《西游记》中的鬼王究竟是什么来历?为何他们都受到重用?(西游记中鬼王是哪国国主)

西游记中，孙悟空原是个天不怕地不怕的石猴，虽然从菩提老祖那儿学了一身武艺回来，但终究有勇无谋，仅靠手下的通臂猿猴和赤尻马猴两大军师出谋划策，花果山其实难成气候，毕竟这两只老猴都生长在山中，视野有限，格局不够。

但是，当两个独角鬼王出现之后，情况发生了极大的变化。这两个独角鬼王给孙悟空献上了一件赭黄袍，＂猴王大喜，将赭黄袍穿起，众等欣然排班朝拜，即将鬼王封为前部总督先锋＂。鬼王拜谢后，即建言孙悟空做个＂齐天大圣＂，猴王闻说，欢喜不胜，连道几个“好，好，好！”教四健将：＂就替我快置个旌旗，旗上写‘齐天大圣’四大字，立竿张挂。＂

也就是说，真正让孙悟空从占山为王走上造反之路的人是这两个独角鬼王。而且非常奇怪的是，孙悟空对他们俩是言听计从，并委以重任。鬼王仅仅献了件黄袍，就被封为前部总督先锋，轻而易举掌控了花果山的军事权，这让各洞妖王和花果山元老们情何以堪？

还有，鬼王们不但在花果山很吃得开，就是在天庭也极受重用。原著第六回，观音举荐二郎神前来降伏孙悟空，原文：玉帝闻言，即传调兵的旨意，就差大力鬼王赍调。那鬼王领了旨，即驾起云，径至灌江口，不消半个时辰，直至真君之庙。早有把门的鬼判，传报至里道：“外有天使，捧旨而至。”二郎即与众弟兄，出门迎接旨意，焚香开读。

这里出现的是大力鬼王，他的身份是＂天使＂，如果换成人间的朝廷，大力鬼王就是钦差大臣。而关键有一点，这二郎神是＂心高不认天家眷＂，向来是＂听调不听宣＂，可是见到大力鬼王，却非常给面子，真君大喜道：＂天使请回，吾当就去拔刀相助也。＂

看来，这大力鬼王不但乃玉帝心腹，而且在二郎神心目中份量也不轻。要知道，能够当上＂天使＂的往往都是天庭重臣：太白金星当过＂天使＂，他请的人是孙悟空；游奕灵官和翊圣真君也当过＂天使＂，他们请的人是如来佛祖。

那么，西游记的鬼王究竟是什么来历呢？为何他们如此受到重用？

这个问题，在《西游记》全书中很难找到答案，只能从其他神话中去找线索。一种传说指六道中鬼世界之王，上身裸露，红发獠牙，手拿镇妖铃，狰狞凶恶，整个一副夜叉鬼模样。另一种则是对阎罗王、钟馗、地藏菩萨等的泛称。如果按照西游记中如来佛祖的＂天地人神鬼＂五仙之说，鬼王应指五仙中的一仙，更接近于后者的地位。

在另一部神魔小说《南游记》中，鬼王的地位则更高。书中有一位毒火鬼王，乃西天灵山的主人，他将灵山借给如来佛祖使用，后来如来不愿归还，他就上门讨要，结果被如来身边的妙吉祥童子即华光菩萨烧死，如来感觉对不起鬼王，就将华光贬到凡间。这个典故，其实在《西游记》中也有提到，原著第九十六回，长老下了马道：＂华光菩萨是火焰五光佛的徒弟，因剿除毒火鬼王，降了职，化做五显灵官。＂

因此，在西游世界，鬼王是一个群体的存在，其辈分和地位都非常高，有的甚至高于如来佛祖。所以三界之中＂天地人神＂四仙都非常尊重他们，不但玉帝、如来等重用鬼王，就连不知天高地厚的孙悟空也对鬼王高看三分。难怪心高气傲的二郎神见到大力鬼王，一点脾气也没有了。同样这也是鬼王一来就受到重用的原因

西游记中，孙悟空原是个天不怕地不怕的石猴，虽然从菩提老祖那儿学了一身武艺回来，但终究有勇无谋，仅靠手下的通臂猿猴和赤尻马猴两大军师出谋划策，花果山其实难成气候，毕竟这两只老猴都生长在山中，视野有限，格局不够。

但是，当两个独角鬼王出现之后，情况发生了极大的变化。这两个独角鬼王给孙悟空献上了一件赭黄袍，＂猴王大喜，将赭黄袍穿起，众等欣然排班朝拜，即将鬼王封为前部总督先锋＂。鬼王拜谢后，即建言孙悟空做个＂齐天大圣＂，猴王闻说，欢喜不胜，连道几个“好，好，好！”教四健将：＂就替我快置个旌旗，旗上写‘齐天大圣’四大字，立竿张挂。＂

也就是说，真正让孙悟空从占山为王走上造反之路的人是这两个独角鬼王。而且非常奇怪的是，孙悟空对他们俩是言听计从，并委以重任。鬼王仅仅献了件黄袍，就被封为前部总督先锋，轻而易举掌控了花果山的军事权，这让各洞妖王和花果山元老们情何以堪？

还有，鬼王们不但在花果山很吃得开，就是在天庭也极受重用。原著第六回，观音举荐二郎神前来降伏孙悟空，原文：玉帝闻言，即传调兵的旨意，就差大力鬼王赍调。那鬼王领了旨，即驾起云，径至灌江口，不消半个时辰，直至真君之庙。早有把门的鬼判，传报至里道：“外有天使，捧旨而至。”二郎即与众弟兄，出门迎接旨意，焚香开读。

这里出现的是大力鬼王，他的身份是＂天使＂，如果换成人间的朝廷，大力鬼王就是钦差大臣。而关键有一点，这二郎神是＂心高不认天家眷＂，向来是＂听调不听宣＂，可是见到大力鬼王，却非常给面子，真君大喜道：＂天使请回，吾当就去拔刀相助也。＂

看来，这大力鬼王不但乃玉帝心腹，而且在二郎神心目中份量也不轻。要知道，能够当上＂天使＂的往往都是天庭重臣：太白金星当过＂天使＂，他请的人是孙悟空；游奕灵官和翊圣真君也当过＂天使＂，他们请的人是如来佛祖。

那么，西游记的鬼王究竟是什么来历呢？为何他们如此受到重用？

这个问题，在《西游记》全书中很难找到答案，只能从其他神话中去找线索。一种传说指六道中鬼世界之王，上身裸露，红发獠牙，手拿镇妖铃，狰狞凶恶，整个一副夜叉鬼模样。另一种则是对阎罗王、钟馗、地藏菩萨等的泛称。如果按照西游记中如来佛祖的＂天地人神鬼＂五仙之说，鬼王应指五仙中的一仙，更接近于后者的地位。

在另一部神魔小说《南游记》中，鬼王的地位则更高。书中有一位毒火鬼王，乃西天灵山的主人，他将灵山借给如来佛祖使用，后来如来不愿归还，他就上门讨要，结果被如来身边的妙吉祥童子即华光菩萨烧死，如来感觉对不起鬼王，就将华光贬到凡间。

这个典故，其实在《西游记》中也有提到，原著第九十六回，长老下了马道：＂华光菩萨是火焰五光佛的徒弟，因剿除毒火鬼王，降了职，化做五显灵官。＂

因此，在西游世界，鬼王是一个群体的存在，其辈分和地位都非常高，有的甚至高于如来佛祖。所以三界之中＂天地人神＂四仙都非常尊重他们，不但玉帝、如来等重用鬼王，就连不知天高地厚的孙悟空也对鬼王高看三分。难怪心高气傲的二郎神见到大力鬼王，一点脾气也没有了。

1、回顾原著

孙悟空正在洞中饮酒欢会，有人来报：“大王，门外有两名独角鬼王，想要见大王。”孙悟空道：“叫他们进来。”只见鬼王整理了一下衣裳跑入洞中倒身下拜。孙悟空问道：“你找我何干?”鬼王答道：“久闻大王招贤，无由得见，今见大王授了天箓，得意荣归，特献赭黄袍一件，与大王称庆。肯不弃鄙贱，收纳小人，亦得效犬马之劳。”孙悟空大喜，穿上赭黄袍，众等欣然排班朝拜，即将鬼王封为前部总督先锋。鬼王谢恩毕，复启道：“大王在天许久，所授何职?”猴王道：“玉帝轻贤，封我做个什么弼马温!”鬼王听言，又奏道：“大王有此神通，如何与他养马?就做个齐天大圣，有何不可?”猴王闻说，欢喜不胜，连道几个“好，好，好!”教四健将：“就替我快置个旌旗，旗上写‘齐天大圣’四大字，立竿张挂。自此以后，只称我为齐天大圣，不许再称大王。亦可传与各洞妖王，一体知悉。”

2、原著分析

可见这鬼王是有备而来，给猴王送了一件礼物，阿谀逢迎了几句就封了官，可见这鬼王是多么了解猴王的脾性，就说的那几句话就知道不是一般妖王。

3、分析原因

首先要肯定的一点，这两只鬼王并不是幽冥鬼卒里的那种“鬼王”。孙悟空闹过幽冥鬼府，自然知道那些鬼卒的战力低下，远不能和天兵天将相比。这两个独角鬼王不是安分的家伙，既然为猴王献议当齐天大圣，必然知道这就是让花果山与天庭公然为敌，将来必然要被天庭招剿。如果他们是幽冥之鬼那种无能之物，就算来投靠悟空，也不可能挑唆与天庭为敌，这对他们没好处。

4、特别注意

这两只独角鬼王是先献袍被猴王封为“前部总督先锋”，明知自己以后的任务就是冲锋陷阵，在这样的情况下，他们还要向悟空提议去当“齐天大圣”，惹怒天庭，到时候他们就要上第一线面对天兵天将。给人的感觉好像就是，这两个家伙当了先锋后，迫不及待想要打架，因此给花果山招来最厉害的对头。而悟空将这两只鬼王封为前部先锋，也是将他们作为武职看待。要知道先锋大将可是一支部队的脸面，如果两只鬼王没有让悟空看得上眼的战斗力，就算要表彰他们的献袍之功，给个文书参谋类的职务也就够了，不会送到前锋去丢人现眼。

5、分析结果

鬼，我们所熟知的是幽冥之鬼，属于魂体虚物，不仅本身战力不强，来到阳间更容易灰飞烟灭。但是在上古之时，鬼还有另一个含义，是一种强力的妖怪，能力和神接近，所以常有“鬼神”并称。例如“鬼斧神工”(力量)、“神出鬼没”(机动)、“鬼神莫测”(智慧)等词语，都是将鬼神并列，这里的鬼显然不是幽冥里那种能力低下的魂物。在上古之时，有一支叫做鬼的妖怪，能力强大，可与神抗衡。实际上，“山神”的另一个说法就是“山鬼”。山神是以力量闻名的守山者，也就是说，被招安的山鬼，就成了山神。我们可以想见，上古时代，混沌初开，天地妖族众多，过着无忧无虑的日子。后来人类开化了，建立了国家。人类中的修仙者也渐渐增多了，又建立了天庭。天庭四方征讨妖物，妖族们就被压缩了生存范围，日子越来越不好过了。在天庭征讨妖族的过程中，有个万年正太就因此立下了大功，被封为“三坛海会大神”。强力的“鬼”之一族虽然能力不错，但毕竟不能和天庭这个庞然大物相抗衡。一部分鬼被消灭了;一部分鬼被招安了，充当各地大大小小的山神;还有一部分鬼就寻思着投靠更大的势力来自保。

所谓六道三界，乃是天道，人道，阿修罗道，畜生道，地狱道，饿鬼道；三界就是天界，人间和幽冥界。地藏王菩萨发大愿度尽地狱众生，地狱不空，誓不成佛，故自愿下地狱做了幽冥教主，他的手下有十殿阎王，是为十鬼王。

在《西游记》里，孙悟空生死簿上所载的阳寿只有342岁，到他从南瞻部洲菩提祖师处学艺归来，理应寿终正寝，因此一日正在花果山午睡，被两个勾死人拉着魂魄来到了地狱。醒来之后，孙悟空大怒，将那两个勾死人打成了肉饼，又大闹冥府，翻出生死簿来，将自己的名字和有名有姓的猴子族全除了名，从此地狱再没有他们的记录，个个长生不老。

《西游记》第三回：“孙悟空亲自检查，把生死簿翻到了一千三百五十号的魂字部才找到了自己的档案，乃天产石猴，应享阳寿三百四十二岁，善终之果。孙悟空叫取笔来，饱蘸浓墨，把猴子一类有名有姓者全部一笔勾销。扔下簿子喊着：‘了账！了账！从今后不归你们管了！’金箍棒一路打出冥府。那十个鬼王不敢靠近，只好同去翠云宫，一起拜见地藏王菩萨，商量启奏玉帝”。

十八层地狱就像一个集团公司，地藏王菩萨就是最高首脑董事长，十殿鬼王就相当于各个分公司的总经理。

取经路上还有一个“鬼国”，乃是如来的舅舅金翅大鹏精创立的，那就是狮驼岭狮驼国。早在孙悟空刚刚被压五行山的时候，大鹏精已经来到了人间，他吃了一座城中的国王和文武百官，连同百姓一个不留，自己当了鬼王，手下的官员将士也全都是妖魔鬼怪。

《西游记》七十四回小钻风道：“我家三大王不住在此处，他的住处是距离此地四百里远的狮驼国。五百年前，他吃了这个国家的国王和文武官僚，满城的男女都吃了个干净。因而夺了江山，自己做了鬼王，如今这国中全都是些妖精”。

在《后西游记》里，大力牛魔王被押解回灵山之后，差点丢了性命，本来已是死鬼，入了地府的名录。只因他的大老婆铁扇公主罗刹女后来修成仙道，一人升仙，仙及鸡犬，本来要他一起飞升，只奈罪孽深重，玉帝念及情面就封他做了鬼王，掌管罗刹国。

牛魔王的小老婆玉面狐狸当年被猪八戒一钯子打死，下了地狱，后来蒙牛魔王救度，重新来到罗刹国团聚，人称玉面娘娘，她跟牛魔王还生下一个儿子，名叫黑孩儿，也叫犁骍（xing）太子。唐半偈和孙小圣被一阵黑风吹到罗刹国的时候，玉面娘娘为报当年杀身之仇，不跟放过猪一戒，要杀了他偿命。

这个罗刹国虽然不属于酆都鬼城，不归十殿阎王管辖，但也是一个名符其实的鬼国，只有一个老道婆是人身。

《后西游记》二十一回：“孙小圣道：‘我想那罗刹国的大力王，虽然是国王，应该在鬼簿，该属于十殿阎王管辖，故来相求助我一助’。秦广王道：‘本来小圣的吩咐，我们怎敢不领情，只是那罗刹国的大力鬼王，虽然是个鬼国，却不生不死，已经接近半仙。说来小圣应该知道，他就是当年的牛魔王，曾与你老大圣结拜弟兄”。

“当初他不借扇子，惹恼了老大圣，佛祖遣哪吒三太子拿去灵山，性命已经归了鬼箓。但是他的大老婆罗刹女修成了仙道，玉帝仁慈，就封他做了罗刹鬼王，不生不死，自开一国。所以与我这酆都并没有干系，我们也帮不上你”。
看来这牛魔王是吃软饭吃惯了，当初跟铁扇公主就是住着人家的房子——翠云山芭蕉洞；后来喜新厌旧入赘做了玉面狐狸的女婿，继承了万岁狐王的万贯家财，做了积雷山摩云洞洞主；死后又沾了铁扇仙的光，被封为大力鬼王。命还真好，生生世世全靠女人混江湖。