《搜神记》谁写的?记载了什么特别怪异之事?(搜神记是谁写的)

《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，是晋代干宝搜集撰写的记录神仙鬼怪的著作，总20卷，410多篇故事。干宝字令升，祖籍是河南新蔡，父亲干莹，在东吴做官，迁居浙江海盐。干宝在西晋为官，做到“散骑常侍”，相当于后来的“四品带刀护卫”。传说，干宝的父亲去世，他的母亲是恶妒妇，在埋葬他父亲的时候，乘机将他父亲的小老婆，塞进棺材一起埋了。十年后，他母亲也去世了，打算和父亲合葬，开启棺木后，发现小妈趴在他父亲的尸体上，还有体温，就救回家又活了好多年。

《搜神记》开篇却特别正规：“神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性，臭味所主，以播百谷，故天下号神农也。”让人以为是一部上古历史书，随后就接入上古神话，西王母、赤松子、赤将子、宁封子、彭祖，神话传说、神仙鬼怪、奇闻异事，铺天盖地的一路讲开去。大多数传说故事，都是秦汉、三国时期为主。诸如：

“商纣之时，大龟生毛，兔生角，兵甲将兴之象也。”

“秦始皇二十六年，有大人长五丈，足履六尺，皆夷狄服凡十二人，见于临洮，乃作金人十二以象之。”

“汉景帝三年，邯郸有狗与彘交，是时赵王悖乱，遂与六国反，外结、匈奴以为援。五行志以为：犬，兵革失众之占，豕，北方匈奴之象。”

《搜神记》中有诸多很好的故事：

【含沙射影】：有一种虫子叫蜮，躲在桥下面，口含沙粒，射水中人的影子，射中的人生疮，全身抽搐发烧，严重者死去，讽刺那些暗中害人的人。原文：“汉光武中平中，有物处于江水，其名曰：蜮，一曰：短狐。能含沙射人。所中者，则身体筋急，头痛，发热。剧者至死。”

【干将莫邪】：干将莫邪夫妻二人为楚王铸剑，三年才把剑铸成，剑有雌雄一对，莫邪有孕在身。楚王嫌弃时间太长，想杀干将。干将对妻莫邪说：“楚王想杀我，你要是生了儿子，长大后告诉他：‘出户、望南山、松生石上、剑在其背’”干将于是将雌剑献给楚王，楚王找人‘相剑’，剑有雌雄，雄不来，楚王遂杀干将。干将的儿子叫‘赤’，长大以后常想替父报仇。楚王做了一个梦：‘有个眉间尺的人，想要来寻仇’，就通缉这个眉间尺。儿子就跑了，躲到深山之中。

有一个剑客路过，看到少年在哭泣，就问为什么呀？儿子就说：我是干将莫邪的儿子，父母三年才铸成雌雄双剑，楚王杀了我的父亲，现在楚王通缉我，可我没办法给父亲报仇，所以哭呀。剑客说：我可以替你报仇，不过需要你的头颅。干将儿子说好，立即就自杀了，双手将剑和头捧给剑客。剑客拿着眉间尺的头颅，去见楚王，楚王命人把头颅放进锅里煮。三天也没有煮烂，头颅蹦出锅怒目而视。

剑客就跟楚王说，头颅煮不烂呀，您还是亲自去看看吧！楚王就跟剑客去看，剑客即刻拔剑斩其头，楚王的头就掉到锅里了。随后剑客也斩了自己的头，头颅也掉入锅里了，瞬间三颗头颅就煮烂了，没有办法分辨谁是谁。楚国人就将锅中人头汤分成三份安葬，楚人皆称‘三王墓’，就在今天汝南北宜春县界。

三国演义里至少有三个故事，是从《搜神记》中取材的，“左慈戏曹操”、“孙策杀于吉”、“管辂lu卜卦”。

【孙策杀于吉】琅琊人于吉，是太平道的道士，传说是黄巾军首领张角的师父。黄巾军之时，天下大瘟疫死者甚众，于吉到江南广施符水，瞎猫碰死耗子，也救活了不少人命。于吉出行作法施符水，江东百姓前呼后拥，江东之人皆称其为“于神仙”。孙策看到后心中非常生气，我平定江东之地，给百姓带来安宁，老百姓对我没有热烈欢呼，却对于吉这样的骗子笃信拥护，孙策随后就杀了于吉。于吉虽然死了却阴魂不散，魅影施妖法与孙策，孙策身上生疮而死。三国演义写孙策狩猎时遭到三个仇家刺客所杀。

【左慈戏曹操】左慈字符放是庐江人，其实就是个魔术师。曹操宴请宾客，天寒没有鲈鱼。长话短说，这个故事的重点，左慈用铜盆储水，从铜盆中钓出两尾生鲜的鲈鱼来，又以没有蜀中的生姜为由，出买生姜而逃跑。左慈似乎还有隐身之术，在市井之中飘忽不定。曹操命人捉拿左慈，左慈走进一群羊中就不见了。三国演义稍有改动，不过改编的非常精彩，左慈将一双筷子抛向空中，化成了飞翔的仙鹤，众人仰头看的呆了，左慈却出宫门而去。曹操命许诸带300虎贲军追赶，只是追赶不上，前面来了一群羊，左慈进入羊群不见了。许褚见状，就把羊全杀死后走了。放羊娃看着数百只死羊大哭，听到有人说：羊不是全活着吗？放羊娃一看，真的羊全活了。真是神奇的魔法师左慈：渺一目、跛一足。

【管辂神卜】：平原人管辂，字公明，擅长算卦，当然非常的神奇，神奇的故事很多，在民间的名声也非常大。这里只讲管辂为人卜卦续命的故事。

管辂到平原去，看到颜超的相貌活不长了。颜超的父亲请求管辂给儿子续命。管辂说：“你回去，买上清酒鹿脯肉各一斤，卯日，割过麦子的地南大桑树下，有两个人下围棋，你在旁边摆上清酒鹿肉，他们喝完杯中酒，你就给斟满了，必须让他们把酒都喝完了。如果问你话，不要回答，自然有人会救你的命。”颜超照着管辂的话做了，果然看见两个人下围棋，摆上清酒鹿肉，在旁边伺候着。

两个人一边下棋，一边喝酒吃肉。不知不觉就酒过几巡了，北边坐的人猛一抬头看见颜超，就斥责说：“你为什么在这里？”颜超只顾磕头不说话。南边坐的人说：“吃了人家的肉、喝了人家的酒，不能太无情了！”北坐者说：“文书已定”。南坐者说：“把文书借我看看。”看到寿命只有19岁，就取笔修改文书说：“救你活到90岁。”颜超拜谢而回。管辂对他说：“贵人助你呀，且喜得增寿。北边坐的人是北斗，南边坐的人是南斗。南斗主生，北斗主死。凡人投胎，都从南斗过北斗；所有祈求，皆向北斗。”

【牛郎织女天仙配】是《搜神记》中最美好，改编最成功，几乎家喻户晓的故事，就是牛郎织女的故事，被成功的改编为黄梅戏《天仙配》。天仙配太有名了，很多人都能唱上几句：“树上的鸟儿成双对，夫妻双双把家还，你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间。”天仙配的情节大家都清楚，冷清就不再多余的讲解了，附录《搜神记》董永织女原文如下：

汉，董永，千乘人。少偏孤，与父居肆，力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。永行，三年丧毕，欲还主人，供其奴职。道逢一妇人曰：“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰：“以钱与君矣。”永曰：“蒙君之惠，父丧收藏，永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。”主曰：“妇人何能？”永曰：“能织。”主曰：“必尔者，但令君妇为我织缣百疋。”于是永妻为主人家织，十日而毕。女出门，谓永曰：“我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。”语毕，凌空而去而去，不知所在。

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干宝写的《搜神记》

干宝，字令升。著《晋纪》。在当时爱好神仙方术、迷信鬼神的社会风气影响下，收集古今神异鬼怪故事，写成《搜神记》，以“发明神道之不诬”。书中宣扬鬼神迷信、因果报应的故事为多，但也保存了一些优美动人的民间传说和故事。《搜神记》是汉魏六朝志怪小说的代表作。

1、《李寄》记叙了少女李寄斩蛇除害的英雄事迹，歌颂了她勇敢机智、不畏凶暴的斗争精神，也具有反对愚昧迷信、反对重男轻女的深刻意义。李寄挺身而出斩蛇，是为了反对封建歧视和反抗不公平的命运。斩蛇之前，她做了充分准备，备剑，带狗，做了饭团。与蛇斗，啖蛇，放犬，剑斫，步骤分明，终于杀死大蛇。此外，当地官吏的昏庸、怯懦、无能，反衬、出李寄的清醒、勇敢、能干。

2、《干将莫邪》莫邪：古代利剑名，此两剑早在战国时期著作，如《庄子·达生》、《荀子·性恶》中有记载。早在西汉刘向《列士传》中，已有干将被杀、其子复仇的故事。这篇作品通过能工巧匠干将被害，其子赤比为父报仇，体现了人民对统治者暴行的憎恨和对坚毅顽强的斗争意识的歌颂。以复仇贯穿全篇，情节曲折，结构完整，富有浪漫色彩。干将铸剑被杀是复仇起因，赤比得剑复仇，遭到楚王追杀，逃亡山中，是复仇的延宕。山中客出现、赤比自刎，既是曲折发展，又制造了悬念。煮赤比仇，诱使楚王到锅边，砍楚王头，客自刎，是情节发展的高潮，极富传奇色彩。最后分葬为三王墓，是故事结局。