《马可波罗游记》闻名遐迩，可马可波罗到底有没有撒谎，他到底来没来中国?

事实上，要推测一个问题到底有没有发生过，就要在固定的事实上进行推测，把能确定的事情确定下来，在这基础上进行推测。
首先，我认为，一要从历史角度上看，二从书籍中看，两方面看待他到底来没来过中国。

目前，能确定的是，马可波罗是一名商人，既然是一名意大利商人，就离不开中国与意大利的贸易关系，提到贸易关系，自然要提起丝绸之路。

1、丝绸之路是从何开始的

丝绸之路，简称丝路，一般指陆上丝绸之路，广义上讲又分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。

①丝绸之路是古代连接中西方的商道，起源于西汉（前202年—8年）汉武帝派张骞出使西域开辟的以首都长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。它的最初作用是运输中国古代出产的丝绸。

1877年，德国地质地理学家李希霍芬在其著作《中国》一书中，把“从公元前114年至公元127年间，中国与中亚、中国与印度间以丝绸贸易为媒介的这条西域交通道路”命名为“丝绸之路”，这一名词很快被学术界和大众所接受，并正式运用。

②“海上丝绸之路”是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道，该路主要以南海为中心，所以又称南海丝绸之路。海上丝绸之路形成于秦汉时期，发展于三国至隋朝时期，繁荣于唐宋时期，转变于明清时期，是已知的最为古老的海上航线。

2、丝绸之路是否建立了古代与意大利的友好贸易

意大利是欧洲历史古国，在旧石器时代就已有人类在这片土地上生活。据古代神话，传说罗慕路斯和他的孪生兄弟雷穆斯是由母狼抚养和哺育的——于公元前753年建立了罗马。事实上，自公元前2000年左右，古意大利部落就居住于此。

在汉代，延熹九年（166年），古罗马大秦王安敦派使者至东汉洛阳，朝见汉桓帝。与意大利友好贸易最繁荣的时期不是汉代，是在唐代，唐代丝绸之路的畅通繁荣，也进一步促进了东西方思想文化交流，对以后相互的社会和民族意识形态发展，产生了很多积极、深远的影响，这种思想文化的交流，是与宗教密切相关的。

据史料记载，当时在漫长的东西方陆路商道上从事商队贩运贸易的，有欧洲商人、有西亚、中亚地区的商人以及中国色目商人等。欧州和中、西亚商人一般都携带大量金银、珠宝、药物、奇禽异兽、香料、竹布等商品来中国或在沿途出售，他们所购买的主要是中国的缎匹、绣彩、金锦、丝绸、茶叶、瓷器、药材等商品。元代来中国的外国商人、商队为数之众，在外国史料中多有印证。

从历史层面，可以看出，丝绸之路是中国对外贸易的重要途径，随着几百年的发展，在唐代就已经非常繁荣了，并且在元代，意大利人来到中国从商的人是非常多的。在中国对外贸易繁荣的前提下，马可·波罗来中国可能性都是非常大的。我认为马可波罗来中国从商的几率更大一点。

首先，先了解一下马可·波罗的身世，是否有实力来到中国，或者说他对中国是否向往。

其次，要马克菠萝的书籍中所学的内容是否真实，如果描述的事情全部是事实，基本上可以推断他来过中国。

1、马可·波罗是什么人

马可·波罗（Marco Polo）[1254年9月15日~1324年1月8日]，世界著名旅行家和商人。他的父亲尼科洛和叔叔马泰奥都是威尼斯商人。

这也就说名，家族都是从商的人，父亲、叔叔都是，所以对于外界文化肯定是比一般家庭知道的多，对于外界肯定有更多的向往。

2、为什么马可·波罗是否来过中国有所争议

马可波罗曾经自称他到达中国，居住了长达17年，并且自己深受当时的忽必烈的重用。但是这些事情，并没有在我国的历史记载中找到，没有任何对他的描述和记载，如果他真的受到重用，担任要职，怎么会没有任何记录呢？他曾经说自己在扬州做了三年的官，而在当时此地的官方目录中，也根本找不到任何关于他的记录。要知道，当时在此地的所有官员，都是记录在册的，至今也有详细的名单，如果他真的当过官，不可能没有他的名字.

因为无记载，所以对于他是否来过中国有很多争议。

3.《马可·波罗游记》一书中到底写了什么

马可·波罗游记》的内容都是在重述一些尽人皆知的故事，比如元朝的远征日本、王著叛乱、襄阳回回炮、波斯使臣护送阔阔真公主等。

《马可·波罗游记》关于杭州的记载说，杭州当时称行在，是世界上最美的城市，商业兴隆，有12种行业，每种行业有12000户。城中有一个大湖（即西湖），周围达30 英里，风景优美。这些记载在《乾道临安志》和《梦梁录》等古籍中得到了印证。其它的如苏州的桥很多，杭州的人多。《马可·波罗游记》的记载都相当地详细、具体。

【最后总结一下】

我是【十二十页】，一位热爱读书，喜欢写作的当代女青年。欢迎【关注】，一起交流读书心得，分享文化感悟。谢谢！

问作者

我是午间读书客，我来回答。

马可波罗当然没有来过中国。

恰好过年期间在家读了一遍这本书，我来分析一下这个问题。

《马可波罗游记》又称《东方见闻录》，是由威尼斯战俘马可波罗口述，另一个比萨战俘记录的一部游记。在当时欧洲没有印刷术的时代这本书风靡一时，被翻译成多种语言，不得不说是一个奇迹。

高晓松老师把它比作是《三国演义》和《鹿鼎记》的合体，上述现象就不难理解了。

全书充满了奇幻色彩，马可波罗本人太多的奇遇，以至于非常不真实。

马可波罗在书里称自己是一品大员，深受忽必烈依仗，但却说太子阿木尔是忽必烈的儿子，这就明显是错误了，实际上阿木尔是死去的太子真金的儿子，忽必烈的孙子。还有中国史料没有记载过马可波罗这个人，这是非常奇怪的。相应的其它的西方人如利玛窦，汤若望等就有详尽的记载。所以，马可波罗不可能如他书中所说，取得这么大的政治成就，应该是吹牛。

其次，据考究其它译本，马可波罗记载的中国城市名称用的都是波斯语，而不是当时在中国使用的汉语，蒙语等，而且记录的城市仅限于商业城市。所以推测，马可波罗是来中国做过生意或者听其他来中国做生意的人讲的游记，然后转述。他所描述的中国城市街道是由石头铺满的，这明显是欧洲城市的特点，中国石料不足，用的是夯土。马可波罗也没有记载中国城市的教堂，清真寺等宗教建筑，而偏重于商业的繁华，游记有明显的商人游记色彩，不像是一个在中国生活了几十年的政治人物的记录。

最后，书里记载马可波罗来中国的时间，元帝国在与窝阔台汗国内战，而交战区是马可波罗的必经路线，书里面没有任何这方面的记录，显得非常奇怪。有趣的是，欧洲人曾经组织了一万人的爱好者沿着书里记载马可波罗来中国的路线重新走过，事后百分之六十的人不相信马可波罗真的走过。所以这也排除了马可波罗以一个商人身份来过中国的可能性。

《马可波罗游记》是一部有趣的充满了奇幻色彩的历险记，读起来还是很有趣的 但不可当做真实史料。

我是午间读书客，喜欢请关注@午间读书客

马可波罗是一个传奇的人物，他在一生之中游历了很多个国度，并将这些见闻变成了书籍，为后人研究地理风情做出了很大贡献。但是关于马可波罗的游历经历，还有很多值得推敲的地方，这也是马可波罗留给我们的难题。

谜题一：路线

马可·波罗应该是从威尼斯一路前往北京，而后继续在中国旅行。根据这样一本游记，我想，大多数人都会觉得可以照着其中所写的路线，一站一站地前进。但仔细阅读之后，就知道这是不可能的。这不是一本可以直接参考的旅行指南。

他在书中提到的两地距离，有些极为精准，有些却是差了十万八千里。最让我觉得不可思议的是他在旅行归来大约二十年后才写下了这本游记。现实的场景与他所描述的完全吻合，而且，恰恰都是在他所说的地方找到的。

谜题二：马可的描述

人们很早就开始怀疑马可·波罗。首先，大家不相信中国真的像他所写的那样幅员有那么辽阔。到了十九世纪，人们开始质疑，是不是真的能按他给出的时间从甲地走到乙地。我想，要是把几百年来人们提出的疑点累积起来，你会发现，马可·波罗的确很值得怀疑。

《东方见闻录》中有关他在敦煌那段时间的经历。文字与现实的相似让人非常惊讶，而且，不仅仅是相似，他极为精确地描述了一场杀羊的仪式，其目的是保佑儿女平安;这跟我们在婚礼上看到的情景一模一样。

谜题三：书中遗漏

书中有一些严重的遗漏，让人打心底里怀疑他写的是不是亲身的经历。比如说，他根本没提到使用筷子，也没说喝茶。虽然替他辩护的人会说这是因为他不喜欢喝茶，他是意大利人，也许更喜欢喝葡萄酒。他在中国应该会看到女子裹脚，但书里也没提。这些遗漏都是问题。

怀疑马可·波罗的人提出的一个主要论点、就是他没说起裹脚的事。

不过，书中其实讲到了这个问题：描写女人的步态时，他说那是非常秀气的步子，前、后脚之间的距离、和一根头发丝差不多。这正是在描写裹脚的妇女如何走路。还有一点，由于当时的女性都穿着长裙，马可不可能看到她们的脚。所以依，虽然没有直接看见，但他的确谈到了裹脚的女子。

谜题四：原始手稿

马可·波罗和他的游记或者说他在异乡的发现，存在着一个很严重的问题：就是找不到原始的手稿。原稿已经失传了，留存下来的只是一些手抄本，是经过不断誊写的抄本。早期的马可·波罗游记抄本、大约有150份，而且各不相同。如果没有最原始的手稿，就很难追溯这些故事的源头。

有一件事是很多人都不知道的：当时，威尼斯与热那亚之间的海战已持续了多年。返乡之后没过多久，马可就被软禁了。历史上最伟大的旅行家，其实是在一间牢房里写下了这本游记。这部传奇着作就在这种环境里完成的。马可向关押在同屋的鲁斯提契洛口述，而这位作家一向喜欢渲染色彩、添加想象。或许，是代笔的鲁斯提契洛，做了一些不切实际的夸大。

谜题五：第一手的经验

他即便没去过中国，照样可以写出这样一本书。仅一百年后，就有一个知名的商人佩加洛提，他在安特卫普工作，最远只到过巴勒斯坦，却写了一本如何跟中国做贸易的畅销书，甚至建议要带上女人，因为同中国女子交往很不安全。所以，他写的可能不是第一手的经验。

马可讲述的故事有些的确是匪夷所思。他说，他曾遇到吃生肉的人。对此，要亲眼见过才敢相信。作为蒙古大汗忽必烈的使臣，马可·波罗曾到访云南，遇见了一些少数民族。有一件事让他非常惊讶，这里的人们竟然食用生肉。很显然，今天他们依旧如此。

但是让人没想到的是，他们喜欢生吃的这种肉竟会是猪肉。人们都知道，猪肉一定要煮熟之后才能吃。可是这些人，七百年来他们一直在吃生猪肉;而且从这一张张气色红润的面庞来看，他们都非常健康。

谜题六：史料记载

有关马可·波罗的最大疑点，是他没有出现在任何汉语或蒙古语的史料中。当时中国的官僚体系极为庞大，一切大小事项都会被记录在案，每个城市的每一任地方官，每一个小官吏都不会被漏掉，但马可·波罗一家压根儿没出现过。

文献中记录了其他欧洲人，却没有马可·波罗。两百年来，中国的、欧洲的历史学家都在竭力寻找，结果一无所获。这是一个大问题。作为一名历史学者，不能过于依赖那一时期的记录，就连一些重要的人物也没有出现在当时的汉语文献中。元朝的原始档案在朝代临近尾声时就已被毁了