豆瓣9.1分，王志文饰演丁元英"封神"，《天道》到底讲了什么故事?(王志文主演的天道主要讲什么)

您好！我是易元机，高兴回答这个问题。

这部连续剧易元机非常喜欢，是一部将现在世界上主要宗教思想作为意识形态，柔和一些社会现象，来阐述成功要靠自己的连续剧。原著叫《遥远的救世主》，其实更贴合剧情。而天道这个名字比较大气，也真的揭示了，没有什么救世主来拯救你，其实也就是天道。

一个因为操纵私募基金而赚到一生足够用的钱的丁元英，需要三年时间找个地方清净一下，因为所赚的钱要三年后才解冻。

于是来到一个四线城市，因为自己的一套价值四十万的音响设备（上世纪九十年代的四十万，拿到现在怎么也不低于400万），而与一帮发烧友结缘。

为了给女朋友芮小丹一个礼物，他准备用自己的智慧，用借来的100万，创造一个神话———精准扶贫。

他创造了作坊式的音箱生产线，把成本降到了最低。然后在北京大造声势，使用假想竞争对手的组件，创造了有专利，有国外评测和代理的高价发烧级音箱。最后却在展览会上以低于市场认定成本的价格倾销。

借此让竞争对手告他们低价倾销。而这个竞争对手是行业的龙头，根本没有把他们看在眼里。

却不知道丁元英所造产品确实成本合理，这是一场提前接近两年所规划好的全套。

就在这个最关键时刻，被扶贫的那几个发烧友合伙人，因为对方太强，认定自己不可能胜诉。并且根本没有相信自己的“救世主”有能力打赢官司，因而退股，而被两个对丁元英深信的女人买下了这些股权。

最后胜诉，逼迫龙头企业以六倍的投资价格收购。让这两个女人立马身价提高六倍。

结果是龙头企业乐圣的老板得知这个全套是这么的天衣无缝，抑郁而自杀。

合伙的一个发烧友，因为一夜间可以身价上百万，却因放弃而一文不值，心灰意冷而跳楼。

这个故事主体剧情大概就是这样，其间还有一个人包装着儒释道和基督教义 以及对人的属性的深刻探讨，揭示了弱势文化创造弱势群体，强势文化创造强势群体。弱势文化就是求己不如求人的追求救世主的文化，丁元英认为这种文化不可能创造成功者。而强势文化是求人不如求己的文化，不期望得到救世主帮助，丁元英认为这是成功者的统一标签。

这是个理想中才存在的人物，故事以他作为“救世主”，去“拯救”那些弱势群体，通过劫富济贫了证明一个道理。其实就是没有人能够拯救你，能够拯救你的是你自己。

丁元英，对三教九流十分精通，十足的天蝎的外表，处女的缜密，水瓶的高深。

本是后山人， 偶做前堂客。 醉舞经阁半卷书， 坐井说天阔。大志戏功名， 海斗量福祸。 论到囊中羞涩时， 怒指乾坤错。

这首词是代表他谦虚之处，有天蝎的藏！

强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化，强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。

这个理念是他对人性的把握，有水瓶的深！

而他一下子规划了两年之后要发生的事情，且每一步都精确计算，有处女的细！

此处仅是比喻，无意贬低其他星座。

可以说这个人，十分聪明，甚至用聪明绝顶来形容。可以说儒释道外加圣经所阐述的哲学深意他已通，只是在门口看到里面东西之后，不知为何哪一个门都没进去。或许这就是他魔性作怪的结果。

只能说，原著作者很刻意的在塑造一个神，可是她或她身边的人，赐予了丁元英的魔性。

这是一个完美女人的原型，其实就是照着天国的女儿而塑造。这样的女人易元机不敢奢望什么，现实中根本没见过这种没有贪嗔痴的女人。

她最大的特点就是不昧因果，能够放下自我，活的自在。

这部剧里面三个重要的小人物，代表三类日常中常见的弱势群体。

第一冯世杰，勤劳，懂事，但没有大志向。知理，明非，但缺乏真格局。这似乎是平常比较多见的一类人。最后要不是仅存的一点信任，他可能不会赚到钱。

第二叶晓明，精明，嘴甜，但太自私。明眼，善辩，总有多疑。他其实什么都能做，能力也很强，就是毁在自己不信任别人，毁在那多疑的性格下，最终落得个白忙活给别人做了嫁衣裳。

第三刘冰，没本事，爱面子，抱大腿，唯利是图，狐假虎威。是一个彻头彻尾的小人。最终跳楼的也是他。那个整天祈求救世主的人也是他，可是爬上井口，看到外面之后最害怕的也是他，所以又摔回井里被摔死了。

什么人吃什么饭，什么鸟进什么笼。不从本质上改变自己，确每天做着白日梦，希望一个神人来搭救自己，最终即便得到了，也拿不住？

电视剧中两个最大收益的女人欧阳雪和肖雅文，其实是精明的。自知能力有限，并且能够百分之百的信任丁元英，这就是能够从慢车道走上快车道的最重要的因素。

大部分失败者，并不是能力不行，而是不能相信自己行，或者不能相信那个想让你行的人行。

他们有贪嗔痴，但贵在他们自知。有多少人不能自知而断送了大好的机会，到头来去后悔的。

作者也是借用这两个人，表达了救世主不远，你只要信他，并大胆的挺过去。

这本书是上世纪九十年代成书，可是丁元英所创造的几个商业模式，确在十年后都实现了：

1、作坊式流水线，在浙江小商品市场就是用这种模式，一家生产一小部分零件，大造出全球最便宜 质量又好的产品。

2、从大公司化一杯羹，现在多少小公司瞄着BAT，做他们不去做又重要的事情，最后寻求BAT收购。

3、中国精神下的吃苦耐劳的方式。

这部剧并不仅仅在讲故事，他带着智者和过来人的教诲而来。其中能够作为座右铭的台词，几乎每集都有好几条。而且是为中国人量身打造的，可能会适合大部分人。

作者借助丁元英之口，对民族性，人性，社会性，一套独特的观点。是对世俗的极度厌恶，是对弱势文化的不满，充满了对强势文化的向往。

剧中每个人都如同丁元英的捧哏，最终结果都是他设计好的。可是他就是无法改变芮小丹，也无法达到芮小丹那种忘我境界，和真正的自然状态。

可以说，丁元英代表的是按规律办事，芮小丹则代表的是按自然办事。规律不能完全等于自然，从语境是还差了那么一点点境界。

丁元英始终在战略和战术上打转转，也知道这并不究竟，但是摆脱不了。而芮小丹则根本无战略和战术可谈，也不需要谈，她就是顺其自然的究竟活法。

手机打到现在确实有点累了，还有千言万语，待到以后再说吧！上面这些话仅代表易元机个人看法，如有不准确之处还请之处，愿闻其详！

惠德载物逍遥派，易元机奉上。如感兴趣，可关注我，让我们一起逍遥快活的让钱成为我们的机器，做一个财务自由的闲云野鹤！

故事倒是不复杂，精于炒股和音响的留欧硕士，回国找一偏辟之地想着清静一段，阴差阳错，居然得到了早已不再抱希望的爱情，还结识了几个音乐发烧友，为此弄出来一档子以音响扶贫事。结局是在他的精心策划下，项目成功了，却造成两个人自杀，从而使他再一次背上骂名。

怎么扶贫是当年最为激烈的讨论，就是今天也是一大社会问题。

当他策划好了一切后，自己吃不准会掀起多大风浪，因此曾向佛教高僧求教，得出的结论，与他心中所想截然相反，扶贫不能杀富济贫，于是再次陷入矛盾的痛苦之中。

项目如期展开，如愿向狼嘴里叼出一块肉，掉了肉的心疼，有苦说不出，因为个性太强，郁闷之间排解不开而选择自杀。而一心想要以此项目致富的三位发烧友，也如其所说，只扒了井沿看一眼，因怕担负风险而退出，其中一人野心太大遭人鄙视和唾弃，绝望选择了自杀，结束了痛苦人生。

精心策划成功的项目，终归于一位精明的女强人之手。

看到这，你会感到商业竞争的残酷和激烈，合理和正当有序的市场竞争，也需要时间展开。也许这就是市场的规律吧，需要要有一段痛苦挣扎的过程来思考，才能真正把市场引向成熟。

不能在家靠父母出门靠朋友的时候，要自已学会一切，才能真正适应市场，世上从有就没有救世主，以前，现在和将来，唯有靠自已来打拼。

看《天道》，你得搬一个小马扎，而不是躺在电视上悠哉悠哉地漫不经心，整个故事，可以视为丁元英做的一个局，随令人沉醉的音乐、《天国的女儿》倾泻而下，你会看到一个不一样的人生，人和人的活法虽不一样，但最好不要太任性，人外有人，天外有天，高人面前，得说一个字，“服”，两个字，“真服”。

王志文饰演的《天道》到底讲了什么？

一言以蔽之：婚姻、伦理、生活、家庭。

王志文扮演的丁元英，他就是一个天才，有人说他是个鬼才。无论怎么说，他都不是一个凡夫俗子。他的一言一行一举一动，都是我们常人所不能理解的。不能理解就对了，因为天才思维，我们凡人怎么能够理解的了呢！

关于孝顺，他的话就得让我们反复的思考。

她对他母亲说：“如果你养儿子就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了。你养来养去还是为了自己，为了给自己防老，那是交换，碰到我这么个不孝顺的，你就赔了。”我们一般人都不能理解而苟同！面对现实的时候又觉得他说的很有道理。

另外，这里面传递给我们的文化特别厚重，只要你认认真真地去体会，你就会发现，你从中学到了不少的东西。比如说，丁元英对音乐《流浪者之歌》的诠释，让我打开眼界。他说穆特演奏的小提琴曲《流浪者之歌》不足冠以一个好，他诠释的是悲伤、悲凉、背起，多有宫廷哀怨，少了一些吉普赛人流浪不屈的精神！穆特属于“心到手没到”；海斐茨，当然无疑是一个伟大的小提琴演奏家，就这一首《流浪者之歌》来说，他诠释的也不一定是最高境界，他十分注意技巧上的严谨，反而染上了一丝匠气，少了一点虔诚，属于“手到心没到”；而弗雷德曼所诠释的是《流浪者之歌》是悲愤、悲壮、悲怆！……

这样的片子，看一遍很难完全理解，如果你真的喜欢，应该多看几遍，深深地去理解去感悟，让我们从中获益。

著名音乐教育家周海宏曾经说过，像海顿、莫扎特、贝多芬等天才音乐家，他们的作品我们不懂，是一种非常可以理解的，不仅是普通人不懂，就连专业人士也不一定完全懂。

所以说丁元英这个天才，让大众了解他、理解他，真的有点牵强！

• {看“懂”是方知【天道】，看“不懂”也无可厚非。毕竟是【天道】，可以容纳、冗杂一切说法！}
  

“懂”分为很多种：小懂、中懂、大懂，不懂装懂，懂了装不懂。

那么，扪心自问，大家各自属于哪种？笔者资质愚笨，但好在愿意做尝试性的理解，当某一个人生节点到了自然就稍微懂点了，“懂点儿”对如今的笔者来说，已受益无穷，如果“懂”得更多，那就需要多花时间和人生阅历。

接下来，笔者将用【天道】中的几个事例的“点”，来阐述自己稍微懂的那份【天道】故事。

讲述“格律诗”的前期，就要从的他的来历讲述：

1.“格律诗”是丁元英给芮小丹谱写的神话礼物。（这点牢记，很重要。）

2.“格律诗”是叶晓明、冯世杰、刘冰摆脱水深火热生活的一次错过不再有的机会。

3.“格律诗”是一次经过精心谋划、精心算计、精心考量的一次有结果定性的行动。

以上三点，是笔者个人对“格律诗”前期概况的点化总结。

讲述“格律诗”中期，就要从各方大佬的反应说起：

1.“伯爵公司”愿意出资650万收购刚成立的“格律诗”。

2.“乐圣集团”非要至“格律诗”于万劫不复的死亡之地。

3.韩楚风、丁元英等都在暗中观察各方相关人物动态。

4.叶、冯、刘三人退股，肖雅文加入最“弱”时期的“格律诗”。

以上四点，是笔者个人对“格律诗”中期概况的点化总结。

讲述“格律诗”后期，就要从各自的结果论说起：

1.肖雅文升级为牌桌上打牌的人了。

2.冯世杰因其不可替代的作用，再次成为“格律诗”的股东。

3.叶晓明彻底归于平淡、刘冰因此丢了性命。

4.丁元英的“礼物”已基本成型，可收礼物的人已经不再了。

以上四点，是笔者个人对“格律诗”后期概况的点化总结。

【天道】中有一句话：那么，到底是谁要请高人指点？到底是谁要摆脱困顿的生活？到底是谁要成立一家“格律诗”这样的音响公司？

1.成立“格律诗”是叶、冯、刘三人的集体意志，但因为见识层面不够、信息认知不足、经验分析较差，只能听到、看到、想到自己平凡人脑袋所能够想到的那部分局促的短浅见识。所以错失了往上走的机会！

（冯世杰，因为自己对于“格律诗”的重要作用，被再次吸收进公司，成为“梅开二度”的掌门人！——打铁还需自身硬。）

2.成立“格律诗”是丁元英对芮小丹的承诺，是丁元英为红颜知己芮小丹谱写的“神话故事”。

（因为丁元英对芮小丹说：聪明如你的女人不多、奢华如你的女人也不多.......！）

3.成立“格律诗”是明心见性、敢于担事的聪明人肖雅文对走进牌桌成为“打牌人”的不懈追求、不断努力的结果。

（“格律诗”的前期、中期、后期都离不开肖雅文运作的身影！）

也许还有更多，但更多的内容就得由此时此刻正在阅读的你来浅述了。

综上所述：是笔者认为“丁元英封神”的【天道】自己稍微懂的那部分故事。

• 那么，大家对【天道】是如何理解的？认为【天道】讲述了什么样的故事呢？
  

此文是笔者之拙见，若能引起读者心中小小共鸣，还请下手留赞与关注，如果心中有所话语需要一吐为快，那么就请致步评论区：畅所开言，共谈浅见。——{万紫千红总是“真”！}

你好，我是粒粒精品，很高兴能够回复你这个问题。关于观看《天道》后谈谈个人浅显的见解。

年轻的女警官芮小丹（左小青 饰）通过朋友结识了商界怪才丁元英（王志文 饰），并受托在古城照料丁元英的生活。丁元英异于常人的性格和让人瞠目结舌的才华深深吸引着芮小丹。

借由对音乐的共同热爱和制备音箱的契机，芮小丹和丁元英建立了恋爱关系，并结识了几个古城的音乐发烧友。发烧友看中丁元英的奇才，想要利用他的才华帮助自己的农村老家脱贫。而小丹也希望丁元英用自己的智慧在这个极度贫困的农村写一个神话，作为送给她的礼物。

丁元英答应了小丹的请求，带领几个发烧友重出江湖，给音响市场带来了巨变的同时，也生动的演绎了所谓天道的“道法自然，如来”。可是他的礼物完成时，那个收礼的人却已不在身边，他也有自己难以出离的天道。

悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心，有信无证者虽不落恶果，果住念住心，如是生灭，不得涅磐。

美女是魔

朋友：如实关照，我看美女就是美女不会把美女看成魔。

丁元英：你看美女就是美女，那美女就不是魔了？

朋友：那你的意思，甭管我怎么看，美女都是魔？

丁元英：是不是魔跟人家美女有什么关系。

朋友：你这话说的，跟她没关系跟我有关系不成？

丁元英：你把什么是美女搞明白了，就慢慢知道了。

朋友：美女我还不知道啊，美女就是年轻貌美的女子。

丁元英：不为错，但是有漏，以面概点了。你可以说北京是中国的城市，但是你能说中国的城市就是北京吗？

朋友：那你说什么是美女？