佛教里面说的"无常"与"因果"，二者之间是否矛盾，究竟该怎么理解呢?

事事无常，事事难料，各有各的道，不是千篇一律的，在不确定润育中之因，无论。果是有常，定论。

“因果”讲的是事物的规律，是说任何事事物，皆有因有果，譬如有“生”就有“死”，有“爱”就有“恨”，有“盛”就有“衰”，有“贪”就有“失”等等，这些因果关系，是二元对立统一的辩证关系！

而“无常”是讲一切事物，皆不出因果规律的特性，所谓“常”，就是恒常不变的，“无常”就是指一切事物都是变化不定的特性！

无常是意想不到控制不了的变化，是好是坏无人能知，塞翁失马，焉知祸福;因果是自己的行为举动形成的结果。心怀善念，种善因，得善果，哪怕世事无常，所种下的善因，会在不觉间让自己面对困苦少一些嗔怨，学会断舍离，人生会是别样风景！

二者不但不矛盾，甚至可以说“无常”就是“因果”的具体体现。

但是我们人类现在只能认识到三维空间（ Xyz三个轴），尤其不能随着时间轴移动。所以我们无法知道我们以前种了什么样的因，所以当让我们产生痛苦的“果”出现时我们就认为“人生无常”，认为自己倒霉。其实是因为以前的“因”形成了现在的“果”，我们只是无法探究罢了。其实对我们产生幸福感的“果”，也是“无常”。

所以人生虽然“无常”，但其实都有“因果”可循的。是无常先来还是明天先来，我们不知道，也不必纠结于无偿或者因果，因为已经造作的种子无法消除。所以我们只能“把握当下”，做好现在就好了。

一切都本着“搞不成就算”的心去搞，在人世间，就算知因知果，也难免命运无常…搞不成的，就算了吧，就拿搞得成的那些，自搞自笑，这样就好。