源义经和木曾义仲之间是什么关系?(木曾义仲 源义经)

木曾义仲（1154年－1184年3月4日[1]），日本平安时代末期著名的武将，通称源木曾左马头义仲，出身名门河内源氏，为源义贤次子，是源赖朝及源义经的堂兄弟。

两人是亲属，木曾义仲就是源义仲，因为他曾经居住在信浓国木曾谷（今长野县木曾郡木曾町），元服后取名木曾次郎义仲。简称木曾义仲。

木曾义仲的父亲是源义贤，而源义贤的兄弟是源义朝，他们都是源为义的儿子。而源赖朝是源义朝的儿子。

源义仲改名木曾义仲，这涉及到日本的姓氏文化。

日本的姓氏是一个比较好玩的东西，他和中国有着很大的不同，日本古代贵族的姓氏可以解析为以下模式：

氏+姓+苗字+名前

这里“氏”就可以理解为中国上古时候的姓。

“姓”实际上是官职。

“苗字”则是中国上古时候的氏。

“名前”则是名字。

举一个例子德川家康的名字应该是：

源 朝臣 德川 家康。

源是德川家康的氏，因为德川家康自称来自于源氏，自己的职位是朝臣，所以以此为姓，德川是苗字，家康是名字。

源义仲也是一样，木曾只是源义仲的苗字而已。而苗字出现，主要是“氏”为源的人太多了，太不方便了。

木曾义仲和源义经的堂兄弟，曾经多次打败平家武士集团，而被称为旭将军(或朝日将军)。此人有实力，但和项羽一样短视，一样的勇冠三军，一样的性格粗暴，一样的不懂政治，一样的结局很惨。

源义经是日本为数不多的军事天才。他智勇双全，一生之中毫无败绩，坛浦海战的八艘跳（在坛浦海战，平氏神射手瞄准了义经，义经连续跳过八艘船才躲过敌方的狙击），至今仍为日本人津津乐道，可却是个政治蠢材。后白河法皇先是利用他复仇心切的心理，让他充当剿灭平氏的棋子。他又不分时机，看不懂兄长的安排，进而遭到兄长的猜忌。他没有办法只能写信自白，可这完全是此地无银的做法。

他脑子里只有武士荣誉、使命、责任，即为报家仇努力学习武艺、兵法，为了血族亲情，即使是兄长派人刺杀，都不肯反叛兄长，只好逃脱奥州。到了奥州又过分相信朋友，藤原秀衡的确没有杀他，而且嘱咐自己儿子要好好保护义经。义经此时也没有在奥州扩张势力。时代不同了，镰仓幕府统治完全稳固了，天皇朝廷都得尊重幕府，更不要说一个小小割据政权，藤原秀衡的儿子突然翻脸，自己毫无反击之力，最终落得自杀的下场。没死于战场，可谓武士悲哀。

木曾义仲（1154年－1184年3月4日[1]），日本平安时代末期著名的武将，通称源木曾左马头义仲，出身名门河内源氏，为源义贤次子，是源赖朝及源义经的堂兄弟。

木曾义仲的事迹有附会项羽的嫌疑，其本人的格局是没法比肩项羽的，虽然本人不赞同司马迁大部分论点，但是“羽之神勇，千古无二”这点是客观真理，不容推翻。源赖朝其人跟刘邦大相径庭，首先光出身就爆了刘邦一节，藤源橘平四姓在日本是相当崇高的，更不用说赖朝是源氏嫡流，三代以上都是公卿，比起派出所长出身的刘季简直云泥之别。木曾义仲和源氏兄弟起兵相当容易，振臂一呼就是云集景从，刘邦则是筚路蓝缕小本做大。源赖朝跟刘秀倒是有几分相似，源义经是刘縯，后白河法皇则是刘玄。义仲跟源氏兄弟的矛盾是后白河挑起的，义经跟赖朝分裂也是老贼拱的火，这个扒灰乱伦的老东西，可以说是源平时期最大的贱人→_→