连续几幅图分析日军队列，我们可以看到日军主将冲锋在前，骑兵在后，步弓完全脱节。战法还处于原始状态，只能被对手完全吊打。直到第二次元日战争，才终于有了进步。

附蒙古第一次入侵日本图，如此复杂的战略里，单挑很难派的上用场：

我国的单挑起源于周朝。

《周礼·夏官》记载当时有专门的职位“环人”负责执掌“致师”。

周禮．夏官．環人：「環人掌致師。」
史記．卷四．周本紀：「武王使師尚父與百夫致師，以大卒馳帝紂師。」

根据东汉末年郑玄的注解，“致师”就是把开战的意图传达给敌军。具体上，当时两军交战，三个最勇敢的武人会乘一辆马拉战车冲向敌阵。

御者驾战车直驰敌军营前，让车上的旌旗擦过敌营的壁垒；车左一面发箭射敌，一面代御者操纵缰绳，让御者下车去整理好马的颈革；车右于此时杀入敌营，斩取敌军首级，并抓回一个俘虏。

这是相当有难度的一项操作，如果做到的话可以极大的显示勇武，鼓舞己方士气，震慑敌胆。而敌军往往也会派出致师的战车，两车会直接在阵前交战，这就形成了单挑的来源。

兵者诡道也，《孙子兵法》里已经说得非常清晰。战争只是为了取胜，不会拘泥于手段。我们来看看我国历史上单挑对战局的影响。

《史记》记载，楚汉两军与广武交战。一代名将项羽在阵前对刘邦说：“这么些年天下争战不断，不过是因为我们两人而起，今天我愿意和你单挑决一雌雄，不用再劳动天下百姓来受苦了！”结果刘邦笑着拒绝，道：“我宁可斗智，也不斗力。”

可见，项羽想用单挑决胜负的想法没有被刘邦接受。

春秋以后，战争越来越专业化，大规模化。单挑的方式已经不适合时代的需要。但是，单挑依旧是展示我方勇武的一种方式。

《隋书》记载，大将史万岁镇守敦煌时，遇到突厥入侵。他对敌人说：“士兵们有什么罪？要让他们送死。不如我们各派一个勇士来决出胜负吧。”爽快的突厥人满口答应，派出一骑挑战，结果史万岁亲自出击，斩杀了突厥的勇士。此举导致突厥人惊讶之下暂时退兵。但边患仍未能真正解决，直到唐初李靖千里奔袭，才真正击破了突厥的势力。

其他比较有名的例子，像吕布挑郭汜，庞德斩郭援，都不足以影响战争大局。而关羽斩颜良，更近似于冲阵，战术意义比普通单挑大的多。

对于普通百姓和说书人小说家，单挑可以增加刺激性，观赏性，娱乐性，当然受到大家的欢迎。

而对战场上刀口舔血的大将和士兵，活下来并且取胜才是最重要的。

决定国运的大规模战争里，定然不会有单挑的地位。

（最后附上官方军事书籍《武经总要》里交战布阵的图片）

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古代大将单挑不是普遍现象，但也不是说完全就没有。比如《三国志·孙策传》、东汉文人王粲所著的《英雄记》以及《宋史·太祖本纪》中就分别记载了孙策与太史慈，吕布与郭汜，赵匡胤与皇甫晖，单挑的故事。

一、孙策单挑太史慈

《三国志》中对孙策与太史慈的这场单挑记载基本上与《三国演义》里面的描写没有太大的差异。缺乏想象力的同学可以去看央视版《三国演义》第九集的内容。

（太史慈）时独与一骑卒遇策。策从骑十三，皆韩当、宋谦、黄盖辈也。慈便前斗，正与策对。策刺慈马，而揽得慈项上手戟，慈亦得策兜鍪。会两家兵骑并各来赴，於是解散。——《三国志.卷四十九 吴书四》

二、吕布单挑郭汜

吕布杀董卓后，李傕、郭汜攻打长安城，吕布看见西凉军来了，就让手下们先撤，他在城门口单挑郭汜。等到吕、郭对垒时，吕布一矛刺中郭汜，差点要了他的命。幸亏郭汜的保镖拼死营救，郭汜才捡了条命。

郭汜在城北。布开城门，将兵就汜，言“且却兵，但身决胜负”。汜、布乃独共对战，布以矛刺中汜，汜后骑遂前救汜，汜、布遂各两罢。——《英雄记》

三、赵匡胤单挑皇甫晖

后周显德三年（956年）春天，赵匡胤奉周世宗柴荣命令攻打南唐的清流关。南唐军不敌后周军，南唐军大将皇甫晖便于阵前对赵匡胤说：“我们各为其主，希望你给个机会，等我把阵型摆开了再一决胜负。”赵匡胤笑笑答应了他。待皇甫晖整队出城后，赵匡胤单人单骑抱着马脖子径直上前，一刀砍中皇甫晖的脑袋，将他活捉。

南唐节度皇甫晖、姚凤众号十五万，塞清流关，击走之。追至城下，晖曰：“人各为其主，愿，成列以决胜负。”太祖笑而许之。晖整阵出，太祖拥马项直入，手刃晖中脑，并姚凤禽之。——《宋史·太祖本纪》

除了以上单挑外，其它的典籍中，也有一些关于武将阵前单挑的记载。比如宋朝人周南撰所著的《山房集》中，就详细描述了一场宋军武将与金军武将单挑的故事。

一日，敌（金军）出骁将，垂青丝鞯，握马槊，策马戟手詈玠，求独斗，麾下两将辈出皆歼焉。诟益甚，曰：“此犬彘何以辱我？”，玠未以对。有曹武者，位甚下，未尝以勇闻，请行。玠难之曰：“两将犹不当，子毋重辱我。”武曰：“得公所常自乘马，则无不济矣！”问其故，曰：“敌诚骁果，然吾视其马于回挽间微疵，此成擒易尓."玠解以付之，武骑而出，与之两道驱驰，若无意于格斗者。忽跃身赴之，敌马力猛骤前，急回不能如人意，迟一二步，为武所碎，持其首以归，三军大噪，敌怅解而出。——《山房集》

公元1131年，宋军与金军于陕西宝鸡的和尚原对峙。由于当时宋军仗着易守难攻的地形死守关隘，令金军的多次攻击都没效果，金军统帅就急眼了，派出了一位铠甲鲜明的将领到关口向宋军挑战，说你们躲在关内算什么本事？是大丈夫就出来单挑！

宋军当时听了这话也冒火了，便有两个将军先后出关接受挑战，但结果都被打败。金军一看是这个情况，士气大振，就在阵前直呼宋军统帅吴玠的姓名，逼他出来决斗。众所周知，吴阶也是个暴脾气，他当年跟金国大将完颜娄室还在阵前单挑过。这种憋屈他怎么能忍受？被骂了一阵后，吴阶就撩膀子准备去应战。这时候，宋军中的一员叫曹武的小将站了出来，主动对吴大帅请战，说杀鸡焉用牛刀啊？我去就行了。

吴玠认为对手太厉害，曹武名不见经传，恐怕难以取胜，就不让他去。不过曹武的一席分析让吴阶改变了心意。他说敌将虽然很勇猛，但是那家伙的马在转弯有点问题，是一个很大的缺点，如果吴大帅能给自己一匹好马，他有很大把握能砍了对方！吴阶认为曹武说的对，便让曹武骑着自己的好马出战。

待双方开打之后，金将直冲曹武而来，曹武依计划行事，不做应战，转身就往回跑，金将以为曹武怕了，就催马加速急追，曹武等的就是这个机会——当金将与曹武并身驱驰，贴得很近的时候，曹武抓住机会，突然一个转身，绕到了金将侧翼，而金将的马因为有转身不灵的缺点，没来的及转身，果然就被曹武抓到机会，一榔头敲到了脑袋，将其临阵打死。

金将的死给双方士气带来了很大影响，宋军士气大振，而金军则士气低迷。和尚原之战最终也以宋军胜利告终。

前面说了四个例子，其实只是想说明一个道理，那就是古代确实存在“斗将”，古人在进行战争时，也确实有阵前单挑的现象。单挑这个行为“其来有自”，而并非全是文艺工作者的凭空虚构。

当然，阵前单挑虽然并非是凭空想象，但还是实事求是的说，单挑在古代仍然是属于非主流现象。大规模的战役，几乎不可能出现阵前单挑，如果有阵前单挑发生，大概率的一定是小规模，且低水平的战斗。

为什么要这么说呢？因为这是由古代战争的特点决定的必然结果。

古代军队中，职业官兵比较少，像世袭武将和老兵油子虽然是古代军队战斗力的核心和中坚力量，但他们数量太少。当时真正在军队中占绝对数量的其实就是临时投军，或者临时通过拉壮丁的方式，吸纳到部队的非职业军人。

这类人因为都是临时拉来凑人数的，没有所谓的军人荣誉，也几乎没有战斗力。如果大部队打了胜仗，这类人能添砖加瓦，如果大部队打了败仗，这类人肯定是逃之夭夭，扰乱军心。

↓你以为古代打仗都是这样的？

↓实际上当时绝大多数小规模战斗，都是这样的。真打的人少，看热闹人的居多。

所以，古代小规模作战时，武将很有必要在阵来一场单挑。因为一旦挑赢了，会极大的动摇对方非职业军人信心，鼓舞本方非职业军人的士气。

这是非常有效果，也很有效率的一种战术。

不过前文也说了，单挑仅限于小打小闹，真的大规模团战时，单挑还是很稀罕的。

至于原因，不用说你也懂。大规模的军队能成型，这说明这支部队已经有相当的战斗力和凝聚力了。不需要再通过单挑这种低劣手段鼓舞本方、动摇对方的士气。这类高素质军队打仗靠的是阵法、军纪。

其实在古代通俗小说中，也是如此。比如著名的《三国演义》中，军阀们前期之间小打小闹时，武将单挑的描写很多。但后来魏蜀吴三足鼎立，大家都开始玩大战役后，单挑的描写就很少了。像“赤壁之战“、“夷陵之战”，“诸葛亮六出祁山”、“姜维九伐中原”，都是靠的智商取胜，而不是像早期章节那样靠武将单挑就能分胜负。