《天道》里的丁元英扶贫完全可以资金解封后股市赚钱搞扶贫,为什么非得打碎点东西才能扶贫?
一,《天道》里的丁元英扶贫完全可以资金解封后股市赚钱搞扶贫,为什么非得打碎点东西才能扶贫?
什么叫完全可以等有钱再扶贫?
授人以鱼越扶越贫,授人以渔才能真正扶贫
剧中说的很清楚,救世主不是别人,只有自己
只有让王庙村村民自己懂得救自己,他们才是真的得救,而不是让别人去救他们
打碎乐圣是为了让王庙村能融入进去
这和丁有没有钱没关系
丁有钱难道让他为王庙村的劳动输出付账?无非也就是变相给钱
这个话题的解释已经在剧中了,是肖亚文在格律诗与乐圣公司的现场官司中解释的。弱势群体只有自己救自己,没有救世主,以前国家扶贫为什么越扶越贫,就是弱势群里文化,而丁的计划扶贫王庙村就是订单模式,自己想过好日子,自己就要拼命干,格律诗是让你们有饭吃,想有汽车开就要到其他公司拉订单,怎么让王庙村做的东西让其他公司认可?就是让更大的公司收购做代工,于是目标就选择了乐圣,而伯爵老总闻到了味道,真是老谋深算,除650万收购。之后的就是王庙村做音响代工致富的故事了,就是授人以渔。
丁元英为什么掺合扶贫的事?那是因为答应了芮小丹,要创造一个神话给她看。
跳过片头,你有没有感觉芮小丹会出事?几处对话其实已经有苗头了,无论与亚文,还是父母,更明显的是丁元英。丁是研究文化属性的,以他对芮小丹的了解,芮小丹只要还干刑警,出事是必然的。刚者易折,也许说的就是芮小丹这种人。
再个,芮小丹出国留学计划时间,要早于丁元英的资金解冻时间,到那天芮小丹都不在国内了,丁礼物给谁看?
本人觉得,作者写这本书,扶贫,一个扶字要引文而出,世人的众生百态,骨子里的文化属性要体现的淋淋尽致。把丁元英的那种痞性也发挥好!
救主的神话惟救主可说,说扶说救都是虚妄。丁元英用自己的钱扶贫,是不是有让农户和那几个发烧友有吃大户的依赖心理?得救不是破了戒的狼吞虎咽,农户只有依靠市场规律,创造条件,解放思想,才能自救。其实这部电视剧输送的是观念,批判等、靠、要的违背事物规律的弱势文化。问这个问题,楼主其实还是没有看懂。
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